寺庙对联

山东济南千佛寺的弥勒佛对联为：“笑到几时方合口;坐来无日不开怀。”这则对联是历代文人感兴趣的话题。它幽默含蓄，把古代文人那种愤世疾俗的傲气，与世无争的思想，用俏皮话的形式表达出来，亦庄亦谐。与此相映成趣的是四川乐山凌云山山门关的弥勒佛对联：“笑古笑今，笑东笑西，笑南笑北，笑来笑去，笑自己原来无知无识;观天观地，观日观月，观上观下，观他人总是有高有低。”这种模拟弥勒佛的自嘲，分明又透出一种认识他人与认识自己的清醒。在庄严的佛殿上出现了这么诙谐的文字，不能不说是有趣的，同时，又情不自禁地会为古代文人的机智、风趣而拍手叫好。

还值得一提的是禅宗南派发祥地的南华寺：天王殿弥勒佛，此佛面对山门，席地而坐，肩搭布袋，手托瓦钵，龛前的对联是：“日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚空肠，不知众擅越，信心时将何物供养;年年坐冷山门，接张迎李，总见它欢天喜地，试问这头陀，得意处有什么来由?”这是善男信女虔诚崇佛的口吻吗?非也，它表达再清楚不过的是那些洞察世事，颇不得志，又饱尝人间冷暖的文人雅士在失意时缘物抒怀的满腹牢骚，而这对千年以后的人们，是不是也意味着什么呢?

寺庙对联（篇1）

上联：人世大难开口笑;

下联：红尘苦海言语闲。

上联：人世大难开口笑;

下联：红尘苦海起笔闲。

上联：人世大难开口笑;

下联：红尘苦海落笔闲。

上联：人世大难开口笑;

下联：红尘苦海出头闲。

上联：问观音为何倒坐;

下联：知明月是自可放。

上联：问观音为何倒坐;

下联：知明月是几回眠。

上联：此处既非灵山，毕竟什么世界;

下联：其中如无活佛，何用这样庄严。

上联：大慈大悲，到处寻声救苦。

下联：若隐若显，随时念彼消愆。

上联：大肚包容，了却人间多少事;

下联：满腔欢喜，笑开天下古今愁。

上联：大肚能容天下难容之事;

下联：开颜便笑世间可笑之人。

上联：大千世界，弥勒笑来闲放眼;

下联：不二法门，济颠醉去猛回头。

上联：多闻正法，以广目光;

下联：增长善根，而持国土。

上联：峰峦或再有飞来，坐山门老等;

下联：泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。

上联：净土莲花，一花一佛一世界;

下联：牟尼珠献，三摩三藐三菩提。

上联：莫怪和尚们这般大样;

下联：请看护法者岂是小人。

上联：男女平权，公说公有理，婆说婆有理;

下联：阴阳合历，你过你的年，我过我的年。

上联：人世大难开口笑;

下联：肚皮终不合时宜。

上联：问观音为何倒坐?

下联：恨众生不肯回头。

上联：笑到几时方合口;

下联：坐来无日不开怀。

上联：一觉睡西天，谁知梦里乾坤大;

下联：只身眠净土，只道其中日月长。

上联：一粒米中藏世界;

下联：半边锅内煮乾坤。

上联：只有几文钱，你也求，他也求，给谁是好?

下联：不做半点事，朝也拜，夕也拜，教我为难。

上联：中国有圣人，是祖、是师，咄咄西来东土;

下联：名山藏帝子，亦仙、亦佛，元元北镇南来。

上联：终日解其颐，笑世事纷纭，曾无了局;

下联：终年坦乃腹，看胸怀洒落，却是上乘。

上联：我有什么灵，连自己断肢脱皮，都难治好;

下联：汝又何必敬，请医生开方用药，倒是正经。

上联：座上菩萨，全是朽木污泥，有何灵验;

下联：堂中信士，不必焚香化钱，空费精神。

上联：一屋一橼，一粥一饭，檀樾膏脂，行人血汗。尔戒不持，尔事不办，可惧可忧可嗟可叹;

下联：一时一日，一月一年，流光易渡，幻影非坚。凡心未尽，圣虹未圆，可惊可怕可悲可怜。

上联：人世大难开口笑;

下联：红尘苦海言语愁。

上联：人世大难开口笑;

下联：生涯秋风落笔香。

上联：人世大难开口笑;

下联：红尘苦海出头行。