关于孝的散文

　　关于孝的散文篇1：孝顺

　　孝顺是什么?

　　孝顺是牵挂父母的那颗心经常会为父母过的是否快乐而跳动的声音;孝顺是节日那天第一时间赶到家中送给父母亲的笑脸;孝顺是不断的努力后送给父母亲得一个个惊喜;孝顺是不起眼的一针一线赶制成的送给父亲的毛坎肩;孝顺是找遍整个商店才买到的那双送给母亲老北京布鞋;孝顺是回家后厨房里面为父母亲忙碌饭菜的身影;孝顺是母亲唠叨时俯首帖耳的聆听;孝顺是面对父亲不留情面的批评时露出的虔诚的微笑;孝顺是自己生日那天送给母亲的那声“我爱你”;孝顺是父母亲生病时的弯腰曲背给他们洗脚的温柔;孝顺是父母倦了累了的时候的锤锤肩膀;孝顺是有了喜悦跟父母像个孩子似的分享;孝顺是心永远跟父母相通，想父母所想，急父母所急，永远把父母装在心里。

　　等到父母老了的时候，不要觉得他们穿鞋太慢，不要抱怨他们脑子不好用，不要责备他们吃饭会掉米粒，不要像指责孩子一样的数落他们的缺点，更不要嫌弃他们生病的时候的邋遢样子。如果你是孝顺儿女，就先想想，你小时候是谁耐心的教会了你穿鞋?谁给你经常端上热气腾腾的饭菜?谁经常会吃你剩下的米饭?谁在你生病的时候昼夜守候寸步不离?又是谁用笑脸迎接了襁褓中的你的屎尿一身的尴尬?你如果孝顺，就应该让你的父母过上最有尊严的生活。

　　孝顺，不一定是让父母住上豪宅，不一定是让父母坐上洋车，也不是给父母买这买那，而是还给父母你小时候他们给你的那份温情和照顾，这样的亲情，这样的温暖，足以让我们的父母离开这个世界的那一天，觉得自己这辈子的财富就是你，你是他们最大的成功。

　　孝顺，是那颗对父母如敬天般的恭敬心，是对病中父母耐心的守候;是对父母在生活细节上的万般呵护。

　　经常问问自问：我现在可像父母小时候对自己一样?

　　到了“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”的时候，千万别让自己后悔。

　　关于孝的散文篇2：感悟尽孝心语

　　一个不孝的人，既是一个没有人性

　　情感的人，这种人，不配称为人。

　　--题记

　　百善孝为先，尽孝是每个人必须担当的人生义不容辞的责任和义务，是回报父母亲养育之恩的起码品德风范。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。但是，我们人类却很悲哀，有些人情感的投入，吝啬得令人心寒。尽孝是种境界，尽孝是种美德，尽孝是不能等待的，尽孝是天长日久的只争朝夕。人生不要留下“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的遗憾。

　　尽孝是在洗涤净化人的心灵，这个过程有种美感。人到晚年容易孤独寂寞，儿女送去一声亲切的问候，就能带来老人一阵欢喜，经常带着孙男外女回家看看。女儿下厨烧两道老人可口的小菜，儿子多陪老父亲喝杯酒侃侃大山，女儿多陪老妈唠唠家常。当今社会的人们为了生活和工作，起早贪晚的参与竟争和创业，使对老人们的“朝仰暮敬”成为了一种奢望。其实，尽孝也很简单，有时尽孝并不需要投入太贵重的成本，只需要奉献出那份朴素无华的浓浓的人性的亲情。有些人不孝，说穿了就是缺少应有的人性。

　　尽孝更是种高雅的快乐，是世间最美的一种享受。不孝之子的灵魂是丑陋的，这种人身边通常没有真心朋友，因为养育他的父母亲都感动不了他，问世间有谁能交下他?不孝之人沒有市场，万人唾弃他。父母善待孩子是人性情感的本能，可悲的是子女孝敬老人却为何成为不了本能?

　　孝敬老人就要“劳而不怨，又敬不违”，孝顺，孝顺，顺者为孝，尽孝首先应包容和尊敬老人所有的生活习惯。两代人成长在不同的社会环境条件下，沉淀后也必然存在不同的思想和文化烙印。不能以你的观点去硬性改变老人的意愿，更不应该以你的观点，拒绝给老人在物质上的投入与精神上的安慰。

　　尽孝的本身是一个道德范畴，尽管也有物质的属性，但更重要的是思想感情上的表达与满足。古人云：“百善孝为先，论心不论迹。”尽孝，重在看心意，而不在于你奉送的物质多少。所以，尽孝与贫富没有必然关系，其实，奉养父母亲不论是一处豪宅，还是一间茅屋;不论是山珍海味，还是粗茶淡饭;不论是远隔千里迢迢的牵挂，还是近在咫尺的问候;不论是数以万计的金钱，还是端到手边的一杯清水......在老人的心目中，晚辈的尽孝心意都是等值的。

