读三体的感想
读后感涵盖了对所读内容的简要概述、分析评价、个人观点以及引申思考等多个方面。读三体的感想怎么才能写好？这里分享一些读三体的感想，方便大家学习。
读三体的感想篇1
《三体》终于看完了。
终于看完了。
这是一部巨著，足以改变观念，我推崇这部作品，认为其足以与任何名着媲美。名着终于不再只存在于历史中。
这部作品给我带来太多的启发，留下了太多的思考，写读后感只是一个标志和一次致敬，我想我将在以后很长一段时间里都在写它的读后感，都在延续它留给我的思考。
从此，仰望星空不再没有意义。
从开始看第一本第一章，我就在写它的读后感。现在三部曲全部看完了，一时又不知从何说起。
我十分佩服作者，他不仅有理科的知识，历史人文知识也非常丰富。虽然是科幻作家，但是文字的感染力和情景力，堪称上乘。整部作品非常有可读性。
这里很多人会有疑问，科幻作品，会不会很难懂？
这里我请你放心。虽然一些物理知识不能避免，但是无伤大雅，就算不懂一些名词和规律，不还有百度吗，就算不百度，也完全不影响阅读。这部作品最大的价值在于宏观的设定和深刻的思考，对人性入木三分的思考，对宇宙终极的推测和描述，足以让你发现它的美。
不用担心看不下去，只要担心没有时间停不下来。就连我妈，随手翻了翻我放在沙发上的第一本，就一口气看了半本根本停不下来。
看吧，看吧，看三体吧。
见证这段历史，从此仰望星空不再没有意义。
之前萌说，看完这本书，你会发现眼前这些事全部不值一提。
确实是这样，以这本书宏大的时空跨度，你会发现自己实在是太渺小了。在时间面前一切都会被打败。尤其是到最后一部分。
我以为看完会看开很多，然而并没有什么卵用。生活是自己的，眼光还是要从远方的田野收回到眼前的苟且。就像那句话，大道理都懂，小情绪却难以控制。
时间在宇宙中很快，但于我们个人依然无限漫长
读三体的感想篇2
《三体》中的人物，最主要的有三个：救世者云天明，灭世者程心，悲剧男维德。三体人智子和面壁者执剑人罗辑也很重要，但对于剧情的推动其实助力不大，AA和关一帆相对来说更次要一点。
救世者云天明虽然出场不多，但却让人印象深刻。
最初的白血病患者，靠着自己的洞见帮助同学发财，然后得到回报，并且送给程心一颗星星。这样的开场是极其惊艳的。而后，当人类失去希望的时候，云天明又以自己的智慧送来希望。并在最后，送给程心一个宇宙。如果没有云天明，就不会有程心后来的一切，人类的历史也将发生重大的变化——而云天明为程心所作的一切的出发点，就是他爱程心。而同样是爱，在灭世者程心这里，却遭遇了截然不同的命运。程心的思路历程其实很有意思。
在PIA的时候，程心只是出于要完成任务，选择了云天明(的脑子)来进行解体计划，这个时候的程心心中并没有那些爱——没有对云天明的小爱，也没有对人类的那种大爱。如果她当时就有的话，维德的计划当时就被她否决了，虽然她没有能力去阻止维德。
可见，就是因为她发现了云天明对她的爱，以及发现了维德的不择手段导致云天明只剩一个脑子的生存方式，激发了她对云天明的小艾和对人类的大爱——后者就是一切灾难的根源。
在被激发出那种大爱以后，程心在面对剩下几名执剑人候选人的时候，决定要和他们走不一样的路，要用慈母一般的爱来爱这个世界。但，在残酷的宇宙和现实面前，这种童话一般的大爱却只能导致毁灭，而且两次都导致了毁灭。
正的希望，但最后还是因为程心而破灭了——这里，我甚至猜测维德其实早就知道了结果，但还是坚持研究曲率引擎，因为这样才能有希望，在程心的破坏下继续留有希望。
维德的一句话可以说是整部书绝大部分内容的概括：
失去人性，失去很多;失去野性，失去一切。
而智子的话就是对这句话的补充：
宇宙不是童话。
三体人智子，后半段只是一个信息提供者，前半段则告诉人们：人要有尊严得活着，以及，宇宙不是童话。
罗辑，在后半段也是一个信息提供者，前半段的形象则和程心形成了鲜明的反差。
AA，其实主要就是个辅助。而且作为学生的AA，在一开始的形象都是一个大孩子(一直到行星防御理事会云天明的信息的时候也依然很孩子气)，但到了假警报的时候却突然变了个样子，果敢狠心，而且居然还会狙击……这个变化有点突兀。
