曲径悲剧读后感600字

文章从用词来说，在大量的现代语汇之中，兼用一点文言语汇，如“漠然”“潋滟”“诛伐”“疾趋”“焉知”“愚氓”“奈何”等。同时，也使用了不少成语及一般的四字短语，如：“司空见惯”“等闲视之”“曲径通幽”“盘曲而上”“鲁殿灵光”“闲情逸致”“月白风清”等。而这些词汇对于我来说有些许还真没有见过，也不清楚是什么意思，但通过这篇文章的学习我觉得提高了许多。

文章从句式来说，多用对偶或一般的整句，如：“一面傍湖，一面靠山”“林中小鸟，枝头鸣蝉，仿佛互相应答”“绿叶接天，红荷映日”“使儒者立怯者强”“人们争名于朝，争利于市”等，写出当时动荡社会中的不良现象，用非常委婉的语言描述下来。即使是一般的散句，在变化的句式中，也显出一种严谨。如：“秋天，枫叶变红，与苍松翠柏相映成趣，凄清中又包含浓烈”“你倘若问一个燕园中人，决不会有任何人注意到这一棵古藤的存在的，决不会有任何人关心它的死亡的，决不会有任何人为之伤心的”。从而你会看出作者对古藤的侧面热爱。语言虽然不说，但是已经从问人、人不知道、只有作者一个人知道，说明了古藤的渺小。人们的漠不关心与作者对古藤的情郁于忠。有些句子虽然只是口语，但你也会感到一份纯粹和优美。如文章开头所写：出家门，向右转，只有二三十步，就走进一条曲径。显得十分简洁、亲切，并有一种情味在其中。通过这篇文章我体验到了写作也是一种美，并能给人带来享受。对我今后的作文会有很大帮助，我会把精华灌输到今后我的文章里来。

课文共有十六段，虽然只有这短短的十六段，但是每一段中介绍的非常全面。把古藤朝气蓬勃、貌美如画，与古藤经历十年坎坷、磨难形成鲜明的对比。古藤花虽然还在丛中笑，但是，根已经被坚决、彻底、干净、全部的消灭掉。作者的心痛和对古藤的惋惜，都在文章的字、词、句中透露出来。同时，作者还用非常委婉的句式批判了当时“愚氓”之人的恶劣，把当时的社会形势展现在了我们面前。看看中国的过去，再看看我们的现在，我们需要扪心自问，现在该做些什么?

通过学习《幽径悲剧》，使我意识到了人类应该与大自然和谐相处。不能因为人类的需求和贪婪，导致生存环境的恶化和生态失衡。还应做到人与人、人与世间万物的相互沟通、交流并和谐相处，社会才能稳定的向前发展。

曲径悲剧读后感600字（篇2）

家门前的这条小路是如此平凡，就像季羡林先生的《幽径悲剧》里的小径，“因为天天见面，也就司空见惯，对它有点漠然了。”门前的这条路是用红色的砖块铺成的，因为不断有鞋子和车轮的踏过、驶过，它已经变得坑坑洼洼，像一位历经沧桑的老人，满脸皱纹。但是，它却留下了我许多美好的回忆。如果说季老先生的那条幽径是悲剧的话，那这条路就是喜剧了。

这条路铺成的时候，我才学会走路。听妈妈说，那时候，她总是领着我在这条路上练习走路。妈妈让我站好，然后自己后退几步，蹲下，我踉踉跄跄地扑到妈妈的怀中。

小时候，一到晚上，我就和爷爷拿着小板凳坐在小路边，看着天上的星星和月亮，听爷爷讲《嫦娥奔月》、《牛郎织女》的故事。这条小路和我一起认真倾听着爷爷动人的故事，嫦娥姐姐为不让坏人吃下仙药而自己吃下仙丹，飞向了寒冷的月宫而不能与家人团聚了作文无情的王母娘娘拆散了牛郎织女的家庭，从此天河两隔，难得团聚，我们听得好感动，好伤心。

大概在四年前，小路边有一棵石榴树，一到秋天，树上就挂满了只有鸡蛋大小的红石榴，像一盏盏小灯笼，我们这群孩子看到这么美的石榴树，不忍心摘下这些红通通的“小灯笼”，只是轻轻地摸一摸它。到了冬天，石榴树只剩下光秃秃的树枝，我们看了都觉得心疼，便把彩带系在树枝上，小石榴树又充满了生机。大家都在小路上嬉戏、打闹，好不热闹。可是不久后，因为路太窄影响交通而被砍掉了，伙伴们也不常来玩了，小路显得寂寞。为了让小路恢复往日的生机，我在路旁种了些迎春花，现在的小路又和从前一样生机勃勃了。

踩着小路我一天天长大。我也越来越懂得，美的事物绝不可毁灭，世界上应多一些真善美，少一些假恶丑。

这条路留给我的回忆真的很多，它见证了我的成长!

