穆斯林的葬礼读后感800字
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穆斯林的葬礼读后感800字篇1
大学时就看过一边《穆斯林的葬礼》，暑假中我又拿出当年买的书重新感受了一次主人公们的悲欢离合，穆斯林家族三代人的命运，两个发生在不同时代的爱情悲剧，心里还是很难平静下来。
这样的一种构思方式首先引起了我的强烈兴趣，使我开始对小说写作的一些结构、布局方式产生了浓厚的学习兴趣。作者还善于运用环境描写，以景寸情，情景交融，以环境的描写来烘托主人翁的思想情感，称托出当时的社会环境。
从这本书的书名即可分析出结局蕴含着悲的意味。新月渴望母爱，打从记事起，她就没有享受过，幸好有一个疼爱她的姑妈，才让她隐约感受着母爱。照片上的母亲是那样的和蔼可亲，而现实生活中的母亲是那样的冷若冰霜，她多么渴望母亲能给她一丁点的爱，甚至是理解跟肯定。但事实确恰恰相反，“母亲”反对她上大学，反对她跟不是回族的人谈恋爱，甚至在她病危之即，还去刺激她。处处表现自己是为了维护自家的名誉跟对穆斯林的虔诚，但这一切让新月发出“她是我的亲妈吗?”的感慨，这是她埋藏心中多年的疑惑。她哭着问她的父亲，韩子奇在不得以的情况下拿出了一封信，一封新月的亲生母亲写给新月的信。
“新月，我亲爱的女儿：你还在梦中，妈妈却要走了，我真不知道你醒来后会怎样哭叫着寻找妈妈......妈妈走了，继续在陌生人当中孤独的旅行，不是去寻找谋生的路，也不是去寻找爱，而是寻找自己。人可以失落一切，唯独不应该失落自己......”看到这里，我也为之动容了，不知不觉也已泪流满面，书中的主人公更是泣不成声，新月想向母亲倾诉这十几年对她的思念跟内心的苦闷，但由于体力不支，顿时呼吸急促，不省人事。
拥有生命，便是我们人生最大的乐趣。与书中的主人翁相比，我们不都很幸福吗?最起码我们拥有着宝贵的生命，这便是我们的财富。我们还为日常生活中的小事还苦恼吗?还为一些不如意的事而烦恼吗?珍爱我们的生命，树立我们的信心，相信没有过不了的砍，没有成材不了的人。
穆斯林的葬礼读后感800字篇2
很久以前，隐约听过《穆斯林的葬礼》这本书，但一看到书的厚度，就望而却步了，后来，学校规定读这本书，耐着性子读完了这本书，却感觉仿佛接受了一次心灵的洗礼。
一本好书，真的可以让人留连忘返。看完《穆斯林的葬礼》，看到最后，泪水止不住地流下来。《穆斯林》给人的是一种感动和遗憾。我不是一个穆斯林，可我深深的喜欢这本书，我不善于评价,但我敢说这本书绝对值得一读。这是一本作者用心写作的书，在阅读的时候，我仿佛真的进入了另一个世界，听不到身边的任何声音，眼前是书中的人，耳中是书中的声，自己的喜怒哀乐，全被牵引着，仿佛走进了一个巨大的电影中，竟然完全忘记了自己的存在。
看多了浮躁的文字，翻一翻这些获奖巨著，感觉脑中一片清新。《穆》的文字维美流畅，文中用于描写景物的文字的比较多，不时地带给人诗一般的意境。作者对人物语言、动作、心理活动的细腻刻画，深深地打动了我。
霍达一个了不起的作家，无论是唐诗宋词还是成语典故，她都能信手拈来，而且运用的惟妙惟肖。读她的小说不仅是一种享受，更能从中了解到许多知识。在《穆》中我看到了许多有关回族人的生活习俗、宗教信仰的细致描写，使我对这个民族、这个宗教有了重新的、进一步的认识，有了想探究的兴趣。
月是个多么善良纯洁开朗的女孩啊。她对每个人都那么好。她对未来的向往，对事业的热爱，都在她的了心脏病后破灭了，她是个没有未来的人。而她并没有自暴自弃，反而更加积极地面对一切，做她有权利做的事。可是命运却从不眷顾任何人，她最终还是带着遗憾，带着她对所爱的人的依恋离开人世，而活着的所有爱她的人，都不得不痛苦的承受这一切。
我们有未来，有生活的权利，因此，我们就拥有一切。热爱生命，善待生活，善待自己，关爱身边每一个人，我们每个人都可以延续新月的生命。
穆斯林的葬礼读后感800字篇3
霍达说：“我并不认为自己的作品具有如此神奇的魅力，而更愿意相信，是因为读者在阅读中融入了自身的感悟和经历，和作者共同创造了文学。”的确，能令人内心产生巨大波澜、仿佛接受了一场心灵洗礼般的作品，总是让人爱不释手。
我宛若置身那庄严肃穆的气氛中，与书中血肉鲜明的人物共同经历了人生世事。天星在顿悟自己的爱情葬送在母亲手中时，满腔怒火，他想为他尚未来得及结果就已被厉风刮残的花朵般的爱情讨个说法，只是，他不能。他知道母亲爱他，妻子把身心都交付给他。所以，他只能行尸走肉般游荡在街上，任凭雨点在他身上肆虐，任由无奈在啃噬他的心，放手让一切把他狠狠打击。他是家中长子，他的不满与委屈只能在这倾盆大雨中洗净，大雨过后，他还是要面对一切，但是，他是在风吹雨打中更加挺拔傲然的腰杆，证明他已是真正的男子汉了。生活之不如意十有九，哪能一受挫就摞挑子不干呢?一场撕心裂肺过后，即使拖着残躯，也要直面挫难。惟其如此，才显得对生命尊重，对生活热爱，对坎坷坚韧。