　　当今社会，千万富翁比比皆是，而他的老人们缺钱少药者也履见不鲜;厅处级贪官可以包多个“二奶”来金屋藏娇，可对自己的老人生活却很少嘘寒问暧;乡下父母亲可以含辛茹苦把子女送到城里把大学读完，娶了城里媳妇的儿子忘了爹娘的也很常见。

　　孝心也是生活中看似平常的点点心意汇聚而成的。而有的家庭在赡养老人时，大多只关注他们的吃穿，陪老人说话的时间很少，往往是东西送到就走人。更可怜的是有的住在一壁之隔一周也不探望一次父母亲，有的居住一个城区，一个月也不相往来一次，有的居住在一市区县内，甚至几年都不回去一次与家乡父母亲团聚。

　　关于孝的散文篇3：“孝”谈

　　前几天，在微信看到一个80后美女博士王帆的演讲视频《做一个怎样的子女》，演讲令人深思，窥人发省。那个视频我是在父亲的病房外看的，因此更受震撼。演讲强调：至亲之情不应该是彼此看着对方的背影，而应该是——你养我长大，我陪你变老。

　　看了这个视频，我觉着有一种羞愧，就像华少点评的那样，其实我们很多人都不会做儿女，也不会做父母。特别是在当今的社会，我们的父母从小都在教我们如何好好学习，如何好好做人，但从来没有教过我们如何的孝敬他们。当我们成为父母以后，我们也没有教过孩子如何去孝敬我们，说实话，我们无从教起，因为我们本身就不会。

　　演讲中谈到80后的独生子女这个特殊年代，其实我们这些60、70后的父母，同样也是一群“空巢”老人。我们每个人不仿静下心来想一想：从出外求学开始，我们有多少时间是和父母待在一起的?我们一年时间回家探望过几次父母?我们以探望父母的名义回家，真正的陪父母说了几句话?当我们的父母总拿着儿女的过去在他们的朋友面前炫耀时，我们汗颜了!

　　于是，我有了一种急迫感，就是把父母接到身边来。本以为这没什么难度，但当我给父母提出这个请求时，两人默然……我才想起来，父母每次到我家，是从来不过夜的。问其原因，总是说在我家不习惯，一个人也不认识住着着急，或者就是家里没人不放心。等等诸多理由，其实就是不愿意住在我家。

　　究其原因，可以追溯到女儿出生时，那次父母兴致勃勃来伺候老婆坐月子，结果母亲和岳母生活习惯不同，岳母心直口快，说了她几句，结果母亲闷闷不乐，给我诉说委屈。为了不再产生这样的矛盾，孩子满月一过，我就让父母回家了。之后，父母再也没有来给我带过孩子。孩子慢慢长大了，对于爷爷奶奶的感情明显没有对姥姥亲昵。无从说孩子什么!谁带大的孩子对谁亲，这是必然规律。也曾经想过改变这种情况。

　　曾经看到过这么一段话，说父母是孩子最好的老师，平常如果不懂太多教育孩子的方法，你就记住一条，在孩子面前，拼命的孝敬你的父母，这样孩子以后也会向你孝敬父母一样来孝敬你。可是每两三个月才能回家一次，每年只有三、四次的“表现”机会，对孩子的影响会有多少呢!

　　孝顺，从一定层次上来说，就是陪伴，陪伴产生共同的经历，有了共同的经历，才会有共鸣，才会有谈话的话题。这些话题的沟通，是我们与父母交流的元素。我们现在留给父母的都是小时候那些回忆，因为我们没有时间去填充父母的现在。有时候我会非常的羡慕妹妹，因为她是一直陪伴在父母身旁的。当父母在别人面前夸我孝顺时，我觉着很违心，其实最孝顺的人是一直陪在他们身旁的妹妹一家。当父母待我们如客，我们的孝顺从何谈起?

　　古人说：“百善孝为先，论心不论迹，论迹无孝子。”我有些不认同这个说法，不论“孝迹”，“孝心”如何体现?我国古代有一部《孝经》说：“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”孝不孝主要还得看“行”。“行”在这里蕴含着事迹，说教如果没有事例，如何让大家接受，于是到了元代，我国又衍生了一部《二十四孝》，其中里面的卖身葬父、卧冰求鲤等二十四个故事，大多数人耳熟能详。且不说这些故事是否可以效仿，是否有一定的政治目的，就其事例能流传至今，也不是没有一点可取之处，最起码证明了我的观点：孝顺不但要有孝心，还要有孝迹。