关一帆，纯粹是提供情报来的。
除了三位主要认为，刘慈欣笔下的人类社会也很有意思。
有一个很有意思的现象，那就是威慑纪元以前，人类还是有男有女的，虽然走过了恐慌和自傲，但依然保持着野性;而到了威慑纪元，也许是因为三体人乖乖地授予科技，人类生活极度美好，简直就是乌托邦，导致这个时期的人类社会普遍没有了野性，而且此时没有男女分别;直到最后的掩体纪元，男人才重新出现。
这个过程让我想到了这么一个生物现象：许多微生物(包括一些动物，比如某些青蛙)都是单性的，通过孢子等手段繁衍后代;而当它们所生存的环境恶劣到一定程度时候，才会出现雄性，此时整个种群才会充满活性，同时充满斗争和杀戮。
这像极了上述小说中的人类社会，或者说，小说中的人类社会像极了这些微生物。
安逸之下，男性会消失，更重要的是，种群的活力与斗争心会消失。想到当下的四个现代化：男性女性化，女性宠物话，宠物贵族化，贵族没文化。这是在让人感到担忧。
同时，文中人类社会在大移民、假警报、二维化这三件大事情中所表现出来的种种劣根性，其实很发人深思——事实上，这比小说的终极命题更加让人深思。毕竟，后者是一千个人一千个哈姆雷特，刘慈欣的想法不见得就更有道理(我自己去年五月份写毕业论文的空闲时写的科幻小说里更加变态)，而且这种虚无缥缈的宇宙终极思考除了能让人在卖弄风骚的时候显得更骚一点以外，没有什么实际的思考价值，但前者却是实实在在的。所以，对于整本小说里人类社会的描写，其实最让我感兴趣。
当然，还有一些小细节也很有意思。比如文中两次提到，未来的文字是中英混合文字。这点是很有难度的，因为这两个文字系统完全不同，要混搭很有难度。而更关键的地方在于：没理由是让中文和英文混搭，或者说没理由只有中文和英文。联合国正式官方语言是英法俄西汉阿拉伯，而世界上使用人数最广的三个语言是中文(中国人多)，英文和印度的印第语。无论从什么角度来说，只用中文和英文构造未来的统一文字是不合理的，你让法语情何以堪啊……
再来一个有意思的地方就是三体人对地球文化的崇拜。这在我看来，如果不是三体人有意麻痹地球人，那就是不合理的。
事实上，深入一点，三体世界是充满了随机的灾难、对大自然狂暴力量的完全逆来顺受、对美好自然环境的迫切渴望这三大元素的，而我们知道，文化的形成从最根源的源头出发，就是自然崇拜。在文明进程中，自然崇拜会被抛弃，但是以自然崇拜为起源的文明与文化中必然会留下自然的烙印。所以三体世界的审美标准应该会比地球更极端，因为他们的生存环境更极端。而且，就好比人类的文化中所推崇的普世价值，三体也会有他们的普世价值，这普世价值很明显会和地球不同。地球的自然资源相对来说是充沛的(整体上说直到近代才开始显示出一定程度的捉襟见肘)，离开一个社会体系以后，依然会有足够的土地、生物资源来进行一定程度的自给自足(当然，这点并不和文明进程中的多种文明为了资源而冲突导致相互厮杀矛盾)，所以才会提倡自由、民主、公正(事实上这也是对前面所述的厮杀的一种反思，以及源自这种反思的一种渴望)。在三体世界，资源如此缺乏，环境如此恶劣，无法想象自由、民主、公正这种普世价值会在他们的土地上得到追捧与信仰。
虽然，你可以说他们这么缺少资源，所以才更渴望我们的普世价值，但这个结论的得出是站在地球人的角度得到的。从三体人出发来考虑的话，他们根本不会认为我们的普世价值是对的而他们的价值观是错的——相反，他们反而会认为为什么要民主为什么要自由?这不是对资源利用以及能力开发的一种极大浪费吗?他们不会认为他们的价值观错，而会认为我们的价值观有问题。
两种不同文明的普世价值的对与错，不是我们可以说了算的。因而，说三体人会推崇我们的文化，是没道理的。
就算两个世界的智者最后要达成一种文化上的契合，这也是一个极度缓慢的过程。我们人类自己“男女平等”都已经花了很长时间，到现在都没做到，你如何指望三体人用2019年就推崇地球文化?
