读朝花夕拾的个人感受
写读后感的前提是读好原文，只有对原文有深入的理解和感悟，才能写出有价值的感想。小编给大家分享读朝花夕拾的个人感受参考，方便大家参考读朝花夕拾的个人感受怎么写。
读朝花夕拾的个人感受篇1
《朝花夕拾》是伟大的作家鲁迅的一部经典作品。老师让我们在阅读课上读了次数。读过后，我感触很多。真是独一无二的品，特别是《从百草园到三味书屋》这一篇，更是津津有味耐人寻味。
《朝花夕拾》是鲁迅的一部经典作品。我在寒假里读了这本书，他给我的感触很大。鲁迅的作品可以说是独一无二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求满是好词佳句的华丽。却更能吸引读者，仿佛在给你讲故事一样。
《朝花夕拾》十分耐人寻味，它反映着封建社会的种种陋习：有写人吃血馒头，吃人肉。人们迷信，古板，缠足，互相欺诈等等都受到了鲁迅强烈的批判，也让我不由得为那些人们感到悲哀。
然细读鲁迅先生的《朝花夕拾从百草园到三味书屋》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。这篇充满对童年回忆的散文，正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。突然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅。趁大人不注意，钻进了百草园。
他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一起捕鸟，但由于性急，总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事，因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇。在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气，当他读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，而鲁迅正聚精会神地在画画……
一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也许是引起了我心中的共鸣吧，真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，充满激情。
读朝花夕拾的个人感受篇2
寒假中，我有幸读了大文豪鲁迅的著作—《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》是鲁迅1926年所作的叙事文集，共10篇，它真实地记录了鲁迅青少年时代的生活经历和思想变化的发展。
《朝花夕拾》这本书在选材上善于以小见大，通过生活中的小事，展现出宏大的社会风貌，表达深刻的主题。既写出了作者对童年生活的回忆，又写出了作者对新文化运动和民主革命的支持;既写出了作者对精神麻木的民众的悲哀与愤怒，又写出了作者对童年、对大自然的美好回忆向往以及对压抑儿童天性的封建教育的不满。
作者鲁迅在《朝花夕拾》中成功地塑造了具有鲜明性格特点的人物。如勤劳朴实，热爱生活的长妈妈。长妈妈是鲁迅儿时的保姆，她常给“我”讲故事，让我觉得“她”有“伟大的神力”。她知道“我”喜欢《山海经》，不识字的她不辞辛劳地帮我买了回来。还有严谨认真的藤野先生，藤野先生对工作及其认真，他把我的讲义都用红笔改过了，连讲义上画的血管移了一点也要指出。鲁迅笔下的人物形象不仅具有鲜明的性格特点，还具有人性的复杂性与矛盾性。如长妈妈因为社会的影响，保留了很多迂腐的社会习俗。如在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对“长毛”的故事妄加评论等，这些描写使鲁迅笔下的人物更加生动，更加有血有肉。
在《朝花夕拾》中，我最喜欢的一篇文章是从《百草园到三味书屋》。它描述了作者儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示了儿童广泛的生活趣味与束缚儿童天性的封建私塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童将康活泼成长的合理要求。
读完了《朝花夕拾》，我不仅对鲁迅的文采有了更多的了解，也获得了一些对人生的思索。
读朝花夕拾的个人感受篇3
