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关于禅意的散文

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  佛说:坐亦禅,行亦禅,禅就在生活中。不远不近。那关于禅意的散文有哪些呢?下面小编为你整理了关于禅意的散文篇,希望你们喜欢!

  关于禅意的散文篇1:禅意自然

  题记:自然于心,是疲惫后的一抹绿意。

  自然于情,是渭城折柳后的伤感。

  自然于记忆,是花落子规啼的灵动。

  自然于禅意,是谈笑无还期的淡然。

  无论是盛夏光年,还是落叶知秋。

  它就在我们身边相伴无言,情暖红尘……

  世间万物,芸芸众生,皆由一个缘字而起。缘分是一根与命运纠缠的丝线,偶然的相遇,蓦然的回首,便是彼此的一生。佛曰:欲得净土,当净其心。随其心静,则佛土净。其实人生就是一场修心的旅程,去繁化简才能返璞归真。非人生如此,天下物皆然。

  一花一世界,一叶一如来。草木本是静物,因受到了雷霆雨露的恩惠,滋养了它们的灵性,于是便有了慧根。随着四季更替,风物常新,一片云,一朵花,一阵风便是一个境界。闲暇之余,我亦想隐与青山绿水之间,躬耕于田园之中,以读书品茗为志,捞萍采莲为乐,远离红尘纷扰,春看云卷云舒,秋则感受花开花落。

  草木有灵,人间有情,偶尔诗人路过,唤起了诗意,稍加润色,便形成了锦绣诗篇。雨后微湿的渭城、想要留住故人的柳枝;亦或是皎洁的月光、潺潺的流水,在诗佛王维的笔下动静结合,情景交融,充满禅意。相由心生,境随心转。心是一种境界,修心之人,看似远离红尘,不染尘埃,实则却融于山水之间,一旦入了情境,便看到了不一样的世界。

  与草木结缘,存了慈悲之心,便有了禅意。禅意自然,融于天地之间,虽然寂静无为,却处处蕴意着生机,滋养了心境。古往今来,多少文人墨客,看淡了尘世浮华,只愿寻觅一处幽静之地,亲手种下十里桃花,只盼来年三月,在桃花纷飞的季节,手调素琴,阅金经,时光湛湛,不以物喜,不以己悲。

  大千世界,走过的路,见过的人,各有其因,修行也各不相同。千年古刹,粗布麻衣,案几上闲散着几本经书,一方木鱼,闲暇之余,沏上一壶禅茶,与青灯相伴,谈经论道是僧人的修行;上善若水,兼容并济,清静无为是修道之人的宗旨;与我而言,在殷实人家中守着流年,幸福安康,虽贪恋人间烟火,却也不失为一种修行。

  佛曰:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤,如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。可见最高深的禅意便是心的净化,不畏过去,不念将来方能淡然处世,随遇而安。将日子过的平淡素净,笑看花开,静赏花落,也不失为人间一景。

  关于禅意的散文篇2:禅意,让灵魂安然

  很多时候人都是在孤独中度过的,越是渴望平静越是走不出喧嚣,让自己左右为难。现实主义者,渴望生活的安逸,永远追寻在梦想的路上,即使被折磨的疲惫不堪。幻想主义者,渴望每一个心愿都能达成,为了拥有完美的梦,宁愿相信谎言,或者打碎自己现实中的镜子,不去看自己的前路。于是,便有了现实与幻想的冲突,让残缺的现实摧毁了完美的梦幻,做心甘情愿堕落的天使,促使孤独和寂寞占据整个惶恐不安的心,时刻纠结和徘徊在抉择之中。

  回归自我的最佳状态便是该习惯了安静,才能走出了心灵的围城,在时光的流逝中迈入下一个路口。人们常说,光阴无情,青春无价,岁月蹉跎一次次让人生陷入孤独寂寞之中。四季轮回,万物生生不息,渐渐于喧嚣的市井中寻求平静,在一次次的坎坷里,慢慢沉淀了生活与命运赋予的一切,纵然时常有悲喜交加,依旧从容面对。人生没有过不去的沟坎,没有不能走出的困境,牢笼和枷锁都是自己平添的砝码,你越是懦弱,就越是被禁锢,越是退缩,便越会为向左向右而纠葛。

  “心无尘,自清净。”,这是佛家修心的禅语,并让世人时刻效仿和追寻。或许,一个人的一生最美的价值,便是内心的纯净吧!有心人总是纠葛在欲望之中,不能走出领悟不到禅意的最高境界,让修为举步维艰。在尘不染,岁月沉香,沉淀下来的安静才是最安逸的日子,即便平淡。无心人,无欲无求,便是经过了大喜大悲的彻悟,大起大落的诸多变故,才能沉寂自己的心境。然而,世间的人最大的敌人便是自己,越是想逃脱牵绊越是无法战胜自己内心膨胀的欲望。多少人行走在纷扰中,染了一身污垢,陷入深深的洪流。多少人徘徊在心灵的渡口,为向左向右而痛苦纠葛。如若我不是佛,那我即是我,佛不度我,我自不语通禅。面对喧嚣无语即安,沉默寡言淡看流云尘烟,得与失又奈我何呢?

