契诃夫《变色龙》读后感600字
契诃夫《变色龙》读后感600字（精选篇1）
读了《变色龙》这篇课文后,我若有所悟,它给了我不少启迪。课文讲述了作者外出采摘时发现变色龙，同行的南非工人向大家介绍变色龙的故事。
“变色龙”有时是贬义词，可我发现了它的大智慧：它的眼睛善于观察，以不同的角度审视这个世界，所以能随机应变，它得势时犹如绿叶中的红花别具一格，傲立顶峰;他失利时可以像树林中的小草，潜伏于常人之内。现在谁又能做到这点呢?恐怕只有老子等圣人了。
中国古代，有刘备，当他势力微弱时能见机行事，他投过刘表、投过吕布、投过曹操、投过袁绍，在终日的奔波和不停地战争中，他不仅保全了性命，还了解了自己未来最大敌人的弱点，为日后建立蜀国打下了基础。
外国有富兰克林，他不仅是位科学家，还是位政治家。原先，他的生活非常贫困卑微，后来，当国民开始愤愤不平时，他和华盛顿不失时机地担当起领导的重任!经过他们的努力，终于建立了美利坚合众国，使美国人民获得了幸福，他们自然也成了建国功臣，名垂青史。
近代还有奥巴马，他是位黑人，生在美国，在公平竞争的时代里，他经过个人的奋斗，受到人民的接纳、大众的赞同，最后竟然当选了总统，成为美国历史上第一位黑人总统。
随机应变，是一种保存实力、甚至保全性命的重要方法，只要掌握了这种方法，并合理的运用，就能得以在这个社会上生存，不至于一下跌入人生的低谷。而变色龙，则巧妙地运用了这种方法，生生不息……
契诃夫《变色龙》读后感600字（精选篇2）
《变色龙》是俄国短篇小说家契诃夫的作品，这个作品写于1884年。正是俄国民意党人刺杀亚历山大二世之后，亚历山大三世一上台，在竭力强化警察统治的同时，也搞了一些掩人耳目的法令，给残暴的专制主义蒙上一层面纱。这篇作品讽刺、揭露的不仅仅是一个普通的的警官，而是那个崇拜官爵的俄国社会，是那个穷凶极恶的沙皇专制主义。
这是契诃夫早期创作的一篇讽刺小说。在这篇著名的小说里，他以精湛的艺术手法，塑造了一个专横跋扈、见风使舵的沙皇专制制度走狗的典型形象，具有艺术代表性。小说的名字起得十分巧妙，变色龙本是一种蜥蜴类的四脚爬虫，能够根据四周物体的颜色改变自己的肤色，以防其它动物的侵害。作者在这里是只取其“变色”的特性，用以概括社会上的一些人。
奥丘梅洛夫先是仗着自己权力，不但没收穷人的醋栗，还摆出官架子。他喜欢权势，渴望权势，并且加以利用来满足自己的心理。一条狗咬了金匠赫留金的手指，奥丘梅洛夫来判案。在判案过程中，他根据狗是不是将军家的这一点不断改变自己的面孔。先是假惺惺地装作正义公正的样子，声称要严惩那只咬人的狗。当人群里有人说那条狗可能是将军家的，奥丘梅洛夫立刻改变了立场，说赫留金是自己弄破的手指，想要敲诈别人赔钱。警察说这也有可能不是将军家的狗，奥丘梅洛夫就连连称将军家不可能有那么寒酸的狗。人群里又有人说那是将军家的狗，奥丘梅洛夫就责怪赫留金被咬是活该。这时，将军家的厨师来了，说那不是将军家的狗，奥丘梅洛夫便说这条狗弄死算了。厨师接着说，那虽然不是将军家的狗，却是将军哥哥家的狗。奥丘梅洛夫马上换了一副嘴脸，打听将军的哥哥近来可好，一边称赞那条狗聪明。厨师带着狗走后，奥丘梅洛夫还威胁赫留金，说早晚要收拾他。