我们赤条条来到这世上，也只能赤条条归于黄土。韩子奇在云游传教的途中，在前往麦加朝觐的途中，被虚幻的凡尘蒙蔽了双眼，在珠宝钻翠、奇石美玉中度过了自己痴迷的一生。直至弥留之际，他才醒悟过来，可是，人生的路已经不能返回去了，他只剩下一具疲惫的躯壳，一个空虚无物的灵魂，一颗伤痕累累的心……我们总会迷恋一些东西，甚至为此而干出骇人惊俗的事情来，可是我们终究会明白，刻骨铭心或如痴如醉，终会被时间洗刷得不留痕迹。正如《哈姆雷特》中所说：“谁造出东西来比泥水匠、船匠或是木匠更坚固?掘墓的人!因为他造的房子可以一直住到世界末日。”我不相信人死后会有天堂、轮回，我只知道人死了，便是死了。无论生前富贵辉煌与否，都只能化为一抔黄土。
如此一想，我似乎有点明白佛家偈语“本来无一物，何处惹尘埃”的意味了。当你的心灵不被繁华世俗所约束时，也就无需净化心神了。
穆斯林的葬礼读后感800字篇4
之前看过《穆斯林的葬礼》，在上一次看的时候，因为新月的悲惨一生忍不住痛哭流涕，因为韩太太的所作所为而气愤不已。但当我再次翻开这本书，却有了不同的理解。这次，我想从韩太太——梁君璧这个人物说起。
从作者一开始的介绍，我们不难看出，梁君璧打小就是个美人，自幼肩上就有着重担，她因为家里贫穷，所以从来没有去上过学，为家庭操心着一切。同时我们也不难看出她在一开始是爱着韩子奇的，不然不会要求嫁给他没有任何的仪式。
而什么使梁君璧的性格大变?我觉得是有两个原因：一个是战争时期只有自己和姑妈守着奇珍斋，尽管她聪慧，但她毕竟没有念过书，她的教育没有跟上，而自己可以依赖的丈夫和妹妹双双远离了她。她即使多么痛苦也要坚持下来，我认为，从这个时候开始，梁君璧身上的霸道、极端的性格也就从此养成。
第二个原因，便是在得知自己的亲妹妹和自己的丈夫私通，生了新月的时候。这一章一开始的刻画，可以看得出，韩太太深爱着韩子奇，可接下来发生的故事，却让我不敢苟同。梁冰玉说自己因为爱与韩子奇结合，这代表着一种平等。我不赞同这句话的主要原因有两点：
一、爱情即正义?我们人活在这个世界上，不只是因为爱情，我们需要的还有内心的底线，我们需要道德。我自爱，视野我不会使自己沦落到当别人不被外界承认的情妇，不管我有爱他，这是我做人的尊严。
二、无论何人指责韩太太，只有梁冰玉没有这个资格。她独自一人面对战火和中国的战乱，而梁冰玉却可以因为自己的不乐意，就可以连姐姐的话都不听，独自跑到英国，还可以因为自己的小性子，直接报考牛津。我认为，韩太太与其相比，才是独立、自主的女性。
经历两场巨大的变动之后，韩太太可以说性格大变，无人可以信赖，所以她将自己的大部分感情，病态地转移到儿子的身上。她努力地去爱新月，却又无法突破心里的那道隔阂，所以又不时地伤害新月，恨她吗?的确恨。可是，如果韩太太接受过教育，像梁冰玉一样接受教育呢?她这一生，接受的苦难太多了，我真的又无法真正地恨她，只是感觉她这一生太苦了!
穆斯林的葬礼读后感800字篇5
“感情，是一种信仰，它贮存在人最珍贵，最真诚的地方——贮存在心里，它和生命同在，和灵魂同在。”——《穆斯林的葬礼》
那些年，沈佳宜错过了柯景腾;致青春里，郑薇错过了陈孝正;前任攻略里，罗茜错过了孟云;同桌的你里，周小栀错过了林一;匆匆那年里，方茴错过了陈寻。穆斯林的葬礼里，梁冰玉错过了奥立佛。
那些年里沈佳宜嫁的人，不是他最爱的柯景腾;致青春里郑薇最终的最终，也没和陈孝正在一齐;前任攻略里罗茜喜欢了孟云十四年，可是她嫁的人不是他;同桌的你里小栀说我愿意时，旁边站的人也不是林一;匆匆那年里陈寻终是背叛了方茴;穆斯林的葬礼里，奥立佛终是遗憾而去，终究输给了现实。
因为战争，他们的感情种下种子
“西安事变”发动了，中国内忧外患，战争一触即发，“玉王”韩子奇急于保护他的玉，踏上了英国的路。燕京大学的玉儿，因为感情的背叛，已经无颜应对她的祖国与同学。她随奇哥哥，到了英国，遇上了奥立佛。或许，从奥立佛见到玉儿的那刻开始，感情就在这个年轻的小伙子心中萌发了。奥立佛陪玉儿考牛津，逛花园，买花。感情的根愈发的深，只待有一天破土而出。最终，在奥立佛苦苦藏了三年的感情之后，一场电影，使他的感情“暴露”了，可是玉儿，却碍于她有一段失败的感情，不敢承认她的感情。
因为战争，他们的感情最终错过
希特勒的魔爪已经伸向了伦敦。此刻的伦敦已不如昔日。白天是死寂一般的存在，黑夜就如同死神一般的降临。大炮声，哭泣声，呐喊声。恐惧笼罩着整个伦敦。圣诞节到了，亨特太太买了鱼·牛肉和鸡蛋。而奥立佛却去了街上，一夜未归。大家都去找，却不曾想，找来的确是已经凉透了的尸体。奥立佛的手里还紧紧握住了一朵玫瑰，只是为了让玉儿看看，冬天，伦敦也会有花。明白了这一切，看透了这一切。玉儿的泪珠也掉了下来。此刻的玉儿，明白了奥立佛的感情，那是超越生死的感情啊!玉儿最终承认了自我的情感，但这一切，都已经结束，都已错过。世上不会再有一人是奥立佛，只会有一块永远的墓碑，刻着奥立佛的名字。这是他们感情的坟墓。
穆斯林的葬礼读后感800字篇6
白的纯粹，白的洁碧。
回回……
忆往昔，峥嵘岁月。___带着韩子奇在礼拜途经清碧玉石下的奇珍斋开启了命运的征程。