在假期里，我读了中国现代伟大的文学作家鲁迅先生的代表作品——《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》是鲁迅先生唯一的一部回忆性散文集，原名为《旧事重提》，本书比较完整的记录了鲁迅先生从幼年到青年时期的生活经历。《朝花夕拾》十篇散文表现了从清末到民初的社会生活风貌。虽然这是一部回忆性散文集，但是也表现了鲁迅先生对黑暗现实的斗争性和思想性，蕴含着作者对历史的深刻思考和对现实的执着态度。
《朝花夕拾》一书中共收录了十篇散文，其中有《从百草园到三味书屋》、《二十四孝图》、《阿长与山海经》等。其中我较为喜爱的，还是那一篇《藤野先生》。
藤野先生是一位日本教解刨学的先生，叫做藤野严九郎。这是一位留着八字须，戴着眼镜，而且穿着十分随意、邋遢的先生，但他却是最使鲁迅先生感激的。本文中一共写了两件事，一件是藤野先生认真的修改鲁迅先生抄写的讲义，另一件是藤野先生耐心指出了鲁迅先生绘制的解刨图的错误。这样的种种事件明显地体现出了，藤野先生是一个伟大的，有高尚品质的人。因为与其他人相比，藤野先生是一个毫无民族歧视的人。在当时，中国人是被人看不起的，日本的同学对待鲁迅先生的态度是带有歧视性的，但藤野先生却没有这么做，他对待每一个学生都是一丝不苟的，不论是日本学生还是中国学生，他都是一视同仁，认真负责，关心每一个同学，没有一丝一毫的偏见之心。他毫无他给予学生以鼓励，以帮助，以不倦的教诲，他通过自己的努力，让自己的学术传给更多的人，让自己的学术发展得更好。这恰恰更说明了他是一个真正的好老师，一个真正的君子，这也是一种最难能可贵的精神和品质。
这部中国现代散文中的经典作品，这部鲁迅先生的忆旧之作，文笔隽永，是一部值得细细品味的好书。
读朝花夕拾的个人感受篇4
鲁迅追怀往事，在一九二六年二月至十一月间，写下了十篇“从记忆中抄出来”的散文。
这些散文曾在《莽原》半月刊上陆续发表，总题曰《旧事重提》，待到一九二七年五月编订成书的时候，才改题为《朝花夕拾》。在这组文章里，鲁迅用夹叙夹议的方式，以青少年时代生活经历为线索，真实而动人地抒写了从农村到城镇、从家庭到社会、从国内到国外的一组生活。《狗·猫·鼠》、《二十四孝图》、《无常》三篇议论与叙述并重，隐寓作家对执笔当时现实生活的针砭，写来挥洒自如，庄诙杂陈。
《阿长与山海经》、《五猖会》、《从百草园到三味书屋》、《父亲的病》、《琐记》等五篇，以亲切动人的笔墨，各各记录了社会生活的一面，几乎每篇都是一幅浓淡相间、色彩鲜明的风俗画或世态画。《藤野先生》和《范爱农》本意在追怀旧日的`师友，却也写出了海外生活和革命运动的片断，境界更为开广。
要点1：
《朝花夕拾》所收文章都是回忆性散文。散文是最个人化的一种文体，作者写作时的心境相对轻松、闲静，因而笔触也相当自由：或兴致勃勃回忆童年往事，或谈家乡戏曲中的鬼，或深情忆人，或坦露内心深处最深沉的痛苦……文风自然亲切，感染着你，你仿佛看见鲁迅先生记忆中的往事如一部深情的老电影，那些或美丽或伤感或诙谐的画面，－－在你眼前闪过．
要点2：
在对往事深情的回忆时，作者无法忘却现实，时不时插入一些”杂文笔法”（即对现实的议论），因而文章融叙事、抒情、议论为一体，显示了鲁迅先生真实而丰富的心灵世界。
要点3：
由于作者拥有一颗在过去与现实的广阔时空中自由驰骋的心灵，因而他的语言风格也是丰富多样的。
要点4：
作者很擅长摄取生活中的小细节，以小见大，写人则写出人物的神韵，写事则写出事件的本质。
要点5：
由于散文是一种非常自由的文体，所以作者在谋篇布局上没有一定章法，似乎是信笔所写，思维放得很“散”，但这是“形散”，文章的“神”是不散的。
要点6：
作者在批判、讽刺封建旧制度、旧道德时，多用反讽手法。表面上很冷静地叙述事件的始末，其实是反话正说，在叙述中暗含着“言在此而意在彼”的巧妙讽刺。
要点7：
作者在散文中常用对比手法。
生活中总是充斥着真与假、善与恶、美与丑的矛盾，所以运用对比手法，有力地鞭挞了假、恶、丑，宣扬了真、善、美，增强了文章的表现力。同时我们也由此见出鲁迅先生大憎大爱、爱憎分明的心灵。
读朝花夕拾的个人感受篇5
《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集，原名《旧事重提》。这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”。本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门
《朝花夕拾》，正同于它另类的名字一样，这本脍炙人口的巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。老了，累了，回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必还别有一番滋味吧。