可以看看印度的种姓制度，它的消失不是一蹴而就的，也不是2019年就搞定的。也可以参考在中国大陆上的发展与传播，这也是一个世纪跨度的课题。
因而，无论从什么角度来看，认为三体人会推崇地球文化，而且还这么快就推崇，都是不合理的。
更何况，极端一点，如果在这2019年里面来一次需要全星球脱水的恒星灾害，这种文化潮流立刻就会被打回原形。毕竟，三体本土文化才是三体人发展的土壤，换一盆土，结果基本就是一句中国老话：树挪死，人挪活——而在文化对文明发展的问题上，显然不存在“人”这种可能性。
读三体的感想篇3
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家早上好，我叫张敬祎，来自五年三班。今天是世界读书日，“胸藏文墨怀若谷，腹有诗书气自华。”读书让人快乐，使人成长。我常常会手捧一本书，沉醉在知识的海洋里，这种沉醉是多么惬意！
进入五年级，我迷上了科学，一本本科学书让我爱不释手《时间的形状》《环球科学》《相对论与量子力学》《聊聊狭义相对论》等，最近我花了一个月的时间，读完了刘慈欣的《三体》全集，看这套书最初的原因是它获得了雨果文学奖，并在市场上大火。
三部书中从《三体》到《黑暗森林》再到《死神永生》。这三部一步一步的读下去，越往后读越是感到情节的精彩，让人无法自拔，恨不得一口气读完。
三本书在叙事结构和人物塑造上有很大的不同，读下来，你看不到谁是明显的主人公，如果要从每本书中找出一个人物来代表本书的主人公，那这三个人我认为是叶文杰、罗辑、程心。当然，全书留给我深刻印象的远不止此三人，包括军魂——章北海、不按常理出牌的大史、看透宇宙的老人丁仪、不知是因理性而冷酷还是因为冷酷而理性的维德、高等智慧体并美貌绝伦的智子等。这些人各具特色，他们身上独一无二的优秀品质给人以深刻印象。
如果要为这三本书命名一个共同的主题，从低层次上讲我能想到的只有珍惜两个字。
合上书本，当我偶尔抬头仰望星空时，遥想到宇宙的漫漫无际和时间的漫长，更加让人感到人类生命的短暂和渺小，内心中多少涌出一些莫名的恐慌。它有时让我感觉，人类仅仅是宇宙的一个偶然现象，人类的存在相对于整个宇宙，并不比一个细菌更伟大。人类的生活空间仍只局限于地球的某些角落，对整个地球尚且不能完全了解。相对于茫茫宇宙，类似地球的星球数以亿计，几乎所有的都是荒凉冷漠的世界，或许这才是世界的本来面目，地球迟早也将如此。那么人类要何去何从？我想答案只有一个：那就是珍惜！
谢谢大家！
上面内容就是一秘为您整理出来的4篇《三体读后感1000字》，希望对您有一些参考价值。
读三体的感想篇4
读完《三体》第三部后，我深深的感受到主角云天明在三体人的残酷手法下顽强的生活下来，并给了人类三体技术的重要情报，云天明在异类中还没忘记拯救人类，他是人类的英雄，同时也是人类的福音。
《三体》第三部章节中主要讲了云天明的大脑被发射到了宇宙中并意料之中地被三体舰队拦截，然后三体文明允许让复原后的云天明和程心谈话，谈话时不能有任何记录，也不能说任何有关于双方文明的话，否则程心乘坐的太空船就会自爆。
尽管在如此苛刻条件的限制下，云天明依然将情报隐藏在了童话中并讲给了程心听。程心返回后，地球人在智子盲区对云天明的童话展开了解开，经过程心的执着耐心的解开，最终获得了情报。
云天明在异类中还不忘记人类，想方设法的向人类传递情报，不忘记拯救人类，不忘记自己的使命。他的那种不忘初心的精神让我惊讶！