原以为这是命的宿劫。而情愫也随着文字在呼吸间急促了些许。思碎的顷刻间，试图迅速整理获取一个所谓的果。理清画面与片段在脑海的模样。似乎，玉碎……这运命的轮盘才赋予使命，开启它转动的闸。
这债的开始，也或许注定了成为玉王的因。誓言为徒，赔上一生。在梁老爷子倾注的培养中，日夜赶制，为了活命，为了传承，为了民族的荣誉……为了…正因为每一种情愫的相融与交织。郑和航海船在昼夜赶制中断送了梁老爷子命后，二次琢玉。不仅奠定了其手艺的精湛，更为完成民族的事业刻下了师傅与自己的名字。
在还为理清那命运中冥冥间的安排时，也相继踏上了伦敦的征途。
诚然，每个人的人生都赋予着独特的意义。去感受那所谓生活中参半的苦楚与甜蜜，何尝不是一种活着的滋味。就像韩子奇的女儿新月的宿劫一般。美貌与智慧并存，考入北大与她的老师相爱。然而命运的齿轮并没有按相爱就能有美满的相守中渡过余生。命却草草的在风湿性心脏病里结束了18岁的生命。或许新月是幸运的，成长里因为努力、因为才华遇见了挚爱的老师。而每一份赋予韵律的人生都只在一呼一吸间，悄然的开始，无息中结束。
这一切，似乎只有雨夜最能与此刻的物境与己境陪衬，才能找到那一点点慰藉…
许诺里无法兑现的诺言，交织在雨夜里，密集的雨丝抽打着玻璃，又像瀑布似的朝下倾泻……没有了结局，或许这已是结局。
努力不让自己去记住梁玉清梁君壁梁冰玉楚雁潮韩天星韩新月那原本错综的三代的名字。
那“为玉而生，为玉而焚”在别人的故事找到平衡命运的想念，就正如契柯夫曾经说过：当喉咙发干时，会有连大海也可一饮而尽的气概——这便是信仰。
带着念，一呼一吸吧……
忆往昔，唯爱不破。
璞玉，爱得纯粹。
掩卷，停思，止笔。
穆斯林的葬礼读后感800字篇7
长长地舒了一口气，合上了这本书。最终，《穆斯林的葬礼》看完了，无法抑制的眼泪不知流了多少。心灵深深地被震撼，自我的喜怒哀乐，全被牵引着，书中那一个个鲜活的人物仍然在我脑海中徘徊。
这本书讲述了一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不一样时代、有着不一样形态却又交错扭结的感情杯具。这部五十余万字的长篇，以独特的视角，真挚的情感，冷峻的文笔，深情回望中国穆斯林漫长而艰难的足迹，揭示了他们在华夏文化与伊斯兰文化的撞击和融合中的心路历程，以及在特定的时代氛围中对人生真谛的困惑和追求。古老的“博雅”宅，出了“玉魔”“玉王”;韩子奇、梁君璧、梁冰玉，爱恨交织;北大未明湖畔的月影，穆斯林墓地里的白玉石碑。楚雁潮、韩新月，生死离别。最终，玉儿在墓地中缓缓穿行，满脸沧桑地抬起头发现天空中出现一轮新月。
“泪水洒在黄土上，他不能自持，倒了下来，躺在新月将长眠的地方，没有力气再起来了，不愿意离开那里了!”读到这，我又梗咽了。命运的安排，把他们分开了，但他们的感情是伟大的。韩新月，一个十九岁的花季少女聪慧而美丽，却在还未绽放时就过早的调谢。令人惋惜悲伤。在她以优异成绩考取北大外语系，并找到了爱的归宿时，死神也正在向她悄悄走来，先天的疾病夺去了她的肉体生命。那一首《梁祝》还在耳边回荡，新月之死，是祝英台之死，是缠绵的，又是壮烈的，不只是柔情感人而是苍天泣血。梁君璧，一个深受旧社会束缚的无知女性，在我眼里是她可恶的，自私的。她把亲生儿子天星的感情毁了，也差点毁了新月的感情。对于母亲精心布置的婚姻，孝子天星又能怎样办呢?韩子奇，辛辛苦苦把持了一生的奇珍斋没了，那些和他同生共死的藏玉也在___中毁于一旦，他的心死了，含着对女儿的爱和对梁冰玉深深的思念而死了。
回过头来想想自我，与书中主人公的命运相比，我们是幸运的，至少我们还拥有生存的权利，活着，比什么都重要。或许你的人生之路是坎坷的，可是越过了这些鸿沟，我们还能潇洒地走下去。所以，请珍爱生命，踏踏实实地走好每一步。
穆斯林的葬礼读后感800字篇8
文章的的结构奇特，文中所表现的两代人感情故事更是深深的触动了我的心。特别是新月和楚老师之间的爱情，不知曾让多少女孩子落泪。我不忍落泪，不是我不为之感动，不是我不为之悲泣，只是因为我是男子汉，所谓男儿流血不流泪是也。可是，不知多少次我的眼角也闪烁着泪花，只是这类化不曾落下。泪花闪烁，为的是新月与楚老师爱情的真诚，为的是他们的感动，更为他们爱情的的凄美。读完这篇小数，我甚至抱怨作者为何如此残忍，要赋予妙龄少女如此苦难并短暂的一生，要拆散一对真正相爱的人，让他们明明相爱却又无法逾越这阴阳两地的隔阂。
韩新月和楚雁潮找到了属于他们的爱情了吗?好像找到了，又好像没有。读过他们，令人有一种由衷的钦羡，又有一种揪心的疼痛。新月是幸运的，又是不幸的。幸运的是在茫茫人海中她找到了那个深爱着她，也是她爱的人。不幸的是那痛苦并短暂的一生。
另一个世界有着另一份感情。