从书卷里散透出的天真烂漫，不经意间似乎也把我感染了，或许鲁迅的文章真有什么魔力吧，他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鸣。
虽然在书塾读书很烦闷，但是我觉得鲁迅的小时候还是很快乐的，看到这，总是能回想起小时候的趣事，在现在看来，总觉得小时候无忧无虑，我多麽想再回到小时候，在体验一下那小时候的事情，虽说现在回想起小时候的，感到无聊，没趣。但在小时候，是多麽值得回忆的事啊。
还记得那一次，我去乡下玩，和小伙伴下水捉鱼和虾，虽说是个小溪，但还是令我恐惧，但是为了面子，还是下去了。很快我就适应了在水里和小伙伴一起玩耍拿个小篓子捉鱼捉虾，我不会捉，看着小伙伴捉，看着看着我的手痒痒了，于是我也开始捉了，虽说不大会但是好歹我还捉上来了一两条。我便沾沾自喜。我在水里摸索一会，摸到一个长长的，滑滑的，我一想：不好我赶紧把捉的东西往岸上一甩，一看——啊啊啊!!!蛇啊!这是小伙伴围了上来，打家讨论来讨论去，把它……嘿嘿!小伙伴拿着几个小棍，把它挑来挑去，不让它走。蛇不大我们便把它的头压住，然后生起一堆火，然后把它的尾巴放在火里……
那次的经历让我记忆犹深。
老师也曾说过：只有情感才能把文章变成有血有肉的。他的一切话语虽然平淡朴实，炽热的情感却展露无疑。他希望与大自然真正拥抱在一起，憧憬在山水间流连，向往与小虫子们打成一片的日子。读着读着，仿若年迈的老人顿时变成了一个活力四射小孩子，身上散发着阳光般的气息。
我们的童年渐行渐远，留下的是一个美丽的回忆。《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的快乐，童年，惹人怀念啊……
读朝花夕拾的个人感受篇6
今天读完了《朝花夕拾》，这部作品记叙作者鲁迅的童年生活和青年时期去日本求学时发生的事。用娴熟的手法写成优美的文章，抒发对亲友和往日的师长的怀念。挑选一些难以忘怀的片段、选择个性鲜明的人物，加上生动的描写，使文章更加贴近生活，充满生活气息;人物形象刻画生动，给人深刻的印象。作者把叙述、描写、抒情、议论完美结合，使每篇文章都更加出色。作者嘲讽的语言、生动的比喻，犀利风趣，语言清新朴实、亲切感人;夹叙夹议中对反动、守旧势力进行批评讽刺;还常常插入相关的传说、故事，增加文章的趣味。
《朝花夕拾》共有十篇文章，前两篇是在北京写的，中三篇是流离中所作，最后五篇是在厦门大学的图书馆写的。
《狗?猫?鼠》嘲讽所谓“正人君子”的攻击，表述对猫的一些特性的憎恶;回忆童年时就养的一只隐鼠惨死的经过。表现对弱小的同情。
读朝花夕拾的个人感受篇7
《朝花夕拾》不隻是为少年儿童写的，但写瞭许多关于儿童的事，读起来兴味盎然，而且随著年龄的增加，我们总能从中读出不同的味道来。
我读鲁迅先生的这篇佈满对童年回忆的散文，正如读著发自鲁迅先生心底的那份热爱，向往自由的童真童趣。在文章中，表现瞭他热爱自然，向往自由的那股热情，希望能自由安闲地玩耍，与大自然亲密接触，不希望整日被父母、傢奴管束著，这正是儿童特有的。而我，已经远离瞭童年，走进瞭少年，天天都在这忙忙碌碌的学习之中，而回忆起那些童年琐事瞭，还记忆犹新。
我的童年已渐渐远去，留下瞭一个美丽的回忆，多麽怀念童年的时光啊!无拘无束、无忧无虑、自由自在的生活。童年，一个惹人怀念的时代!
读朝花夕拾的个人感受篇8
一年前，在我不知情的情况下，老妈给我买了《朝花夕拾》，当时我没觉得这本书好看在哪里，但是后来没事的时候那传来看看，慢慢的爱上了这本书。我对鲁迅真的是没话说。
《朝花夕拾》不只是为少年儿童写的，但写了许多关乎少年儿童的事，读起来兴味盎然，而且随着年岁的增加，我们总能从中读出不同的味道来，这就是鲁迅作品的魅力所在。这本书是鲁迅回忆童年，少年，和青年时期中不同生活经历和体验的文字。全书由《小引》《狗·猫·鼠》《 阿长与<山海经>》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋 》等等。
这本散文中，我觉得最好的一篇是《阿长与〈山海经〉》，这一篇散文里，鲁迅曾怀着真挚的感情为长妈妈呼唤：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安他的魂灵!”这种刻骨铭心的人间挚爱，显露了鲁迅心灵世界最为柔和的一面。《从百草园到三味书屋》更是让我读出了鲁迅小时候多姿多彩的童年。
老舍就这样评价鲁迅：看看鲁迅全集的目录，大概就没人敢说：这不是个知识渊博的人。可是渊博着这二字还不是对鲁迅先生最好的赞美词……我们自惭，自惭假若没有什么用处。让我们在纪念鲁迅先生的时候，挺起我们的胸吧!
