关于玉的散文

　　关于玉的散文篇1：玉，今生有缘

　　"玉，石之美者。"

　　古人云："玉入其国则为国之重器、玉入其家则为传世之宝"。由此可见玉在国人眼中之弥足珍贵!

　　"越三江五湖，至昆仑之山，千人往，百人返"。在古代，受经济、环境、交通、通信等条件的制约，采玉、制玉、传播玉、能拥有玉面临诸多困难，也许是因为采玉的艰难、淘玉的艰辛，传输玉之困难，才使人们更加怜玉、珍惜玉吧!"羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关"。在汉代，因帝王、皇亲大臣喜玉，為便于玉的运输，而专门在甘肃设驿站，并取名"玉门关"，足见古人对玉之宠爱!

　　追溯玉的起源，中国玉文化有近八千年的历史(专家考证)。玉有五徳：仁、义、智、勇、洁 。勿容解释，皆爲溢美之辞。"凝天地之精华，聚日月之灵气"!国人对于玉早已在内心深处超越了其自然属性，賦予灵性、美感，几乎成了一种精神上的寄托。君子比徳于玉，包含了太多的内涵：温润如玉的谦谦君子、润泽以温的无私奉献品德、宁为玉碎的民族气节、化为玉帛的团结友爱风尚、守身如玉的执着坚贞爱情!玉已成为的中华民族美好、友爱、高尚、圣洁的象征，成了中国文化不可或缺的一部分。

　　"以玉比德，君子佩玉，无故玉不离身"。可見，玉之重要!

　　接触玉是很偶然的事情，十多年前到新疆初识和田玉，心中的感觉那不过只是美丽的石头。虽朋友馈赠，因不知已有所获而不知喜、不知惜!喜欢上玉是一个漫长的过程，可以讲是一种心灵的感应，更是一种缘分。在古代，玉是身份、财富、地位的象征，很难进入寻常百姓家!"盛世藏玉，乱世藏金"。在当下，喜玉、藏玉，我想更是一种社会进步、一种文化积淀。

　　懂玉、识玉、鉴玉是一个复杂的过程。今天，和田玉己渐渐失去了产地的意义，新疆、俄罗斯、青海、韩国玉统称為和田玉，但其价值因产地不同可身差千倍!新疆和田玉以温润和油性爲第一特征。"白如羊脂、绿若翠羽、黄如蒸栗、赤如鸡冠、黑如纯漆"。按其色可分：白、糖白、青白、烟青、红、黄、碧、墨、青花等;其中因红玉、黄玉质好量少，其价值不亚于甚至高于羊脂白玉。按其产地新疆和田玉又分籽料、山流水、戈壁料、山料。籽料因年代和形成原因形成各种皮色，如枣红皮、桂花皮、秋梨皮、虎皮、洒金皮等。现在上好的羊脂白玉和田玉籽料每克已达2-3万元，价格远超黄金;俄罗斯籽玉也紧随其后，价格不菲;青海玉因涉及奥运金牌也价值飚升。

　　玉沉淀千年却历久弥新，这就是大自然赋予人类的灵光、一种智慧、一种缘分。 惊讶之处，我似乎找到了玉只所以能传承千年、人们崇玉、赏玉、玩玉、藏玉、钟爱玉的理由了。玉取之于自然，汲天地之灵气，赋予时代之精神，抛开玉的本身价值而言，玉带给人们的何尝不是一种惊喜、一种宁静、一种慰藉!若今人皆能知玉、识玉，"君子比德于玉"。以玉徳去约束自己的社会行为，对如今浮躁的人们来讲何尝不是善事!

　　关于玉的散文篇2：玉之美

　　琳琅满目的饰品中，我唯独喜欢玉。“玉，石之美者，”经过千年的积累沉淀磨砺与精雕细琢，玉，带着它独特的气质风韵款款走来。每次逛商城，眼光总是不由自主地飘向玉石专柜，玉，与我有着不可抗拒的魅惑。

　　在我看来，玉，像极了东方女子，含蓄委婉，深情而内敛，精致而不奢华，端庄而不张扬，清秀而不妩媚，有着不可言说的美丽，难以名状的神韵。柜台内柔和的光线下，玉石饰品折射出迷离梦幻般的夺目光彩，清澈通透地像一汪秋水，波光潋滟，空灵澄明。盈盈流动的光泽恰如伊人的翦水秋瞳，闪烁着明亮温和的点点星光，让我怦然心动。

　　6年前，经过一家玉石店，被一款翡翠手链深深吸引，当我的目光与之相逢的一刹那，眼前不由得一亮。多么安静的玉!青翠温婉的珠粒，每一颗都荡漾着水的清韵，细腻紧致的纹理，天然的翠绿飘花，晶莹剔透，轻轻地触碰着圆润的珠粒，指尖传递着一丝沁凉，冰肌玉骨，妙不可言，让我惊叹前世有缘，瞬间感念倾心倾情，不忍与之擦肩。“君子无故，玉不去身”于是这串翡翠珠链一直戴在我的左手腕。一次手链线绳意外脱落，所有的珠子刹那散落一地，珠粒竟然弹跳到了我的胸口，玉竟然有这么好的弹性。我遍地寻找后，始终是少了一粒。只好到玉石店重新补上一颗，同时又买了一串粉红色的碧玺，虽然通透性不是那么高，但同样冰清玉洁。后来接二连三又有了几对玉镯 ……对玉的向往，从不肯停歇。