通过小说我们回到现实，其实在我们人类的历史长河中，也有这样的先例，其中做经典的就是司马迁写《史记》，司马迁因为假投匈奴的李陵求情被托以宫刑，使其精神上受到侮辱和打击，要使其奋发向上，写成“究天上之际，通古今之变，成一家之言”的我国第一部纪传体通史《史记》。
我们的党和国家正是做到了不忘初心，砥砺前行，才使我们的国家、中华民族屹立于世界强国之林。
虽然云天明、程心、逻辑、维德等只是科幻小说里作者虚构的人物，但是作者刘慈欣用《三体》引领了每一位科幻爱好者的无限遐想。
读三体的感想篇5
小说引入了新的角色，云天明，一个身患绝症准备执行安乐死的人，但再临时执行前因为多年前的一个主意获得一大笔财富，用这笔财富买了一个很遥远的星球，没错就是买了一颗在当时科技情况下一生都无法到达的星球，送给了一个喜欢的女孩——程心(这是另一个主人公)。程心参与(PIA)向三体舰队发射探测器的工作，称之为阶梯计划，将放弃安乐死的云天明的大脑送入太空，发射到三体星球，期间因为技术故障导致发射偏离预定方向，但最终成功到达三体星球，并成功了三体著名的作家，讲述地球童话，通过童话透露了很多三体的事情和技术。
在罗辑掌握了百年三体坐标的执剑人后(执剑人是掌握三体坐标，如果三体世界进攻地球，执剑人则向宇宙发射三体坐标，从而三体星球将收到宇宙其他高级星球的攻击)，程心成了第二代执剑人，但刚接受后，三体星球武器，水滴对地球发动了攻击，导致地球沦陷。
根据三体世界的要求，地球的所有人口都将被限制在澳大利亚范围内活动，面临着全世界都大迁移，大部分地球人都被奴役，少部分地球人开始反击，迁移过程导致一系列生存、迁移、人性问题的产生，是真正的世界末日。
纬度世界中的自己，如果高纬度看，那么将都能看到在地球未收到三体世界攻击之前，在警示下继续逃离的“蓝色空间”号，受到具有发射引力波能力的“万有引力”号与两个同行的“水滴”追击，其上的人员进入四维空间摧毁水滴并占领了“万有引力”号，启动引力波广播向宇宙公布了三体星系的坐标，也正是因为这件事情，三体放弃了地球，因为地球乃至太阳系都已经暴露在宇宙中，同事宣告地球的掩体计划失败。宇宙的高级生物向发射一张卡片大小的“二向箔”，使整个太阳系压缩为二维平面而毁灭。(比三体世界更高级的文明。二向箔，一种维度攻击武器，简单的说就是平时的世界是三维的，直接压缩成二维的，没有任何厚度的空间，换言之，就是把太阳系变成了没有厚度的二维，没有任何星球或者生物存活或者存在)。程心乘坐唯一人类唯一一艘能达到光速的飞船，在冥王星见到了地球文明博物馆的`“守墓人”罗辑，带走人类文明的精华，逃离了太阳系。
宇宙中存在的高级生物，要重启宇宙，将一切归零，在程心生活了1800万年后，从小宇宙(用能量开辟出来的不受外界影响的空间)，出来后，重新回到了大宇宙。
在这部里面，作者制造了很多矛盾点，发引了对人性和道德的拷问。比如，在第二部里认为地球即将灭亡逃离地球的飞船，在地球的欺骗下回到了地球，却接受了以反人类罪的罪名。很多时候，我们都没办法去衡量和评论道德，就如人们所说，你不知道我经历了什么，你就没资格评价我一样。
我们都习惯于用道德绑架别人，每每谈论时都会将自己放在道德的制高点上。正如心理学界有个很有意思的例子：
有个疯子，他把三个人绑到一条轨道上，把一个人绑到另一条轨道上，这时有一列火车向那三个人开来，你手边有一个装置可以改变火车轨道，但会行驶向另一个人的轨道上，火车刹不了车，就会撞另一个人，你会选择救那三个人而改变轨道撞另一个人...