通过我的介绍，希望大家有机会读一读，却更深的了解鲁迅先生。
读朝花夕拾的个人感受篇9
《朝花夕拾》是鲁迅先生所写的一本散文集。作者说，这些文章都是“从记忆中抄出来的”回忆。读了这本书，却从文字里感到鲁迅先生的悲哀。从小引来看，第一段中有一句：“一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有” 。第二段中有一句：“做着养花这等事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的” 。一个是对人生的感悟，一个是对社会的讽刺。两个加起来，就是《朝花夕拾》大概的内容吧!
《朝花夕拾》有几篇文章，我感受最深的是他写的那些人，他让我们感受到的是那些用宽容、善良和不幸打动他的人。《阿长与山海经>》文中的阿长是一直伴随作者成长的保姆，从她的言语、习惯，尤其是思想中，她是一个庸碌的普通人，但文章的亮点在于，“长妈妈”探亲回来给了作者有画的《山海经》，这是作者所想不到的，文中就有：“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。”下文，就成了高潮，而紧接着就到了文章最后几句：“阿长辞了这人世，大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓名，她的经历;仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀”·····不仅作者感到惋惜，我心中也是一凉，不曾想，我过去身边人的名字我都记得吗?不曾想，有多少相互关心的机会我把握着?
书中，令我印象深刻的还有日本老师藤野先生和同乡好友范爱农这两个人及这两篇文章，他们可以说是鲁迅的好友，特别伤感的一句就是：或者像范爱农死前常说的：“也许明天就收到一个电报，拆开来一看，是鲁迅叫我的”，这说明他当时多么需要朋友的帮助啊。但最后都离别了，就像文中鲁迅的诗一样：“旧朋友散尽，余亦等轻尘”。
鲁迅先生文采很好，但他说还说无法把自己心目中的离奇和芜杂写出来，小引中说：“或者，他日仰看流云时，会在我的眼前一闪烁罢” 。也许，这是他在怀念他的亲朋和好友吧。
读朝花夕拾的个人感受篇10
在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套”。
但藤野先生工作是很认真的，血管移了一点位置也要指出。写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的敬佩。另外，藤野先生对中国留学生的一视同仁，这给我留下了深刻印象。
读朝花夕拾的个人感受篇11
《朝花夕拾》是鲁迅先生的散文集，原名《旧事重提》。文集多是回忆的故事，鲁迅先生用夹叙夹议的方式去叙述青少年时代的生活经历，在我读后，活像是一位老人在回忆童年时的点滴经历，平淡却心潮澎湃，或许人老了，总是喜欢回忆，那是发生过的故事，也是作为鲁迅先生身体的一部分，他的文字针针见血，扑面而来的更多的却是浓厚的亲切。我们的童年发生了太多的故事，每一个人的童年都是不同的，但都有相同的纯真。
那个动乱的时代，难能可贵的纯真，无疑是故事最大的亮点，细细咀嚼，更能让人沉淀下来，那些过去，到底讲述了些什么?
他怀念的，是百草园无忧无虑的日子，怀念的是与小虫子在一起的童年，大人一个不留神，钻进百草园，听蟋蟀的演奏，搬开砖头时，会遇到蜈蚣，听长妈妈讲不曾见过的故事，采摘花野果，他热爱自然，不喜欢管束，他对旧社会私塾严重的不满，他不喜欢死读书，他觉得写东西要有灵魂，他还写到关于藤野先生，对待工作是那么的认真，对中国留学生一视同仁，从不歧视，然而他在冬天却只穿旧旧的外套，那个杂乱的年代，藤野先生活的那么认真，那么君子。人的解放，这才是鲁迅写文字的重点!