  我想,真正修心的人理应是富有极简极静的心境吧!简单,简化,简洁,终究需要一个过程,正如同一个人在喧嚣中久了,想要回归平静一样,需要一个过渡期,抑或是状态的转变。这个世界原本是简单的,没有任何杂质的渗入,恰似人们的情感,从陌生到熟悉,由远至近,由淡到浓,由浅至深,都在不断地变化莫测,让人措手不及。人与人走进需要时间的验证,心与心靠近需要空间和距离,茫茫人海,繁华喧嚣也好,寂静安然也罢,都有其特定的规律,无需强求自己,更不必受制于他人。或许,这便是禅者修为提升的一个阶梯吧!

  常听人说,看破红尘心灰意冷,对生活失去了原本的热情。坐看云起,静听风吟,在禅意里独自清欢,享受孤独的快乐。如若,人生最大的财富不是拥有多少金钱和名利,不是有多少酒肉之交的前呼后拥,更不是将容貌和身价做为资本的角逐,那么,能在平凡中脱离世俗牵绊,走出欲望的激流,活出真我,那是何等的洒脱呢?希望和欲望仅一字之差,却千里之外的距离,倘若在欲望的泥潭中及时抽身而退,在虚名面前沉淀自我,那淡泊明志,宁静致远将不再是奢求吧!

  世界之大,复杂多变,越来越多的人渴望拥有,惧怕失去。那么人的一辈子究竟何为价值?何为所谓的精神财富呢?于世俗讲,无疑是权力和物质的双丰收,于人性来讲,势必要有一颗善良隐忍之心,有一个乐观积极的心态,抑或在困难面前坚强的灵魂,展示强大的精神力量和人格魅力。做人做事切记别为欲望迷失了眼睛,别为仰望别人的幸福而失去了自己的本真,别为不属于自己的东西去拼命索取,让本该纯净的心蒙上一层厚厚的灰尘,不是吗?喜欢寂静的一切,似乎只有在寂静的时刻,我的心才是安宁的,也是一种独享的优雅。偶遇闲暇独自享受寂静的美,听音乐里缓缓传来云水禅心的音律,安抚着一颗浮躁的心。喜欢安静,喜欢独处,更喜欢倾听音乐的舒缓节拍。无数次渴望置身于自然之中,邂逅一次能漫步田园的那种恬静美景,漫步原野,邂逅身着粗布衣裙的春姑,回眸一笑,展示人性原始的美。或偶遇砍柴下山的樵夫,洪亮的歌声在大山中回荡,让内心不再空旷。或寻一深山内的古寺,以一颗虔诚的信徒的心,踏进庙宇静听诵经的声音,洗清身心的污垢和瑕疵,让心逃离市井的喧嚣得以净化。等不到的永远是最好的,抓不到手里的风景永远是最远的远方,和现实隔着遥远的距离,可望而不可及。世间事往往如此,越是渴望安逸平和与世无争的生活,越是身不由己。轻轻叹息,或许这高雅的韵律并不适合我这个满身烟火气的平凡人吧!云水之外,禅意悠然,清幽素雅慢慢流淌着山水的神韵,而我却只能蜗居在狭小的空间里,种一颗禅心,修一方净土,寻找片刻的安宁。

  品味孤独,走不出心灵的囹圄,淡淡情怀,让越来越多的思绪淹没了所有的过去,早已波澜不惊。这如水似流逝的光阴,在清幽的时光中逐渐淡去。喜欢淡,这是一种优雅的感觉。淡淡地行走在繁华之外,徜徉在青山绿水之间,心便有脱俗的韵味。漫步山水间,闲赏风月,云水深处融合一份淡淡地心绪,雅自然生成。身在红尘中,心在水云间,万里云天,却不过是世人敞开心窗的凤毛麟角,望云兴叹,触目伤情的一个借口而已!一直认为,禅心是空的,什么样的因果都无需去争辩,如何的喧嚣也都是身外之音。翻阅诗经细细品味其中深意,却不得其解。禅者的心境,除了修一颗沉寂的禅心,淡泊一份心念,还应该有做人的慈悲或者明白是非的修为吧!否则,只修得一具空空的皮囊又有何用呢?

  佛祖修行看破了红尘,为情而遁入空门,便有了仓央嘉措的情诗,温婉凄凉地伴随着经声佛号了却残生,被世人追捧。想到此处,哑然失笑,原来,这修禅者也和世人并无区分,终究要在这情山恨海的温婉阕词里哀叹徘徊,不然,怎么能修成情圣的千古美名呢!仰望天空,风轻云淡,天地之间早已分不清红尘净土,灰尘遍布。一轮明月,一份禅心,渔舟唱晚,掬一捧水月弄幽香,花色满衣,便身心俱净了吗?碧水荡柔波,月隐星河,来去去来,月下赏荷几人和?清辉洒,星璀璨,亭台楼阁雾隐远山何处有清影?雾锁重楼,远山含黛,孤星朗月,静水流深,我非花,花独赏我!