这个问题相信大部分人的选择都一样，但不管怎么选，你仍旧会收到道德上的谴责。因为很简单，那个改变火车轨道的装置不在你手里。
就像这部书里的罗辑一样，为了人类的存亡独守了一百多年，但当卸下肩上的责任时候，在门口等待的确是反人类罪的罪名(当然，最后没有成型)。
书中讲述的在浩瀚的宇宙中，其实很拥挤，作者呈现开我们一个完全陌生甚至无法理解的宇宙。我相信，作者是孤独时，就像是一个人行走在孤单的宇宙，没有着落，一只悬浮，一只飘着......
读三体的感想篇6
失去人性还是失去兽性？程心第二次“作死”的地方是在三体人逃离后，禁止生产使用光速太空飞船。于是也导致了后来高级文明用“二向箔”薄薄的一小张“纸”二维扁平化整个太阳系时，人类因没有光速飞船逃离惨遭灭亡厄运。
为什么程心决定禁止生产使用光速太空飞船呢？
因为光速飞船开动时候，会在宇宙空间长期或永久留下曲率痕迹（像天上飞机留下云层轨迹一样），人类一旦使用光速飞船，在地球或太阳系内就会有大量的飞行痕迹，那么这意味着太阳系坐标会直接地暴露在宇宙中。（程圣母依然像第一次的选择那般从全体人类命运去考虑，不希望放弃每一个地球生命）
虽然之前太空广播只是暴露了三体的星系坐标，但如果高级文明细心探究下过程，也会很容易间接地发现与之经常“交流”的地球的坐标。
一个是直接暴露坐标，一个是间接暴露坐标，直接暴露坐标意味着在制造出光速飞船后，整个太阳系很快便受到攻击；间接暴露坐标，则还有一定投机取巧，万一高级文明没有发现呢？万一高级文明还需要一定时间才发现呢？那么这段空出来的时间人类是否可以全体地迁移到像木星这样的行星背后以躲避地球之后可能会到来的光粒击穿呢？
唉！虫子们总是用虫子的眼光去看待它的猎杀者，他们以为猎杀者会再次一个个地枪击他们，但有一天猎杀者决定火烧掉整片丛林，虫子们这下可蒙圈了！
程心做为应对策略的“执剑人”，采取全体人类建造太空站，搬移到地球附近的行星如木星海王星的空间站以躲避未来地球的毁灭的策略，而非制造光速飞船让一部分人逃离。
这一举措很快又赢得了全体人类的赞赏和认同，程心又一下子从毁灭人类的恶妇上升到了人类圣母的地位。在文明灭亡之前，生存对于每个人并非平等。若制造光速飞船，势必富人、有权利的人才有资源登上那有限数量的光速飞船。而那些穷人则会被抛弃等待最终的死亡。读后感那这样制造光速飞船逃离，不再是一个单纯的技术问题，还会牵涉到道德问题，即在面对生存逃亡之时，谁去谁留的道德问题。对于大部分人类而言，在生存机会面前当然是希望平等，希望人人都有机会躲过高级文明的攻击。这种“生存机会平等”的思想是人类进化了几千年坚持下来的“人性之道德”，这也是人类为什么会选择程心当执剑人的原因，因为她坚持人性。
但坚持人性能当饭吃吗？毕竟人类要生存呀！广大读者第二次想寄刀片给程心。就如同韦德最后对程心说的“失去人性，失去很多；失去兽性，失去一切！”意思就是说人类在生存面前若一直坚持人性，踏进太空后将可能连生存的机会都没有。
作者再次抛出道德的难题，在生存面前是保留人性还是保留兽性？最后的结果当然很糟糕，整个太阳系降成二维后就像一幅星空之画。在被降纬打击的太阳系里最终全人类只有程心还有她的助理逃离了出来，而让她逃离出来的正是她禁止生产的光速飞船，且是人类唯一的一艘光速飞船。
圣母程心成为了造成人类遭遇毁灭之灾的罪魁祸首，她愧疚自责地逃离了太阳系，但再也无法挽回本有希望躲过这次灾难的人类生命。于是十几万人类的命运就在她当初坚持的“人性”之下逝去。不禁又让人想到，在生存面前是保留人性还是保留兽性？是为道德还是为生存？