新月爸爸那一代的世界，主角非新月的父亲韩子奇莫属。对于这位主人公韩子奇先生的评价曾经一味的变化。当最初的易卜拉欣成为梁亦清的徒弟市我看到的是勤劳，刻苦，积极向上的韩子奇。当他背弃奇珍斋而投奔汇远斋时我甚至愤怒，后来才知道那是忍辱负重，那是卧薪尝胆。当他扔下孤儿寡母为了玉而漂洋过海去往英国时，我只有茫然和无奈。因为我了解那些玉在韩子奇心中的分量，那就是他的命。可是一想到我那被弃下的孤儿寡母时，我又心如乱麻。这一切的一切只能说明韩子奇是个血肉丰满的人物。他的一生，为玉而生为玉而亡，为他的玉事业执着的奋斗着，他是当之无愧的“玉王”。
可事情的问题就发生在韩子奇流 亡英国的十年。他与另一位主人公梁冰玉——他的师妹，他的妻妹。他们抗拒不住，产生了爱情，于是有了韩新月，有了新月那痛苦并短暂的一生。
这是一幕悲剧，无论是对韩子奇，梁君璧，还是韩新月来说这都是一处彻彻底底的悲剧。
穆斯林的葬礼读后感800字篇9
其实，我并不会写读后感。只是，为了摆脱这枯燥无味的假期而信手由缰的发发感慨，以减轻这种自然而然的郁闷之情罢了。
记得看这本书时，正逢我出水痘而闷在房子里，一边是拿着镜子看着脸上的水痘慢慢的消失，心里感觉到一种难以名状的欣喜和期盼;另一边是由于好几天没有出过房门，没有晒过太阳，一种无形的压抑伴随左右。好想出去兜兜风，嗅嗅阳光的味道和花草的清香，但我不能，我只能披着衣服，静静地站在窗口默默凝望远方，在这种活动以外的时间，我看《穆斯林的葬礼》。
回想一下，《穆斯林的葬礼》到底带给我什么?是在为韩新月与楚雁潮的爱情悲剧而惋惜?还是在为韩子奇在婚姻上的懦弱而痛心呢?我不知道，冥冥之中，我总觉得霍达带给了我一些很现实的东西。
在书中，我第一次了解了回族人民的生活习俗和礼节。当然，这书中，给我印象最深的还是葬礼的仪式。梁亦清死了，韩新月死了，“姑妈”死了，韩子奇死了，这些人的离去，怎能不使我对“葬礼”记忆深刻呢?虽然我曾经为他们伤感过，痛惜过，感慨过，流泪过，但它也带给了我许多的思索。
也许此时，此年龄，信口开河的谈论爱情似乎让人感觉到我的稚嫩与单纯。但它却使我不禁要问“什么样的爱情才会幸福”?那些因为怜悯、因为同情、因为感恩而形成的婚姻是否存在真爱呢?为什么爱情在世俗、在民族差异、在宗教信仰面前竟是如此的苍白无力呢?我想谁也无法选择自己的出身，自己的家庭，却又权利去寻找自己的爱情。也许是因为生活，生活让我们改变了太多。是生活让爱情变成了婚姻，由婚姻组成了家庭，但也是因为生活，让大多数人在压力下凑合着过日子。我太年轻，不懂得什么是真爱，在现实中，人总是要生活，这也许就是韩子奇为什么割舍梁冰鱼儿回到与梁君璧组成的家庭中的原因吧。
好了，写到这，我无法再写下去了。因为我没有什么更深的理解或有什么能让人引起思考的感慨。我看完《穆斯林的葬礼》的收获是我还想再看一遍，至于这美其名曰的读后感，权当我个人在这浓厚的氛围中呼吸一点别的空气，至于其他的意义，我觉得很寥寥，只是希望看到此文的人别见笑，本人就倍感欣慰了。
穆斯林的葬礼读后感800字篇10
再度重相逢，细细读过，心情格外的沉重。
书中讲述了一个穆斯林家族三代人的命运故事，两个发生在不同时代的爱情悲剧。
书中的“路”坎坷复杂。情节像是一团被人千百次蹂躏的线团，一线绕着一线；又像是一颗洋葱，一层剥过又露一层。但那淳朴庄严的内容，根本不会让人觉得乏味、无趣。反而让人钻了进去，成为故事中的一员！
一个北京玉器家族两代人的故事以章节交错的方式，让故事有穿越时空的感觉。一个穆斯林家族六十多年的兴衰，三代人命运的沉浮，发生在不同年代的母女二人有着不同结果却又相互交错的爱情悲剧。读完此书，我感受到穆斯林们一千多年来漫长而以艰难的足迹。同时也为人们那种长期以来的民族意识，种族歧视而感到悲哀。
书中的韩子奇一生坎坷，他是一个有理想有追求的人，他毕生都在为他的“玉”而奋斗，让人钦佩让人心疼，可是他在爱情面前却是那样的懦弱那样的让人叹息！就如同在他死时作者对他一生的总结：他自己，只能赤条条归于黄土，什么也不能带走，只有一具疲惫的躯壳，一个空虚无物的灵魂，一颗伤痕累累的心，和永不可饶恕的深重的罪孽……。韩新月，一个年轻鲜活的生命就那样早早的结束了，没来得及享受生命的美好，没来得及展开她理想的翅膀，就那样悄悄的走了，最让我感动的是新月和她的老师楚雁潮的爱情，他们互相信任、崇拜，彼此理解并深爱。在他们相识两年来，共同以顽强的毅力和病魔搏斗，执著地追求生命的价值，可最终还是逃不过疾病的魔掌。而这一切与新月的“父母”韩子奇和梁冰玉有一定的关系。梁冰璧相对来说是一个让人有点同情让人心痛的角色，她在某种程度上也是个悲剧人物。
故事的结局让人回味无长，最后那个情节设计地很好，梁冰玉和楚雁潮两个人在墓地相遇，这两个都是新月爱着的人，他们也都是最爱着新月的人，那种相对无语却是无声胜有声。天地之间那久久回荡的琴声，如清泉淙淙，如絮语呢喃，如春蚕吐丝，如孤雁盘旋……
穆斯林的葬礼读后感800字篇11
《穆斯林的葬礼》这本书我也已读过两遍，第一遍是在大二的时候，没看几页就被它迷住了，废寝忘食地用了三天时间将其看完，真是一部好书呀，让我第一次接触了穆斯林的生活一些常识，以及有关玉的制作的专业知识，在我看来，只有专业的琢玉工匠才能如此精确的描述玉的林林总总，令我不得不惊叹与作者的敬业与专注。第二次读就在今年春节前后，随着年龄的增长，此次有了更深的感悟，随着故事的发展，人喜吾亦喜，人悲吾亦哀。我也随着故事的情节和作者一样流下了不少泪花。