曲径悲剧读后感600字（篇3）

读季羡林老先生的《曲径悲剧》已经是第三遍了，每一遍都让我得到不同的感受。读它，感觉有一种真实的、呼之欲出的感情融在里面，为文中古藤而悲，为季老而悲，为文_中受到迫害的文人而悲，为被损毁的文物而悲。在我看来，《曲径悲剧》实在称得上是季老先生的大作。

文章一开始，先介绍了这一条幽径和一株藤萝，幽径是大大有名的幽径，藤萝也是有历史的藤萝。幽径是"一面傍湖，一面靠山，蜿蜒曲折，实有曲径通幽之趣"，藤萝有着这苍黑古劲像苍龙般的粗干。这两景，给作者生活平添了不少的乐趣。然"史无前例的十年浩劫，不但人遭劫，花木也不能幸免"。藤萝们和其他一些古丁香树等等，被异化为"修正主义"，遭到了无情的诛伐。所幸还有那颗悬在空中、不易被发现的藤萝安存，使是作者在悲愤、惆怅之余，得到惟一的一点安慰，致使发出"这个世界还是值得留恋的"的感慨。可是，"人生毕竟还是一个荆棘丛，决不是到处都盛开着玫瑰花"，这株藤萝界的鲁殿灵光也被无情的砍伐，季老为其命运感到深深地不平，用文中的话说，"它虽阅尽人间沧桑，却无害人之意。每到春天，就以自己的花朵为人间增添美丽。焉知一旦毁于愚氓之手。它感到万分委屈，却投诉无门"。此藤萝之命运尚如此悲惨，处于文_中的文人又会受到何等的苦难?季老为一株古藤而悲，更是千千万万于浩劫中的文人而悲，为遭到无理无情的毁灭的文物而悲伤，其赤子之心，读之可鉴。

《幽静悲剧》一文中不仅包含了季老炽热的感情，更是一篇情景交融、文质上乘的散文。文章结构严谨、节奏不紧不慢。在景物描写中。虽不是名景，却胜似名景。如描写"不知名的小花，从春天开起，过一阵换一个颜色，一直开到秋末。到了夏天，山上一团浓绿，人们仿佛是在一片绿雾中穿行"。这样的景象生活中随处可见，然而文章中读起来却是别有一番风味，仿佛那景象又重现在你的眼前。心理描写也是丝丝入扣，动人心弦。在描写作者经历的藤萝被砍，怕走幽静时，作者这样描写道："我不敢再看那一段悬在空中的古藤枯干，她真的像吊死鬼一般，让我毛骨悚然。非走不行的时候，我就紧闭双眼，疾趋而过。"此段把作者痛苦而又无奈的心绪写的惟妙惟肖，淋漓尽致。每读之，都能与作者一同感受他那悲哀至极的心情。这就是语言的魅力吧!将未见的景象、已逝心情重新描绘，使之重现于他人的面前，能有这样大的语言魅力，便也是《曲径通幽》的最大魅力了。

读完《曲径悲剧》，我为季老的拳拳之心而感动。世界上一草一木可谓都有感情，故有"一花一世界，一叶一菩提"。而人们争名于朝，争利于世，哪有一颗闲心来关怀一棵古藤的生死呢?往往最珍贵的，会让我们在不经意间忽略。唯有一颗宁静淡泊的心，才能使你领略到生活的美与真实。季老正是有了这样一颗心，才能为一株枯藤之死而哭泣，才会领会到生活的真谛。

曲径悲剧读后感600字（篇4）

季老笔下的幽径在燕园，临后湖。每逢夏日，必定是季荷飘香，沁人心脾。幽径很幽静，人迹罕至，却是静美非常，令人心旷神怡。仿佛整个人都融合到了自然里。

幽径有一藤萝，没有另几株长的位置讨喜，没人来欣赏。无棚无架，无人来看，孤傲孤单的暗自生长。正因他年事已高，长的又粗又壮，盘旋在树干之上，回绕在树枝之间。年年开出经久不败的紫葡萄似的花，藏在深深绿叶中，轻易不露面，像闺阁中羞涩的少女，点缀着绿叶浓碧，一串一串儿的，可谓是“绿肥红瘦”。古藤无人鉴赏，倒也自得其乐，长的既婀娜又雄壮，比温室弱花强得多。