为什么鲁迅先生的文字总是让我们一代一代的去品读，文字好似电影，把事情一步步的递进到高潮，而再次回观，总能让心灵一颤，原来故事本身并不重要，重要的是内涵。
生命就是一场远行，从最开始，到最终，一步步的走过每一个地方，而后我们开始惊讶，好像离从前的自己越来越远了，那些童真，那些单纯，似乎快要被扼杀掉了，鲁迅先生所要表达的，应该是在那样一个年代，仍然要有所信仰，是的!信仰是人生的必备品，大环境越来越能影响一代人，我们不要去做别人，而是做自己，有所信仰的生活，就算做一杯淡水，也要纯净。
鲁迅先生所折射出的思想让人怦然心动，他没有城里孩子的娇气，多了大度的气派，他是那个年代醒的比较早的人，身边的人都在沉睡，洪水猛兽将至，他希望大家都能清醒，可那些沉睡的人，却无法唤醒他们，他只能用文字的形式，去警告那些人，该清醒了!然而那个封建的社会，更多的人是长眠不醒的，所以，文字中多少夹杂着无奈。那个年代，清醒着的人，太痛苦了。鲁迅先生对国人的认识是十分深刻的，他曾经发出过“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的感慨。他对国人是哀其不幸，怒其不争。鲁迅的童年本来是快乐的，可是一等到家道衰落，曾经本来与他们家交好的亲戚朋友却一一离弃，他看到了亲戚的冷漠，看到了令人心寒的人心。鲁迅用他尖刻的笔端为我们勾勒出国人的奴性。
爱恨交织中，更加让人感觉童年是多么的可贵，它是多么美好的字眼，每每品读，都感觉童年中有那么一个充满朝气的少年，手可握太阳，脚可追清风，钓夏天最大的龙虾，堆冬天里最大的雪人。
那个曾经的少年，现在是否依旧如你这般，还是，再也找不回来了?
读朝花夕拾的个人感受篇12
利用今年暑假，我阅读了鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》，其中让我最有感而发的就是《五猖会》了。
五猖会是当地人们的一个节日，“我”儿时也喜热闹，但当“我”要去之时，父亲却要“我”背诵《鉴略》，背不出就不许看会，虽然后来背出来了，得以去看会，不过却再也提不起兴致了。
这篇散文表达的是封建教育制度对儿童的迫害，使儿童失去了童年的快乐。虽说现如今时代进步了，但“唯分数论”还牢牢地固锁着孩子们，家长们盲目追求名校，无形中形成的攀比现象愈演愈烈。
有些教育专家说，现行的中国教育制度是失败的，家长们望子成龙、望女成凤的心情，无形中带给孩子巨大的压力。如果说封建教育制度培养出的是迂腐的读书人，那么现如今培养出的就是高分低能的下一代!
现在，有些家长只看重教学的效果，却不懂得教学的意义。说白了，现在的学习就是学习今后如何在社会中立足，不仅要贯通文化知识，更重要的是灌输道德知识，培养高雅的情趣。如果一天到晚只知道窝在房间里苦心读书，那只会成为书本的奴隶。孩子的天性就是玩，如果连天性都被抹杀了，空有满腹诗文又有何用呢?
改变教育体制很难，那么我们只有像周国平说的那样“向教育争自由”，不一定要做门门皆优的高材生，重要的是按照自己的兴趣去发展、去努力。一些本着素质教育而灌输的课外知识，也就不重要了。
不过话说回来，即使在这样的教育体制下，不还是涌现了一大批人才吗?作为新一代的我们，也不需要太抱怨，毕竟抱怨是解决不了任何问题的。既然我们改变不了什么，那么唯有我们去适应了。至于适应到什么程度，就只有看我们的努力了。
读朝花夕拾的个人感受篇13
《朝花夕拾》是鲁迅先生所写的一部回忆散文集，原名《旧事重提》，一向得到极高的评价。作者说，这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”。本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。以下是一篇《朝花夕拾》读书笔记(《朝花夕拾》读后感)：
《朝花夕拾》是鲁迅在受到政府的压迫、“学者”们的排挤，又历经战乱后写下的回忆。作者在这样纷扰中寻出一点空闲来，委实不易，目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人到了只剩下回忆的时候，生涯大概总算是无聊了，但有时竟会连回忆也没有。
对往事的回忆，只是现实生活的一点安慰，而每一个美好的回忆又都有一个悲惨的结局：百草园和绣像摹本卖掉了，长妈妈也匆匆告别了人世，本应是激发人们的爱心的《二十四孝图》背后，却隐藏了谋人性命，教人看的丑恶祸心。去留学，并且碰到了一位令自己敬仰的师长，却因为感受到医治人的精神比医治身体病症更重要而离别了，在学校办事兼教书，实在勤快的可以的老友范爱农，终究摆脱不了贫困潦倒落水而逝的命运。