　　谦谦君子，温润如玉。遥想古代士大夫才子佳人，衣带飘飞间腰际间悬垂的一方绶玉闪烁其中，环佩叮当，清脆悦耳，未见其人而先闻其声，令人心生无限遐想。到了民国时期，旗袍加上玉饰的装扮，更是将玉婉约娴静优雅的千古神韵演绎地淋漓尽致。从秦朝用稀世美玉雕刻传国玉玺一直沿用到了清朝，玉在华夏儿女的心目中不仅能强身健体驱妖辟邪，寄寓于美好的愿望与祝福，更是一种身份地位与无尚尊严的象征。自古以来，人们爱玉，赏玉，佩玉，惜玉，关于玉的诗篇词语不胜枚举。李商隐的“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”荀子的“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”……诗词中蕴含的优美意境像一幅水墨画卷，让人读后心灵瞬间得以净化升华，心境也因此而宁静祥和，波澜不惊。

　　玉是有灵性的。白落梅说，“其实每块玉都在寻找它真正的主人，纵然走过山重水复的乱世红尘，有一天也会和你不期而遇，相约和你同游这烟火人间，那么，在有限的时光里，等待或者寻找，那块属于自己的玉吧，不求地老天荒，只求一世情长”与玉的一次倾心相遇，是经过百转千回、踏过千山万水后蓦然回首的惊喜与感恩。人与玉的长期亲密接触，玉的品质秉性渐渐与人的性情合二为一，密不可分，心绪共鸣。失散多年的亲人，仍然可以凭着这块玲珑的贴身物品，找回失落多年的亲情。当我们在欣赏一款千年国宝古玉时，不仅仅是欣赏它巧妙绝伦的风韵，心中油然而升的更是一种强烈的民族自豪感，中华五千年文明沉淀的源远流长的玉文化以及炎黄子孙不屈不挠宁折不弯的民族精神。

　　孔子曰玉有"十德"：君子比德于玉焉，温润而泽，仁也;廉而不刿，义也;垂而如坠，礼也;叩之其声清越，以长其终，诎然乐也;瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也;孚尹旁达，信也;气如白虹，天也;精神贯于山川，地也;圭璋特达，德也;天下不贵者，道也。 中华五千年灿烂文明史，玉文化是史上灿烂的一笔，玉也因此被赋予了卓然不凡的品质，人们爱玉，懂玉，爱它的温润，爱它的谦和，爱它的清越，爱它的气节，甚至是宁为玉碎不为瓦全的万丈豪情……

　　关于玉的散文篇3：玉的虚华

　　拍完“珠联璧合”，小编对我说，还是你写这块和田玉的介绍吧。

　　“男人写玉，不是个好主意。”我说到。

　　“期刊快发了，求你了。”

　　于是，我只得从命。

　　关于玉，记忆最深的恐曹雪芹《红楼梦》里的宝玉了，据说出生时就口含一玉。玉是他的命根子，玉在人灵、玉失人痴。

　　说的是它的灵性。

　　每每我无法解释的东西，总会从书橱里翻出许慎的《说文解字》。

　　释玉曰："玉，石之美者，有五德，润泽以温，仁之方也;勰理自外，可以知中，义之方也;其声舒扬，专以远闻，智之方也;不挠不折;勇之方也;锐廉而不忮，洁之方也。"

　　诠释了以玉比德的神气韵。

　　即便古文化的中国，玉的成语比比皆是。有说养德的金玉良言、冰清玉润;有形容美丽的亭亭玉立、怜香惜玉;也有以徳化灵的守身如玉、香消玉殒……

　　写到此，脑海里突然闪现莫泊桑小说《项链》中的玛蒂尔德没有珠宝首饰，借得一项链后的神情“陶醉的姿态舞着，用兴奋的动作舞着，她沉醉在欢乐里，她满意于自己的容貌的胜利，满意于自己的成绩的光荣;满意于那一切阿谀赞叹和那场使得女性认为异常完备而且甜美的凯歌，一种幸福的祥云包围着她。所以她什么都不思虑了……”。

　　让我真正领悟到珠宝玉器的超越人生的“虚华”境界。

　　一心爱的女子，得到了一枚你送的宝玉，她以其玲珑、青春、美丽、纯洁、芳心、风韵、年轮，去沁入你的一生，不正是气质女人所追求的“虚华”境界吗?

　　因此，我今天向《雅集》杂志的全国藏友们推荐这块寓意精神载体永恒的"珠联璧合"和田玉，给你最爱的女人。

　　如果你愿意，下期的期刊，我还会作一次跟踪，让藏友们一起来为你们得到的这块宝玉祝福，并且将从我的书柜里也献上一册收藏珍品《昌耀的诗》：

　　姑娘啊，火红的一束玫瑰为何端只一十一支，

　　姑娘说，这象征我对你的敬重原是一心一意。