古藤，一直沉默不求人赏的古藤，竟也被拉出来批判。他又怎么知道“修正主义”，他向来不关心人类的事情，却被平白的扣上了一顶大帽子。他自顾自的攀爬，开花，生长，不求人夸赞其美丽，只是要一个静静的空间让他生活罢了。可就这样都被异化了。几株古藤仿佛碍着了那些愚氓的眼，非得拎出来，批斗，肆意蹂躏。古藤不会说话，不会反击，只会默默承受，而他们却乐滋滋的批判无辜的古藤。

好在，幽径的那株古藤因为他平淡中的平淡而被忽视了。只是比原来更加孤单，他的朋友都在十年浩劫里被砍伐，逃过这一劫，季老正抚胸长叹，古藤也就这样死掉了。那时恰是初春，藤萝初绽紫色小花，刚开始微笑迎接阳光，就这样匆匆的被砍了。再也不会有新的花开出来，藤萝死了。美被毁灭了。悲剧开始张牙舞爪的露出他狰狞的面孔。季老还未开始喜悦，就又要开始悲恸了。刚刚燃起的希望之火就这样被无情的掐灭了，仅剩一缕孤烟，仿佛一声不甘愿的叹息。那藤萝成了枯干的死枝，垂在半空，威风缓慢吹过，幽幽地摇晃着，好像随时能伸出手来扼住来人的喉咙，似怨恨又似悲鸣的控诉他的冤死!

总之，古藤死了。不论为什么砍掉它。这不仅是幽径悲剧，更是燕园悲剧，全人类的悲剧!为一己私利而忽略大局，幻想着有朝一日可以征服自然却来自于自然的人啊，多么可悲荒唐!当人类以为自己已经征服了自然的时候，自然正在慨叹着人类的可悲，而人，已经陷入了自己制造的悲剧中，像一个小丑，却无法自拔。

曲径悲剧读后感600字（篇5）

国学大师季羡林写过一篇文章，名为《幽径悲剧》。如果时隔十年再来重新品读这篇文章，会发现这是多么切合当下的社会生活现状啊。

燕园中的幽径，每天都有许多人来来去去地走过，但是心思细腻者，无几。只注意前方的路，只看到前方的光芒四射，却丝毫没有感受到角落中渴望救助的呢喃。或许按照成功学的种种理论，这是目标，是坚持，做大事就该心无旁骛，一冲到底。可事实是，这样的人，虽然成了大事，但是没有发现生活中美的眼睛，不懂山水，不懂花鸟，不懂放松。就如同古时的老夫子，我们姑且称之为古代的“校长”吧，以严厉而闻名，戒尺教鞭样样齐全，打起来可真没个轻重的，僵硬的面孔，僵硬的话语，也难怪鲁迅先生对这种封建教育十分批判。但是今天的校长们呢，个个都在相互比较，比谁更幽默，比谁更受学生欢迎，演讲生动精彩，举的事例让人或感动，或震惊，或愤怒，或大笑。这说明什么?说明现在的人们和以往不同，我们开始慢慢注重心灵和情感方面的教育或体验，不再一味地追求经济发展而导致整个社会毫无生气。

季老细腻，他听到了古藤的呼救和哭泣。而在我看来，北大至少还是个文人集萃的地方，也会有人注意到这棵古藤，若是换了现在，在公路边，公园里，如此喧闹的地方，就更少有人会注意甚至为它悲伤了，这难道不也是“悲剧”的其中之一吗?

我们一家昨天去公园散步，看到一群年轻妈妈在为她们的女儿摘花，那些开得正艳的月季，就这么被拔了起来，被呆在了本不该是它们呆的地方。母亲在我身边哀怨地说道：“可惜了这么漂亮的花儿。”说完便别过头去，不愿再看。这时，我对母亲竟有一种特别的敬意了，也许自小就在深闺中的母亲，对这些东西特别敏感吧。

我盼望着有一天，季老说的“十字架”会交给我们每个人来背负。这是一种社会对于自然的愧感。