在对这一连串苦乐参半的事件的记叙中，作者还追究了自己的一些思想根源，例如仇猫，小小的，带给作者遐想的隐鼠的失踪，只是个象征的意念：当我失掉了所爱的，心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念!这才是作者仇猫的动机：它在夺人所爱。从鲁迅先生一生的经历看：嫉恶如仇，不过是对缺乏爱、失落爱、痛惜爱的一个自然反应罢了。
对这个细节下作者又给自己开了个伤心的玩笑：他的仇猫是毫无道理的，虽然猫吃老鼠，但他的隐鼠却不是猫吃的，而是被长妈妈踏死的，那么是否要恨长妈妈呢?在下一节回忆中，长妈妈也确实有些让人生厌，睡觉时占领了全床，满脑子的穷规矩和愚昧的信念，就是这样一位长妈妈，却把作者日思夜想的，别人都不能重视的渴望化成了现实，不懂识文断字的长妈妈把她自己都叫不出名的《山海经》买来，送给了“我”。正因为长妈妈这颗未被旧道德泯灭的爱心，使作者记起她，追念她。
在朝花夕拾的回忆中，作者多次写到封建教育的失败和狭隘。
小时候，长妈妈的故事里说：“倘若有陌生的声音叫你的名字，你千万不可答应他，以免那是害人性命的美女蛇，提防陌生人，并假想他就是坏人的逻辑。
在朝花夕拾之间，我随作者一起，回到“我”的童年时代，重新回味那些人和事。走过留学的日本的求学索过程，一起追忆失去的老友。沿着这条线索，我看到二十纪初，以“我”为中心的一个个生活场景，人物心理历程，读着每一个寓意深远，回味无穷的结束句，我的心也随着作者一起潮起潮落。
读朝花夕拾的个人感受篇14
那若有若无的清香在风的导送下，让人浮想联翩。像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开。
鲁迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是乡下人，却能和城里人一样去读书。少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理。少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。他怀念在百草园无忧无虑的日子，与小虫子们为伍，仿佛这样的童年才够味儿。趁大人们一愣神，以神不知，鬼不觉的神速，钻进百草园。油蛉在这里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。
枯燥，乏味，是对鲁迅先生在三味书斋的最好的诠释。稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回来，整天除了读书还是读书，闲来无趣。
从书卷里散透出的天真烂漫，不经意间似乎也把我感染了，或许鲁迅的文章真有什么魔力吧，他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鸣。
有人说：要看一个人是不是真的会写文章，最主要还是看他的文章里有没有感情。老师也曾说过：只有情感才能把文章变成有血有肉的。我不得不承认鲁迅确实厉害，他的一切话语虽然平淡朴实，炽热的情感却展露无疑。他希望与大自然真正拥抱在一起，憧憬在山水间流连，向往与小虫子们打成一片的日子。读着读着，仿若年迈的老人顿时变成了一个活力四射小孩子，身上散发着阳光般的气息。
小的时候，自己也曾拥有过那样的光辉世纪。喜欢坐在河岸边看着鸭子从身前游过，颁着手指头细数“一只，两只。。。。。。”;喜欢奔跑在林间小道，抛开心中的不愉快，尽情去笑，不用管礼数是否;还喜欢躲在一个隐秘的地方，看着同伴进进出出找自己的忙碌身影，最后因为自己躲的技术太高超，无奈，只得向我低头认输。想到这里，心中有种窃喜的感觉，说不上来是什么。好象是一个小小的“阴谋”得逞了，又象是躲过了一场小小的“灾难”。
我们的童年渐行渐远，留下的是一个美丽的回忆。《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的快乐，童年，惹人怀念啊。
读朝花夕拾的个人感受篇15
《朝花夕拾》是鲁迅的一部经典作品。我在寒假里读了这本书，他给我的感触很大。鲁迅的作品可以说是独一无二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求满是好词佳句的华丽。却更能吸引读者，仿佛在给你讲故事一样。
〈朝花夕拾〉十分耐人寻味，它反映着封建社会的种.种陋习：有写人吃血馒头，吃人肉。人们迷信，古板，缠足，互相欺诈等等都受到了鲁迅强烈的批判，也让我不由得为那些人们感到悲哀。