该书描写了一个两代人的爱情悲剧，所有的人都生活在痛苦之中，虽然表面看来是那么的协调、平静。悲剧是谁造成的？谁都没有错！只能说是造化弄人，命运不济呀！韩子奇是苦的，他有爱却不能爱，整个下半生都生活在妻子梁君壁的很与不饶恕之中；但梁君壁错了吗？不，她亦痛苦，自己的丈夫犯下了本民族不可饶恕的罪恶，却不能痛快的解决，因为一边是自己深爱的丈夫，奇哥哥，一边是自己的亲妹妹，玉儿，更何况他们竟然还有了爱情的结晶——新月。我们能理解，她对新月那复杂的情感，恨并爱着，折磨了丈夫、女儿，也折磨了自己；梁冰玉也是痛苦的，找到了真爱却不能在一起，她背叛了含辛茹苦把自己养大的姐姐，与姐夫产生了感情，生下了女儿，却不能给她母爱，只有痛苦地离开；韩天星是痛苦的，与他真心相爱的恋人，暗地里被他亲爱的母亲拆散了，等到他知道真相时，又能怎样呢？他不能战胜命运的安排，因为他的妻子——那个深爱他的女人，就要为他生产了；韩新月也是痛苦的，她多么想多么想得到母爱呀！却从来不能理解母亲为什么不再是原来的那个母亲？还要承受自己亲生父母所留下的苦果。当她遇到了一个与她至死相爱的人——楚雁潮时，一种无法逾越的障碍却摆在了他们头上，在世俗与宗教的阻挠下，一切都将成为不可能，因为楚雁潮不是一个穆斯林。对穆斯林的葬礼读后感这种不可能的妥协，作者只能是安排他们天地相隔。
读完这个本书，我陷入了深深的同情与无奈之中。真想去质问作者，为什么相爱的人却不能在一起，却又无法去责怪谁？真是有种窒息的感觉，让人无从去发泄，即便时隔多日，今天提笔写读后感还是无法释怀，真想跑到无人的旷野，去大叫一番，些许会舒服一些！
穆斯林的葬礼读后感800字篇12
刚看到书皮上的那一弯新月，那种神圣和庄严，透彻的穿过身体，像是在探寻，又像是在欣赏。
书中的"路"坎坷复杂。情节像是一团被人千百次蹂躏，一线绕着一线;又像是剥洋葱，一层又一层。但那淳朴庄严的资料，根本不会让人觉得乏味、无趣。反而让人钻了进去，成为故事中的一员!一次次跌倒的新月，又在亲情和感情的帮扶下一次次的站起来。终甩脱不掉。哪怕是一个小人物糟遇了不测或是遇到了麻烦，心都像是被刀割!悲切凄凉的爱，终使人悲痛。一个个故事情节，成了人们常挂嘴边的话题。
读这本书，就如同走进一个完全新奇的世界。我被书中美丽的言语和措辞深深的吸引了，不管是对于景物的描述，还是对于环境的衬托，作者运用的词语都那么的恰到好处，让人忍不住拍案叫绝。我觉得它是现代中国百花齐放的文坛上的一朵异卉奇花，挺然独立。它以独特的情节和风格，引起了"轰动的效应"就不以为怪了。读完这本书，我有种说不出的感觉，心中的悲痛与遗憾久久不能释怀，我甚至抱怨作者为什么如此残忍，要赋予一位完美的妙龄少女如此苦难并短暂的一生，要拆散一对真正相爱的人，让他们明明相爱却又无法逾越这阴阳两地的隔阂，死了的人解脱了，而活着的人呢?依然要承受物是人非的痛苦。
我以往想到过一个问题：为什么这本书的书名要叫做《穆斯林的葬礼》，穆斯林的葬礼，葬去的究竟还有什么呢?也许还有人类永恒的主题—感情，这也是作者在《穆斯林的葬礼》中最重要的一条主线。但作者以一种似现、似全似残的写作方法，更令人容易深入文字中，我的心境好似秋风中坠下的一片落叶，随着人物的经历，忽上忽下，忽左忽右。最令我震撼心灵的是新月与楚雁潮的感情。韩新月和楚雁潮找到自我的感情了吗?好象找到了，又好象没有。
读过他们，令人有一种由衷的钦羡，又有一种揪心的疼痛。从一开始的师生情深，发展到最终的心灵盟友，乃至灵魂密友，在阅读他们两人的言语和对白的同时，我内心深处也被一种深深的，同时又极为强大的情感震撼着。我不能不承认，我被这种高尚的爱吸引了，完全融入到了故事情节中，随着主人公的心境也不禁的随之变化。
穆斯林的葬礼读后感800字篇13
霍达说：“我并不认为自我的作品具有如此神奇的魅力，而更愿意相信，是因为读者在阅读中融入了自身的感悟和经历，和作者共同创造了文学。”的确，能令人内心产生巨大波澜、仿佛理解了一场心灵洗礼般的作品，总是让人爱不释手。
读罢《穆斯林的葬礼》，我宛若置身那庄严肃穆的气氛中，与书中血肉鲜明的人物共同经历了人生世事。天星在顿悟自我的感情葬送在母亲手中时，满腔怒火，他想为他尚未来得及结果就已被厉风刮残的花朵般的感情讨个说法，只是，他不能。他明白母亲爱他，妻子把身心都交付给了他。所以，他只能行尸走肉般游荡在街上，任凭雨点在他身上肆虐，任由无奈在啃噬他的心，放手让一切把他狠狠打击。他是家中长子，他的不满与委屈只能在这倾盆大雨中洗净，大雨过后，他还是要应对一切，可是，在风吹雨打中，他的腰杆更加挺拔傲然，证明他已是真正的男子汉了。生活之不如意十有七八，哪能一受挫就摞挑子不干呢?一场撕心裂肺过后，即使拖着残躯，也要直面挫折。惟其如此，才显得尊重生命，热爱生活，对待坎坷坚韧。