  人生的整个过程都是在经历蜕变。不同的人会经历不同的磨砺,在不同的环境里不断变换位置,改变自己的状态,完善心中所求。无为无所为,无所不为,知前路却绕道而行,打乱心智,无法波澜不惊。修身养性,舍弃与舍得,行善缘,度恶果,乃佛家禅语,修炼心境的法门。自古以来,佛家清心寡欲,静大于求,不争不辩,不贪不嗔,方得以修为。何人见得,佛祖环抱美女,喝酒吃肉,只是应了心魔的济颠和尚才破了酒肉之戒,并非颠倒黑白,施以淫乱败坏了德行,破佛门一大戒。万法归一,佛法归于红尘修行,诸佛修为于尘世,必静其心,修其定力,冠其德性与品格,方能遇欲无奢,欲情无火,多情不滥情,寡欲不伤。

  修佛之人常常将青莲尊为圣物。那亭亭玉立的清荷,碧水,枯瘦了时光,醉了禅心。盛放的莲花,不染纤尘,翩翩君子风骨,静而优雅,雅致不妖彰显君子之品格。爱莲者,依莲心为圣洁之念,修心者,如斯不染尘埃,雅而不俗,净而不媚,去其糟粕,取莲之精华,修行与品格同在。

  在红尘喧嚣中,心如止水,纵使波澜千倾,也归于平淡。人这一辈子,没有不能完成的梦想,永远要靠一颗上进的心。之所以很多人无法脱离现实的牵绊,纠葛于不断膨胀的欲望中,都和心态,环境,本性有关。归于平静,守住心灵的堡垒,即便常有风雨来袭,总有伤感相伴,只需淡然处之,何惧漩涡……雾隐远山,朦胧羞涩,仿若一袭轻纱飘逸空灵,时隐时现在娥眉之外。这飘渺的境界,仿若梦幻,让人心生碎念。独看这山,无非树木花草,苍翠挺拔,不失坚韧。近观水墨,多了薄雾朦朦,灵动引人遐思。这文人墨客的世界里,山水田园为魂,风花雪月为色,梦里梦外为人,多了风情,添了雅致,却伤不起本真。想到此处,哑然失笑,原来现实中那么多人喜欢做梦,喜欢答非所问,人云亦云,喜欢梦中呓语,却不愿意面对自己的现实。可笑,还是可悲,抑或可怜?

  淡泊名利,宁静致远,多少人为了名利双收而忽视了心灵的安逸?多少人无法做到淡字而走进激流之中。乾坤客我静,名利使人忙,茫茫人海里每个人都如恒河之沙,渺小而平凡,为生存而挣扎。静心二字,无非要看淡所有,才能修得安逸,走出喧嚣。世人纵有千般渴望平静的心态,却终难逃脱这世俗名利,情感牵绊,让名利成为修心的绊脚石,走进平和的催化剂。佛家禅语,修心者,参透世俗,走出心灵之囹圄,静心寡欲,固守禅心清空内心杂念,放下一切纠葛。而我,却只想找一片安放灵魂的净土,又在何方?

  关于禅意的散文篇3:禅意

  禅修讲究静,心静则万物葱茏,心莲盛开。所以古今中外佛教圣地皆喜深山空林,据一处幽僻,享一片清凉。南普陀却如一粒莹熠的明珠不慎跌落繁华的鹭岛,让虔诚的信徒在浮华的都市亦可寻得一方净土。

  穿过厦大马路,一座青白石牌坊式山门赫立眼前,绿琉璃铺砌的重檐飞脊在阳光的照射下越显端然典雅,题额为“鹭岛名山”,系原中国佛教协会会长赵朴初所题。穿过一条宽阔空幽的弧形石板路,来到了前殿“天王殿”,天王殿依旧滚珠雕梁,金光闪闪,歇山式重檐飞脊制作精妙,色彩斑斓,两龙相应,栩栩如生,殿内供奉弥勒佛、韦陀菩萨和四大天王。接下去是位于寺院中心的“大雄宝殿”,殿内供奉三世尊佛和西方三圣。终于到达了“大悲殿”,殿呈八角形三重飞檐,中间藻井由斗拱层层迭架而成,无一根铁钉,精美绝伦,殿内奉祀观音菩萨,造型优美,慈悲温容,是寺院香火最旺盛之地,与浙江普陀山观音道场类似。往后还有“藏经阁”,内藏典籍、文物丰富,威严森然。寺内殿堂、门廊、楼院均镌刻有历代文人高士的楹联,甚至山后磐石也落满文人骚客气势恢宏的篆刻。

  南普陀依山面海,景色秀丽,殿阁依山层次叠建,次第有序,俯仰相应,气势壮观。殿后磐石林立,摹刻宏伟,禅香四溢,安浮躁掸俗尘,凉意盈盈,素静菲菲。

  深喜寺前清寂莲池,绿裙婀娜,粉莲灵澈,遗风摇曳,涤心尘沐佛雨,彻悟空性,慧眼明光。于炎炎夏日午后,慢漫幽渺胜地,折一瓣心香,焚于佛前,结前尘宿缘,祈今世安稳。于疲累时,择一凉亭,取一素淡薄饼佐以甘甜清泉,这样清简寡淡的日子亦是心欢!

  
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