读三体的感想篇7
浩瀚星海，我们可还记得归处。――题记
有这样一套作品，它在中文科幻世界里拥有着至高无上的地位，它的作者被认为“单枪匹马把中国科幻文学升到了世界级的水平”。
这部作品就是刘慈欣创作的长篇科幻小说《三体》。刘慈欣用奇崛恢宏的想象力和扎实的科技硬知识塑造了一个无比奇幻的三体星系。作品讲述了地球文明和三体文明的信息交流、生死搏杀及两个文明在宇宙中的兴衰历程，全书充满着批判性思考和对全人类的关怀。
“把人类看成虫子的三体人似乎从来没有意识到一个事实：虫子从来没有被战胜过。”《三体》的壮观之处在于它描写了整个人类和银河系面对危机时的救亡图存历程，让人们意识到“面对浩瀚宇宙，人类是如此渺小”的同时也展现出了“人类文明薪火相传”的伟大信念。
整个“三体世界”跨越了上亿光年，人类经历了三体星系入侵地球、短暂和平、水滴打击、地球沦陷、投奔掩体和星际逃亡几个阶段。在这个过程中。宇宙是零道德的，高阶的外星生命总是会对暴露生存位置的低阶生命赶尽杀绝，比如“三体”对地球的侵袭、“歌者”向太阳系抛出二向箔，使之二维化，令地球文明从此灭亡。但人类为了自己的文明始终坚持着救亡图存的行动，一次次凭借理想和理性为保护自身做出努力。尽管黑暗森林打击最终降临，但在无数人的努力下，代表着“人类的美好与善”的程心活了下来，成为三体和地球的最后幸存者之一，在
无垠的寂静宇宙中留下了记载地球文明和生态基因的漂流瓶。
科幻作家何夕如此评价刘慈欣：“他是一个冷漠的宇宙观察者，冷酷的道德评判者，再加上一个冷静的思考者。”宇宙充满着未知的神秘因而引人入胜，人性的晦涩深奥更是发人深省。刘慈欣在广袤深邃的宇宙时空中穿梭，眼瞥人类，身掠文明，宏观的思考人性的光与暗。
立足于黄土呈现字宙星空，在世俗的平淡之中书写神奇。刘慈欣以想象力为支撑的科幻小说在现代复活了神话，使生活变得更为广阔和深远。
读三体的感想篇8
第三遍读这本书了吧，与之前两遍不同，这本书的人物形象在我的脑海中变得愈发丰满了起来。其中令我印象最深的角色要属大史了，大史虽然戏份不多，但在一二两部中都起到了极为关键的作用。第一部中大史用他的乐观和智慧帮助汪淼走出智子倒计时的噩梦，在逮捕叶文洁行动中凭借自己过人的技术和丰富的经验，阻止了核爆炸的发生，也是他在对三体组织的行动计划中提出使用纳米材料的设想。邪门到头必有鬼，这是令我印象深刻的一句话，在刚开始接触三体和三体组织的时候，大史可以说是最冷静和最无畏的了，其他科学家都被三体远超人类的科技吓倒了，只有大史觉得仍然有胜利的希望。在第二部中，大史作为罗辑的保镖多次保护了罗辑的安全，体现了他的专业素养，但更为重要的是，当全世界都在指责罗辑不肯背负面壁者的责任时，只有大史站在罗辑的角度为他着想，“给他一点时间吧”，他知道这样的重担换做任何一个普通人都是无法承受的，他帮罗辑找来了他的梦中情人，还特地调教了庄颜，模仿罗辑梦中情人的形象，大史对人心的洞察可见一斑。
除了大史，章北海也是让我印象非常深刻的角色，“第五位面壁者”，这是人们给予他的最高荣耀，不像其他面壁者有着近乎无限的资源可以调动，但他完美的战略欺骗仍然成功欺骗了所有人。他很早就预知了人类必败的结局，并制定了非常周密的计划来实现他的逃亡主义。虽然最后时刻他还是心软了，没能及时按动那个毁灭的开关，但临死前的那一句“都一样”让我对他的敬意到达了顶峰。这样一个坚定不移的贯彻自己信念的理想主义者，值得我们每个人学习。