我们赤条条来到这世上，也只能赤条条归于黄土。韩子奇在云游传教的途中，在前往麦加朝觐的途中，被虚幻的凡尘蒙蔽了双眼，在珠宝钻翠、奇石美玉中度过了自我痴迷的一生。直至弥留之际，他才醒悟过来，可是，人生的路已经不能回到去了，他只剩下一具疲惫的躯壳，一个空虚无物的灵魂，一颗伤痕累累的心。我们总会迷恋一些东西，甚至为此而干出骇人惊俗的事情来，可是我们终究会明白，刻骨铭心或如痴如醉，终会被时间洗刷得不留痕迹。正如《哈姆雷特》中所说：“谁造出东西来比泥水匠、船匠或是木匠更坚固?掘墓的人!因为他造的房子能够一向住到世界末日。”我不相信人死后会有天堂、轮回，我只明白人死了，便是死了。无论生前富贵辉煌与否，都只能化为一抔黄土。
如此一想，我似乎有点明白佛家偈语“本来无一物，何处惹尘埃”的意味了。当你的心灵不被繁华世俗所约束时，也就无需净化心神了。
穆斯林的葬礼读后感800字篇14
读过回族著名女作家霍达的长篇小说《穆斯林的葬礼》之后，小说中的女主人公——梁君璧给我留下了深刻的印象。梁君璧个性鲜明，性格刚强，书中说：璧儿还比母亲更胜一筹，天资聪颖，长于心计，家里的内外开支，都比母亲还有数。虽不识字，却全凭心算，安排得井井有条。刚刚十二三岁，就顶替了母亲大半，几乎梁亦清小小的“账房”。梁冰玉却叫她“管家婆”。我个人认为她是一个能干、做事果断、刚强，但眼里不揉沙子的人。
在小说中，她与妹妹梁君玉的矛盾最突出。首先梁君璧是韩子奇的妻子，由于战争爆发，韩子奇不得不带着他用半生心血收藏的珍贵玉器，随着沙蒙。亨特远渡重洋去了英国，受到感情挫折的梁君玉执意随韩子奇前往。没想到，因为战争他们在英国一住就是十年，十年两茫茫，他们与中国的亲人完全失去了联系。一再受感情折磨的梁冰玉却与相依为命的韩子奇产生了感情，并生下了女儿韩新月。抗日战争胜利后，韩子奇在与梁君璧取得联系后，他们又不顾一切的回到了魂牵梦绕的北平，回到了阔别已久的“博雅宅”。他们没有想到梁君璧无法忍受这母女俩，韩子奇又不肯为了感情抛下爱子韩天星，绝望的梁冰玉留下韩新月后，独自回到英国。从此，这姐妹俩反目为仇，失去一切联系。表面看起来，梁君璧胜利了，可是从这一天起，韩子奇和梁君璧之间的夫妻感情也已名存实亡。从情感方面来说，梁君璧是失败的。
梁君璧是个独断专行且不懂感情的的女人。从儿子天星的婚姻来能看出这一点。天星与同厂的女工小容子感情很深，但梁君璧看不起小容子的出身，设计让小容子离开了天星，并暗中撮合天星与新月的同学陈淑彦结婚，而天星一切都被蒙在鼓里，使得天星在厂里抬不起头来。梁君璧亲手毁了儿子的感情，毁了他的名声，但她是最爱天星的，她想儿子设计人生，儿子不理解她，甚至恨她，因为她不懂感情。
其实梁君璧又是最大的受害者，她留住了韩子奇，但他失去了韩子奇的心。她把对韩子奇和梁冰玉的恨转嫁给了可怜的新月，其实当新月年纪轻轻撒手人寰时，她何尝不痛苦。
梁君璧虽然得到了想要的东西，却没有去珍惜她，也许内心的痛苦太多太多……
穆斯林的葬礼读后感800字篇15
这个暑假的收获之一就是看了霍达的长篇小说《穆斯林的葬礼》。看完，只是静静的合上书，仿佛担心者会惊动了里面的人，活着的和死了的。轻轻用手碰了碰封面那弯金灿灿的弦月？？月亮可以圆了再缺，缺了又圆，月是却人非，它看过人间太多故事了。
我不知道我什么时候会再鼓起足够的勇气再次翻开它，这本书好像比以前沉重了，我的心也从此变了重量，因为里面又多装了一个故事，一段有关玉与月的人生。
梁冰玉最后还是回来了，带着满怀的悲怆。谁又知道，依旧生活在五间倒座里的，他早已认不出来的家人给她呈现的过往会叫她如何的揪心。她老了，该属于她的已经不再属于她了。
年轻，可爱，单纯而且善良的新月，这个生日只比我早一天的女孩，我为她留了最多的眼泪。她的身世，她所经历的无法言说的委屈，她的一病不起，她那弥足珍贵却不能再续的爱情，她短暂的生命和她应该得到却没能得到、已经得到却有失去的所有一切。我不只一次的像她哥哥天星一样悲叹。这孩子，太苦了，太苦了，但她也是幸福的，有那么多爱她的人，视她如命的爸爸，用真心疼她的姑妈，哥哥，朋友，同学，深情并痛苦地给她爱情的楚老师，还有后来把博雅宅堵得水泄不通的前来送葬的穆斯林。
我生日那天也有新月，但我没有想过，它曾那样凄美过。
霍达这篇用血泪著成的巨作，给了我太多的思考了：关于神圣的信仰和恪守的礼数，关于财富和生命，关于得与失，关于漂泊与乡情，关于等待与背叛，关于面对与逃避，关于隐瞒和真相，关于时代与命运，还有最让我敏感的，是关于真正的爱情。
真正的爱情是什么？是奥立佛至死还紧拥的像红玛瑙一样的玫瑰，是玉儿和韩子奇在异国纷纭战火中的结合，是天星在知道真相以后为容姑娘淋的那场大雨，是楚雁潮送给新月的巴西木和只属于他们的提琴曲《梁祝》和那个充满悲剧的时代相比，真爱是那么的珍贵、美好，美得让人忘掉理智，不顾阻挠，跨越生命和宗教伦理的界限，却又美得让人肝肠寸断。
楚老师说，爱就是火，或总是光明的，不管那熊熊燃烧的是煤块还是木材，是大树还是小草，只要是火，就闪耀着同样的光辉！爱就是爱，它是人类自发的美好情感，我因为爱你才爱你，此外没有任何目的！