然细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。这篇充满对童年回忆的散文，正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。突然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅。趁大人不注意，钻进了百草园。他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一起捕鸟，但由于性急，总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事，因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇。在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气，当他读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，而鲁迅正聚精会神地在画画……
一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也许是引起了我心中的共鸣吧，真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，充满激情。
读朝花夕拾的个人感受篇16
手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》，品味书中的精彩片段。字里行间为我们体现出了孩童的天真，烂漫，纯洁，无忧无虑，呈现出一幅幅自然的画，供我们欣赏，这本书既是鲁迅对往事温馨的回忆，却也是鲁迅对人们理性的批判。
在《无常》一文中，“无常”虽为鬼，却也拥有善良的心灵。他去勾魂时，看母亲因儿子死去而悲伤，便放儿子“还阳半刻”，结果被上司阎罗王鞭打。鲁迅以此批判了伪“君子”，而我们更应该真实，真诚的对待他人。
“高山流水”中便有一个绝佳的例子。伯牙与钟子期因琴缘而成了知己，结拜了生死之交。伯牙在得知子期已离世后，砸了琴，并这终生不再弹琴。
我的目光继续贪婪地在文字间穿行，读到了最后一句“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓”时，我感动得差点落下眼泪。因为他有多种选择：他可以用他的第二生命――鼓琴，来祭奠他的知音，为钟子期创作出许多传世佳作;也可以再次踏上寻找第二个知音的路。可是，他偏偏选择了最痛苦的一种，到底是为什么?我想应该是真诚让彼此成了知音，或不可缺。
我们交友，也应向伯牙一样真诚待人。
不管是“三顾茅庐”中的刘备;还是天生耳聋，失明的海伦。真诚似一扇窗户，让黑暗中的人们感受光明;真诚如泉水，滋润海伦的心田，带他走出黑暗，迎接光明。
生活中，不正需要有更多向莉莎文老师这样的人吗?莉莎文老师带着海伦用心去感受大自然中的一草一木，不厌其烦地教他学习。不正是“真诚”塑造了一个新的海伦，一个天真，活泼的孩子，更是一个作家，一个有血有肉文学家吗?
记得有一次，在课间休息时，我不小心扭伤了腿。一个同学走过来，扶着我去往医药室。过了一节课后，那个同学又走过来关心我的伤势。我对她说了一声“谢谢”，她不假思索的一笑，说这都是她应该做的。那一刻，我就好像向日葵经历了风雨，偶尔隐匿的阳光，再来时更温暖，令人惊喜。原来被人真诚以待，幸福就来得如此突然，互相帮助是我们本应该有的职责。受伤时同学担心的神情，更是真诚的体现。
你发现了吗?在这大千世界里，任何生灵都可以让你感受到它的真、它的善和它的美。清晨，微风拂过那枝头的点点茸茸绿色，淡淡的笑靥。与墙头上的夹竹桃一起，似唱响生命中最明快的乐章——真诚。这便是大自然毫不虚假的美，是质朴、真实的本质。这“美”在于“真诚”。
以诚相对，让我们的生活更真诚，互相真诚来往。真诚是美酒，年份越久越醇香浓型;真诚是焰火，在高处绽放才愈是美丽;真诚是鲜花，送之于人手有余香。
读朝花夕拾的个人感受篇17
鲁迅先生的文字，我一向认为晦涩难懂，经常浅尝辄止，不求甚解。但他的《朝花夕拾》，却给我一番别样的美。
风景如画的百草园，意趣盎然的五猖令，是鲁迅童年生活不可磨灭的一部分，然而，这“美”之中，总掺杂着一些风波：美女蛇的故事使其忐忑不安，心情急切地去看五猖令却无奈地被父亲拦阻。在使人莞尔一笑之余，更能感受鲁迅那颗充满妙趣的童心。