读三体的感想篇9
为啥看三体，纯粹是因为高晓松在晓说里的介绍，此小说构架宏伟和对人性有深刻的认识，让我产生一睹为快的欲望。为什么听晓说?因为熬夜画画的时候太枯燥，需要音频来提神。
很多年前，有个同事，一脸迷茫的问我：如果有外星人怎么办?上帝还存在吗?我记得当时的回答是：上帝存不存在和外星人没有关系。对呀，有没有外星人，跟上帝存不存在有什么关系呢?《圣经.创世纪》一章16-17节：于是神造了两个大光，大的管昼，小的管夜。又造众星。就把这些光摆列在天空，普照在地上。圣经说，日月星辰都是上帝所造，那么星辰上的生物，能出自上帝之外吗?当然不可能。所以这一篇文章，是基于圣经所写的。
大刘不是，但却用了一些称呼跟有关，比如书里提到的“降临派”，“拯救派”，让我看了有一种诡异感，并且地球上的三体信徒，称三体人为“主”，莫名的带有喜感和讽刺感。喜感是因为地球人就这么不加了解的找了一个主人，自以为认了主人就取得一定地位一样，真是单纯又可爱。讽刺是因为在三体人眼里，地球人不过虫子一样的存在，毫无价值，他们来地球是想灭了人类侵占地球，仅此而已。
看这类构架宏伟的小说，常常会有幻灭感，因为宇宙太大，未知太多，甚至连意念都不能越过那个未知，反观圣经，上帝真是神奇的存在，上帝说：我是自有永有。上帝的亘古不变，并愿意将他自己启示给人类，真是神奇的事，毕竟在地球人一出生就奔向死亡，一出生要重头开始——继承历史认识世界。上帝的亘古不变，是这个世界运转下去动力。
更神奇的是，这位自称创造浩瀚宇宙的主宰，还乐于参与人类的生活，无论在欢笑时，还是在困苦中，上帝似乎乐此不疲的参与人类的生活，事无大小，不离不弃!
主人公叶文洁因为在中眼睁睁看着自己父亲被打死，妹妹惨死，母亲改嫁，从而对人性绝望，按下呼唤三体人来地球的按钮。她是这么回复的：到这里来吧，我将帮助你们获得这个世界，我的文明已无力解决自己的问题，需要你们的力量介入。
叶文洁有个奇特的认知，她一厢情愿的认为三体人的道德水准高于地球人，她这样说：如果他们能够跨越星际来到我们的世界，说明他们的科学已经发展到相当的高度，一个科学如此昌明的社会，必然拥有更高的文明和道德水准。看到这段话的时候，我笑了，这不是香港作家倪匡的理论吗?十几年前我也同意这个理论，但其实这是毫无逻辑的一厢情愿的臆测，论证这个观点是错的也很简单——看看人类近2，科技飞速发展但是道德水平毫无变化，人还是人，人性还是人性，怎么会因为外在的发展而改变内在的本质呢?大刘比倪匡更进一步，认清了人性。
大刘在书中虚构了三体人的社会，那是一个凄惨又可怜的星球，凄惨和可怜是因为这个星球有三个太阳，每天做不规律的升起，就是说有时候同时三个太阳一起升起，然后烤焦了大地，毁灭了文明，有时候三个太阳一起远离三体星，活活冻死整个星球，总之就是绝对不规律，怎么随意怎么来，在反反复复的毁灭——重建，重建——毁灭中，三体人发展出了坚韧的钢铁般的意志和性格，说话怎么直接怎么来，完全不带情绪——虽然情绪明明还在，只是在求生的大前提下，被压抑了。哦，对了，三体人不会撒谎，因为他们交流靠的是脑电波，而不是靠嘴巴说话。他们因为随时会被太阳毁灭，所以没有时间说客气话和交流感情，又因为动不动就要面对整个星球死亡，神经就特别粗，脆弱和敏感不适合他们的生存。
靠脑电波交流，有一部叫《移魂都市》的电影，讲的即是外星人靠脑电波沟通没有独立灵魂而濒临灭绝的事。