穆斯林的葬礼读后感800字篇16
虽然我已不像以前那么激进，当我看到韩子奇竟然和梁冰玉在一起时，那一刻我心里气急了，怎么可以这样没有责任心，或许是因为我没有经历过战争没有在异国他乡流浪20_年，想不清楚那应该是怎么样的心理历程，又怎么样的文化程度和态度观点才能让他们做出这么为世人所唾弃，起码是比较传统的人们是不能接受的，这也许就是儒家思想在大多数人心里的根深蒂固吧。
梁冰玉说：“因为我爱他，他爱我，所以我们就结合了。”说的那么理直气壮，一点不像是第三者。不过她的敢爱敢恨也让我佩服。韩子奇终究还是比较传统的，他扔不下他儿子和妻子和玉和名誉。他口口声声说：“我离不开你”，可是照样过得好好的，或许有点苦，可是没死，有点犀利吧。所以我也佩服梁冰玉说：“你的人生应该由你来做决定”，后来就是她失望的走了。带走了这个人的爱，却带不走这个人的人。这也是一个女人的失败。她姐姐梁君璧也失败，留住人留不住心。
还有一失败，她有意冤枉老侯，却最终败了自己的家。这个小说里还有个有点意思的角色：郑晓京。好多次因为她我竟然哈哈大笑。楚老师性格稳重有文艺范儿，而这个郑晓京却是十足的政治革命家，起码样子是挺足的，两个人有好多个碰撞那种完全不在一个频率上的人的谈话着实让我觉得好笑，这里其实体现着当人文人墨客在政治面前的尴尬与无奈。悲伤的事总是会发生，而且发生的太突然，从一开始我就知道新月要死，可是当我看着新月在叫着：“楚……”，楚老师还没有来那会儿，我觉得她不会死，一定会等着她的恋人到来再缓缓离世，可是事情并不像我想的那样发展，她就真死了，真没有睁着眼睛对自己的恋人说一句：珍重。
没有见到自己的亲生妈妈，没有见到最爱的爸爸，就这么走了。那时我觉得作者肯定和我开玩笑，一定会有楚来了之后的回光返照，可是没有，故事结束了……
《穆斯林的葬礼》不仅语言精辟，四字成语非常多，每一句都是斟词酌句，而且情感细腻真挚。祝福天下拥有这样纯真爱情的人们：有情人终成眷属。
穆斯林的葬礼读后感800字篇17
天地之间，久久地回荡着这琴声，如清泉淙淙，如絮语呢喃，如春蚕吐丝，如孤雁盘旋……
可以说，楚雁潮和韩新月的爱情是一个悲剧，正如同梁山伯与祝英台的命运一样。他们都有一场不幸的爱情，他们的家长都反对他们相爱。然而不同的是，我觉得楚雁潮与韩新月之间的爱情比梁祝之间更深刻、更长久、更感人。因为楚雁潮和韩新月是在面对人生的灾难和痛苦的时候坚持并坚守他们的爱。人世间没有什么能比这真情更加珍贵。就像书中所说；人们并不关心历史上是否真的有一对梁山伯与祝英台，拨动人们心弦的恰恰是活着的人们自己的感情，人类的子子孙孙啊，世世代代重复着常读常新的一部仅有一个字的书情!楚雁潮之所以能和新月生死不渝，是因为情；陈淑彦之所以在听过“梁祝”之后眼里涌出凄惨的泪花，也是因为情；韩子奇之所以能在女儿死后坚持那么长的时间，是因为他割舍不下对冰玉的情；而梁冰玉之所以离开故乡，远走高飞，也是因为一段让她难以忘怀的情……这小小的一个字，在这三代人之间起了多大的作用!成也罢，败也罢，都可以算在这一个字身上。这一个字，蕴涵了千百年来多少人挥之不去的情感，包含了古今中外多少人朝思暮想的心愿……
梁祝之间的情，在生活中幻化成各种各样的形式；亲情，友情，爱情；父女之情，师长之情，兄妹之情……而这一切，又在《穆斯林的葬礼》中得到了体现。生活并不仅是一个社会，一个世界，还有人与人之间复杂而又多样的情；人也不仅仅是一种动物，一个躯壳，还是一个拥有感情而又能创造感情的生命……我们在生活中要做的就是感受真情，付出真情，珍惜真情。
淡淡的月光下，悠悠的树影旁，响起了轻柔徐缓的小提琴声，如泣如诉，如梦如烟。琴弓亲吻着琴弦，述说着一个在世界的东方家喻户晓的故事梁山伯与祝英台。这首乐曲感染着霍达笔下的人物，也感染着轻掩书卷的我。
穆斯林的葬礼读后感800字篇18
曾经听妈妈说《穆斯林的葬礼》非常好看，十年前他看过的书，到现在还念念不忘。有一次阿姨也跟我说《穆斯林的葬礼》很好看。于是我便怀着好奇之心来看此书。
这一本书的描写非常吸引人，令世人连连叫好。我可以随便挑一段和大家分享。“她看见那棵古老的槐树，历尽劫磨，阅尽沧桑，他还活着。”这里话里有话。因为这槐树就等于“她”。老槐树历尽磨难，也相当于“她”历尽磨难。她和老槐树一样“历尽劫磨，阅尽沧桑”。我们再接着看下去，“老干龙钟，枝叶葱茏。过去，每当春天来临，他就绽开串串百花，香气飘满整条胡同，清风吹来，落花如雪。”这里暗暗的比喻主人公的魅力就如这个花香一样让人难忘。每个事物都在好与不好中轮回，就如月的阴晴圆缺，人的悲欢离合。这里也赞美了主人公如春的繁华与青春。“落在她的头上，肩上，‘拂了一身还满’”。“如今树上没有花，开花的季节已经过去了。它白白开了几十次，落了几十次，一直在等她呢。”这里又是说家族的败落与萧条。一直等文中的那个“她”。可还是没等到。其实也是一种错过的遗憾。“拂了一身还满”是引用了李煜《清平乐》中的一句。引用的恰到好处。其实在写作文时，我们也可以引用适合的诗句，来让文章增彩。