小说主要刻画的是奥丘梅洛夫这一人物，从他对下属、对百姓的语言中表现他的专横跋扈、作威作福;从他与达官贵人有关的人，甚至狗的语言中暴露他的阿谀奉承;从他污秽的谩骂随口喷出，揭开他貌若威严公正里面的低俗。同时，作者很少写他的外貌神态，令人可以想象，此人在为了谄媚权贵而颠倒黑白时，竟然是脸不变色，从而更突出了这一人物丑恶的嘴脸、卑劣的灵魂。
作者通过这样一个滑稽却悲哀的人物，把讽刺的利刃对准沙皇专制制度，有力地揭露了反动政治权爪牙们的无耻和丑恶，把奥丘梅洛夫比做一条变色龙，再恰当不过了，只知奉承权贵的奥丘梅洛夫是沙皇制度下的产物，也是一面反映沙皇黑暗统治的镜子。
契诃夫《变色龙》读后感600字（精选篇3）
契科(诃)夫所生活的时代离我们比较遥远，但他的短篇小说《变色龙》对主人公趋炎附势，欺善怕恶的形象的刻画实在是入木三分，令人难忘。
小说开篇就写道“……拿着一只筛子，里面装满了没收来的醋栗”，向读者暗示了主人公奥楚密(蔑)洛夫身为警监却以职务之便欺压底层贫苦人民的恶劣行径。
紧接着小说进入正题，首饰匠赫留金被一只白毛小猎狗咬伤手指，人群围观，恰好被奥楚密洛夫碰上了。
“清清嗓子，耸了耸眉毛”表现出主人公在公众场合下极力想要提高自己威信的心理。
他起初的态度是“这事我不会轻易放过”，“我要叫他尝尝滋味”，扬言要罚狗主人的款，并杀了这条“疯狗”。这段人物对神态和语言的描写让主人公在众人面前尽情地表现了他作为一个警监的“威严”与“权力”，同时有暗示了他再次欲借“罚款”来中饱私囊，刻画出了他性格中贪婪的一面。
随后情节发生了戏剧性的转变——“‘这好像是日加洛夫将军家的狗!’人群中有人说”——对于前文中已经塑造出的一个飞扬跋扈的得志小人来说，他之前的态度不得不来个大的转变，这也就有力地吸引了读者的注意力。“‘日加洛夫将军家的?恩!……叶尔德林，把我的外套脱了……要命，这么热!看样子要下雨了’”。这段语言带有幽默色彩，其中我们可以看到奥楚密洛夫的诸多心理活动:吃惊，尴尬，脑子飞速转动思索对策以弥补刚才自己说的话，同时尽量是自己镇定下来，尽量使自己的语气变得更加自然。转而他立即开始为小狗辩解。“它怎么会咬你呢?”“你一看就是个彪形大汉!你可能是手指让钉子戳了个洞，后来脑子里冒出个点子来想敲一笔”，主人公直接调转矛头，以有些拙劣的猜测来攻击受害者赫留金，以表明自己的立场。这段语言描写极逼真地呈现出了主任公奥楚密洛夫趋炎附势，恃强凌弱的劣性。小说至此，主人公形象已较为完整。
但是，此处恰恰就是故事情节开始进入高潮之处。奥楚密(蔑)洛夫的助手叶尔德林和围观闲人对狗主人的猜测反复无常，这致使主人公对狗和受害者赫留金的态度一令人不可思议的速度在“杀了小狗”和“爱抚小狗，指责赫留金”之间来回转变。知道最后将军家的厨师出现，澄清小狗的主人是将军的哥哥，奥楚密洛夫才最终明确了立场，不住地赞赏小狗的可爱，同时威胁赫留金“我还会来收拾你!”文章从高潮开始几乎完全是对人物的语言进行描写，将人物的性格与心理通过其语言表现的淋漓尽致。其中“‘叶尔德林老弟……你把它送到将军家去问问。就说是我找着了给送去的……’”对主人公谄媚嘴脸的刻画胜过任何的神态或动作描写，入木三分。
《变色龙》全文以朴素又不乏幽默的语言生动形象地刻画了以奥楚密洛夫为代表的众多警监对上点头哈腰，对下专横野蛮的人性，抨击了当时俄国官场的腐败黑暗。但最为重要的是，我们应该学习这种文风朴素却能一语击中要害的写作技巧，避免用华丽的词藻堆砌出一篇空洞的文章。
契诃夫《变色龙》读后感600字（精选篇4）