相对三体人，地球人感情丰富，充沛，一切以感情为导向做事情，是啊，因为地球没有外在威胁，人类不用操心太阳升不升起，月亮落不落下，地球人有宽松的大环境来自己折腾自己，相对三体人用尽全力让文明生存下去，地球人无时无刻在滥用造物主给与的恩宠——地球人互相残杀，互相猜忌，互相掠夺，用尽一切力量让自己过得舒适，满足自我无穷的私欲——地球人才不管地球何去何从呢。
无人忏悔，是小说中对于中打死叶文洁父亲的三个女红卫兵的描写，她们从这场浩劫中残存下来，并且毫无悔意，理由是：那谁来跟我们忏悔?恶由此传承了下去，书里没有过多描述叶文洁的内心活动，作者对叶文洁下笔是简洁而安静的，但叶文洁其实也是恶的传承者，那些碾过她身上的恶，她是没有力量去除从而变成她的一部分，她的学识和修养让她不以粗俗的方式表达恨，仅此而已。忏悔需要一个前提：就是忏悔的对象，忏悔是表达终结，表达悔改，恶并不轻松，每个恶的消亡，每一声忏悔的接纳，都需要付上相等代价，人忏悔，神担当，只是这担当，并不轻松——耶稣以生命为代价。这是的逻辑。
三体整体文字流畅，没有过多的形容词和描述以及感情心理描写，但人物形象还是蛮丰富的。其中警察史强这个人给我留下深刻印象，粗俗，直接，精明，敏锐，活生生一个强悍的背生活打磨出来的人精。大刘应该是物理知识非常丰富的人，里面提到纳米，质子，智子，光年等等，都是我毫无概念的事，然而整本书看下来竟然不觉艰涩，这个故事不断穿插倒叙，构成了时空上的呼应，带着工科男的无机质感的整洁。
读三体的感想篇10
《三体》这本书我之前就看过了好几遍，本来不是科幻迷的我在这之后就被大刘带进了这个坑。每一次读《三体》我都会有不一样的感受，每一次我都会惊叹，原来还有这些细节是我之前没有注意到的，还有这些描写是我印象不深的。毫不夸张地说，这是一本可以让人看上瘾的书。
《三体》这个名字是天文力学中一个至今无解的难题，同时也是三体星系的名字。故事从“文化革命”期间，红岸基地的叶文洁向三体世界暴露了地球位置开始说起，一直到几个世纪以后归零者重启宇宙结束。
这本书不仅具有很强的科学性，就是作为小说来看，它也有许多闪光之处。作者在书中埋下了一个又一个伏笔，设置了一个又一个悬念，给读者一个又一个惊喜。有一处，三体人利用智子给常伟思等人发送了一条讯息：“你们是虫子！”，可他后面又写道，即使人类用再先进的办法，也不能将地球上的虫子杀光，而我们跟三体人的差距比虫子和人的小多了。这也照应了三体世界入侵地球失败的情节。在第三册中，如果你没有看到后面，你根本想不到山杉惠子竟然是她丈夫的破壁人，仿佛前面写的所有伉俪情深都是为了最后一句讽刺的：“面壁者比尔・希恩斯，我是你的破壁人。”
在文中，人类首先是掌握了大自然的法则――火，然后又用五万年的时间进化到现代文明。可当我们遇到三体文明时，所有的骄傲都土崩瓦解，一滴小小的“水滴”就能将代表人类最高科技水平的恒星级别飞船瞬间摧毁。正如三体文明说过的那一句话：“毁灭你，与你何干？”但即使是强大的它们也被歌者文明的小小光粒几乎灭绝。接着歌者文明又和其它上帝文明进行了一场战争，宇宙的所有法则都被当成武器，就像猿人拿着火把一样。人类文明，毫无还手之力。
每一次看完这本书后，我都会望着天空思考着：在宇宙的某一角落，会不会有三维空间正在向二维空间坍塌？此时此刻，会不会有一支舰队，正在大开杀戒？我们所处的宇宙，在其他文明看来。可能只是一个微不足道的灰尘……
一切，都无从知晓……