《朝花夕拾》中更深层次的方面，是引发了人们对人性之美的思考：原本因害死隐鼠被鲁迅仇视的长妈妈，却费尽心思地买来了《山海经》。尽管她睡姿丑陋、拘泥礼数……可她却有如此“伟大的神力”，实属难能可贵;那位留着八字须，戴着眼镜的藤野先生，在那个国人被随意欺凌的时代，却践行了崇高的师德;最为离奇的莫过于《无常》，地狱勾魂的使者白无常，因怜悯自己的寡妇阿姨，竟偷偷放她死去的儿子还阳半刻。这种只有圣人具有的悲天悯人的情怀，却出现在铁石心肠的白无常身上，不禁让人感到一种温情。
最扣人心弦的是《二十四孝图》和《父亲的病》，童年的鲁迅看完《二十四孝图》后，立志要像故事里的孝子一样报答父母，这颗无私的孝心，是无价之宝。最能给我震撼的，是鲁迅父亲即将逝去时，鲁迅希望父亲快点离去以免受痛苦纠结的心理，那一刻，我似乎跨越了百年时空，感受鲁迅的每一次呼吸，每一次心跳，每一份喜怒哀乐。
鲁迅先生，似乎永远紧绷着一张拘束而古板的脸，用犀利的笔锋刺下一个个直抵人们灵魂深处的尖锐文字，严肃得令人生畏。读了《朝花夕拾》后，他那冷酷的形象瞬间颠覆，取而代之的，是一个充满童心、热爱生活、甚至有些孩子气的鲁迅。
读朝花夕拾的个人感受篇18
1926年，鲁迅先后撰写了十篇回忆性散文，合集为《朝花夕拾》。这组散文是鲁迅作品中最富生活情趣的篇章，讲述了鲁迅从幼年到青年时期的心路历程。如对猫的厌恶和仇恨的《狗·鼠·猫》；怀念长妈妈，哀其不幸，怒其不争的《阿长与山海经》；表现封建家长制阴影的《五猖会》；写童年趣事的《从百草园到三味书屋》，还有最受鲁迅感激的日本老师藤野先生。
我最喜欢的还是《从百草园到三味书屋》。园中淘气天真的小孩子观菜畦，吃桑椹，听鸣蝉、油蛉和蟋蟀的音乐会，看黄蜂，玩斑蝥，拔何首乌，再到三味书屋读书习字，从三言到五言，再到七言。课上，偷偷画画到书屋的小园玩耍，无一不体现出小孩子自由热爱大自然的心态，也表现出了社会对孩子们的束缚。
我的童年也和鲁迅先生一样快乐、自由。每天放学回家放下书包就往门外跑，来到秘密基地，等待着陆续到来的小伙伴们，人到齐后，我们就开始捉蚂蚁，每人拿一个笔盒，逮蚂蚁。先锁定目标，再倒数三个数，然后用笔盖把它给盖住，再铲到盒子里。天色渐渐暗下来，我们也毫无察觉，家长喊我们吃饭，我们才放掉蚂蚁，回到家，这一段童年的记忆，我一辈子也不会忘怀。
现在童年渐行渐远，鲁迅先生笔下的童年又让我想起了童年的回忆，不一样的时代，不一样的童年，不一样的童年，却有着一样的快乐。
读朝花夕拾的个人感受篇19
暑假里，我读了鲁迅的回忆散文集《朝花夕拾》，随着鲁迅先生那生动传神的文笔，我走进了鲁迅的童年。
《朝花夕拾》这本书里最令我回味无穷的是《藤野先生》这一篇了。当年，鲁迅在日本留学。在鲁迅的周围到处都是日本人对中国人的仇恨、歧视、侮辱。可是，鲁迅的导师藤野先生却恰恰与其相反。鲁迅交上去的讲义，藤野先生每隔一星期都要看一回。可每次藤野先生看过之后，鲁迅大为吃惊。讲义从头到尾全部被藤野先生用红笔改过，还增加了许多脱漏的地方。连文法的错误，也被一一订正。血管移动了一点点，可是藤野先生却认真地改掉。他对鲁迅是那样地认真，那样地细致入微，以至于鲁迅在书中写到：“但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我的老师之中，他是最令我感激给我鼓励的一个。他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学;大而言之，是为学术，就是希望新的'医学传到中国去”。藤野先生没有歧视中国人，没有侮辱中国人，他对鲁迅的关心是时时处处的!
书中其次令我难忘的是《从百草园到三味书屋》这篇文章了。那篇文章写了鲁迅童年时期在百草园的快乐生活。在那里，鲁迅可以听长妈妈讲美女蛇的故事，在那里拔何首乌的根，在那里摘覆盆子，在那里拍雪人、塑雪罗汉……。冬天里最有趣的是和闰土的父亲学捕鸟了：积雪盖了一两天，扫开一块雪，露出地面，撒些秕谷，棒上系着一根长绳，人远远地看着鸟儿下来啄食，把绳子一拉，便罩住了。在三味书屋读书，鲁迅在书屋后面的那个小园里折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕，或是捉了苍蝇喂蚂蚁。在上枯燥乏味的课时，先生读书很入神时，鲁迅用纸糊的盔甲套在指甲上做游戏，用“荆川纸”蒙在小说的绣像上描下来……在鲁迅的童年里，他是那样的快乐，是那样的自由;可是先生是那样的迂腐，把儿童的天性给束缚，把儿童的天地给束缚。
书中的童年是那样的美好、快乐。早晨的花儿傍晚再摘，花香是回味无穷的。现在，我正在一点一点地远离童年，所以我要珍惜童年，想鲁迅一样，热爱自然、热爱快乐、热爱自由!