最让我感动的是新月给楚老师的那封信。里面体现了新月的善良。里面说：自己得了心脏病，不想毁掉楚老师的一生。她非常绝望，认为得了心脏病的人已经没有任何希望。我认为他的想法是错误的。心态决定一切，心态对了任何困难都可以克服。我觉得新月不应该写这封信，去伤害楚老师的心。如果我是新月，我不会写这封信，而是知道自己病情后，乐观面对，接下来的几天里做自己想做的事，同时也配合医生积极的治疗。把“每个人都有生活的权利，每个人都有爱的权利”作自己的座右铭，善待自己，也善待自己身边的每一个人。我想这样新月的心情也会逐渐快乐起来，身体也会随心情慢慢变好!如果新月把这一句话带在身边，透彻了解每个人都有生活的权利的话，我想应该不会有太多的遗憾。
为什么这本书经久不衰?为什么这本书看了让人难以忘怀?翻开这本书，仔细阅读，答案就在其中。
穆斯林的葬礼读后感800字篇19
很在就听说过有一本书名字叫做《穆斯林的葬礼》，那大概是在初中的时候，由于孤陋寡闻，并不知晓其中的“穆斯林”是为何意，偏执的把其看作是一位外国佬的名号。此刻想起来着实是闹了个大笑话。原先信仰伊斯兰教的人都称之为穆斯林，这也是我来兰州之后才明白的。毕竟那里少数民族聚居，回族，维族等少数民族甚多，并且都是穆斯林。长期下来耳濡目染，对我这个从未接触过穆斯林的人来说应当是大开眼界，对于他们的宗教信仰也略知一二了。
某次与舍友闲谈，无意间提起了《穆斯林的葬礼》，舍友表示很早就读罢了，并且对其评价甚高。心中不觉有种失落感，自叹读书太少，虽早知其名，却无动于衷。杨绛先生以往说过：“读书太少，想法太多。”我深感自我读书不多，想法更少。
在学校这本书是很难借到的。图书馆仅有少之又少的几本，外加年代久远，表面破旧不堪。大抵是因为太早出世，太早出名，太多人看。
好不容易拿到书后第一眼看到的便是作者简介：“豁达，女，回族，国家一级作家......”原先作者本人就是穆斯林，怪不得她写的是关于穆斯林的书。
大概用了两周的时间，看完了我向往已久，期待已久的《穆斯林的葬礼》。五十余万字的长篇小说讲述的是一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不一样时代，有着不一样形态却又交错扭曲的感情杯具。主要塑造了梁亦清，韩子奇，梁君璧，梁冰玉，韩新月，楚雁潮等文学作品中性格迥异，血肉丰满，栩栩如生的人物形象。揭示的是伊斯兰文化与华夏礼貌在历史长河中的碰撞与融合。
文章的构思也极为巧妙，以“玉”和“月”作为两大部分的主线，“玉”和“月”之间互留伏笔，循环渐进，环环相扣，渐渐融合，最终两者接近之时令人豁然开亮，恍然大悟。
文中穿插的是琢玉高手的独特技艺和心路历程，回族人民悠久的历史，中华民族屈辱的战争历史背景，世界人民反法西斯的历史片段等。不论是语言描述，动作描述还是心理刻画，作者都以极其细腻的笔触撼动读者的心灵。
穆斯林的葬礼读后感800字篇20
冰心曾称《穆斯林的葬礼》为“一本奇书”。作者霍达用她独特的哀伤笔触，向我们讲述了二十世纪二十年代至七十年代，梁、韩两家三代人的爱恨情仇，玉月交融的凄美故事。
怀着复杂的心情读完最后一页，我的脑海中浮现出纳兰性德的四句诗：
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
如果一切从头开始，璧儿与玉儿未与易卜拉欣相遇，如果新月与楚雁潮不曾相识相知，命运的齿轮是否会有所改变?穆斯林的葬礼，究竟埋葬了什么?要解答这一切，必须从璧儿——梁君璧开始。
少女时期的璧儿是全书中最美好的人物，连后来近乎完美的新月都要逊她三分。她聪慧贤淑，虽未曾读过书，却将家中事务打理得井井有条普;她孝顺父母，疼爱妹妹，买回的樱桃一定要父母妹妹先尝;她刚强不屈，在父亲病逝后丝毫不屈服于仇人蒲绶昌……她温柔而坚毅，几乎完美的形象让人爱惜不已。然而，她唯一致命的弱点——眼界窄小，没有文化，成为了日后所有悲剧的源头。她不理解爱情，只懂得“过日子”;她学不会宽容，逼垮了赖以生存的奇珍斋;她不明时局，导致了新月的意外出生，导致了下一代人更悲惨的命运!惹人爱的璧儿，咄咄逼人的韩太太，梁君璧的转变让所有人心寒，究竟是什么使她的形象天翻地覆?
是时代!
抗日战争前，百姓们的思想仍停留在一粥一饭，而八年抗战开始后，无数有识之士开始了“安得广厦千万间”的思索，澎湃的思潮涌动，新一代青年诞生于世。一生嗜玉的韩子奇，成为了其中一员，而梁君璧，旧时代培养了她腐朽的思想，不可能再有任何改变，她永远只是一个自私自利的小市民!而她的妹妹梁冰玉，同韩子奇思想一致，惺惺相惜，两代人的悲剧由此而始，可笑可恨!
可以说，梁君璧是一个迂腐的简·爱。伊斯兰教没有婚嫁“门当户对”的观念，更没有不允许汉回通婚的戒律。然而，梁君璧嫌弃回民姑娘容桂芳出身低下，又厌恶楚雁潮是一个汉人，从而使天星和新月，一个沉闷终生，一个猝然离世。既然骨子里有根深蒂固的封建传统思想，梁君璧她又为何牺牲子女的幸福，去追求所谓伊斯兰教的“纯净”，可叹可悲!