变色龙，是一种能使皮肤随环境颜色变化而变化的动物。而在作者契诃夫的笔下的“变色龙”，它的颜色变化频率可谓不同凡响，超乎你的想象，如同“夏日鬼天气”，说变就变。
小说《变色龙》讲述的是主人公奥楚蔑洛夫在判断狗的主人是谁而得到不同答案时，对受害者的态度的不断改变。
小说主要通过语言描写来塑造一个见风使舵，趋炎附势，媚上欺下的“走狗”。
这篇带有讽刺意味的小说，所反映的社会现象却是真实的，让人在欢笑之余，不禁深深地思考起来。
作为当代青少年，我们正处于生长发育的黄金时期，而社会环境的影响远远大于书本知识的熏陶与启迪。在这个日益纷杂的社会中生活，青少年不能盲目自大，也不能自命清高，既要紧跟社会先进思想文化的脚步，也要有一层坚实的屏障来防止不良信息的诱惑与引导。青少年心理容易接受新鲜事物，但在性格养成的时候，我们不能让自己拥有见风使舵、趋炎附势、媚上欺下、虚伪做作的性情，而要培养创新精神与实践能力，让自己不断发展并趋于完美。
在当今社会中，对人对事的态度如“变色龙”般迅速的也不在少数。为了他人的关注，故向他人献殷勤，为工作升职，送礼的也不少。听惯了阿谀奉承，也不知那些人怎么就是听不厌呢?特别是现在的中层领导干部，最爱摆架势。你多说几句好话，即使是假话，或者送些名贵的高档礼品，你也就有些说话的份，不然不仅连插句嘴的地方没有，也许到最后连饭碗也丢了。这些人的态度变起来比“变色龙”可快得多了，如夏日鬼天气，说变就变，不可预测。
在整个社会上，“变色龙”的风光时日终究是好景不长的。因此，为了不要“自生自灭”，我们应该从小开始养成良好品行，为将来走上繁杂的社会打下基础，也好在以后前进得顺利些。
总之，我们不能将日子放在“夏日鬼天气”，也不能和“变色龙”同穴而居。我们青少年更需有一双慧眼，去寻找属于自己的空间，一片能让自己自由翱翔的天空!
契诃夫《变色龙》读后感600字（精选篇5）
在《变色龙》中奥楚蔑洛夫的形象无疑是让人印象最深刻的。趋炎附势，卑劣无耻，媚上欺下，见风使舵用来形容他是最合适不过了。
其实，每个人做事，最重要的就是凭良心，问自己应不应该做，而奥楚蔑洛夫就是典型的昧着良心做事的人。有人说：照耀人唯一的灯是理性，引导生命于迷途的唯一手杖是良心。像奥楚蔑洛夫这样的人是无法立足于社会的。
有这样一则故事：一只蝎子想过河，但自己不会游泳。这时游过来了一只青蛙。它恳求蝎子载它过河，青蛙不肯，对蝎子说：“如果你在中途咬我以下，我不久没命了?”蝎子说：“如果我咬你，我自己不也没命了?”青蛙听了有理，便同意了。游到河中央，青蛙觉得被蛰了一下，疼痛难忍。它痛苦地问：“你为什么要这么做?”蝎子回答：“对不起，我真的忍不住了。”
奥楚蔑洛夫就像这只蝎子，他的心灵黑暗到不由自主地去选择作恶。那就真的是一种莫大的悲哀了。
但自古邪不胜正，有邪恶存在，就必然有消灭邪恶的人。
20-年12月29日晚上，李金划泪撒央视。一段肺腑之言，震撼着13亿人民。面对主持人如何看待“审计风暴”的提问时，李金华娓娓道来：“我不希望老刮审计风暴，我希望它形成一种自然性的制约，大家慢慢去习惯，习以为常，风调雨顺，不一定要刮风暴。”
是的，李金华是中国的良心和希望。
世界上最重要的是人的良心。人说：“上有天下有地，中间有良心。”只有良心才能让我们的世界更加和谐，所以，让我们点燃我们心中那朵叫良心的火花吧!