2021关于园林的散文

　　关于园林的散文篇1：诗情画意写入园林

　　园林，在中国的古籍里，依其不同的功能和性质，又称作园、囿、苑、园亭、庭园、园池、池馆、别业、山庄等，英美各国则称之为Garden、Park、LandscaPe Garden。它们的性质、规模虽然不完全一样，但都具有一个共同的特点：即在一定的地段范围内，利用并改造天然山水地貌或者美化山水地貌，结合植物的栽植和叠石理水以及亭台楼阁等建筑的布置，从而构成一个供人们观赏、游憩、居住的优美环境。这就是我国用来包装山水的园林。

　　我国的园林建设有着悠久的历史，自古至今，已有3000多年。早在公元前十一世纪，周文王筑灵台、灵沼、灵圃，可以说这是我国最早的皇家园林。汉代以后，官僚、贵族、富商开始经营私家园林。西汉时期茂陵人袁广汉于北邙山下筑园，“东西四里、南北五里、激流水注其内。构石为山，高十余丈，连延数里……奇禽怪兽委积其间。积沙为洲屿，激水为波澜……奇树异草、糜不具植。屋皆徘徊连属，重阁修廊”(《西京杂记》)，这是我国最早的私家园林。此后，历秦、汉、魏、晋、南北朝，再至唐、宋、元、明、清，皇家园林、宅第园林、寺观园林、风景园林等各类园林相继发展。所谓“擅山海之富、居川林之饶、崇门丰室、洞户连房、飞馆生风、重楼起雾、高室芳树、花林曲池、桃李夏绿、竹柏冬青……”这些，都形象地描绘了我国园林的多彩多姿。特别是明清时期，我国的园林建设在继承唐宋传统的基础上，又得到了进一步的发展，无论在造园艺术和技术方面都达到了十分成熟的境地。这一时期的园林保存下来的较多，形成了比较集中且具有一定风格特点的地区：北方以北京的中心，如北京的圆明园、颐和园、承德的避暑山庄等：江南以苏州、杭州、扬州为中心，如苏州的拙政园、狮子林、网师园、留园，扬州的个园、何园，杭州的西湖风景园，无锡的寄畅园，上海的豫园等;岭南以珠江三角洲为中心，如广州的余荫山房，东莞的可园、顺德的清晖园等。

　　“似取山川来掌上，如携天地入壶中”，这些建于城市或城郊的园林盛景，空间虽小，而景色如故。山不高而有峰峦起伏，水不深而有汪洋之感，湖水悠悠、有桥梁连其透迤，楼阁巍巍、有道路通其脉络，竹丛树荫、幽深莫测，园路常曲、长桥多折，组合成了千变万化的园林景色。它把我国的秀美山河，包装、打扮得如诗如画。可以说，我国园林艺术历史渊源之久长，造园艺术之完美，建筑风格之独特，早己饮誉世界。我国的园林是全世界公认的瑰宝。这正如明末来中国传播天主教的意大利人利玛窦在《_中国布教记》中所记叙的：“在中国园林中，有许多从来没有见过的东西，连记叙它们都是很愉快的，那儿有人造的假山……有建筑、踏级、池塘、树木和其它珍奇的东西。一切都处理得素净淡雅……”。法国19世纪浪漫主义文学代表作家雨果在谈到中国圆明园时曾热情地指出：“一切近乎超人的民族所能幻想到的一切都荟集于圆明园。圆明园是规模巨大的幻想的原型，如果幻想也可能有原型的话。只要想象出一种无法描绘的建筑物，一种如同月宫似的仙境，那就是圆明园。假如有一座集人类想象力之大成的灿烂宝窟，以宫殿的形式出现，那就是圆明园。”正是我国精湛的园林艺术以及其充满幻想的魅力，征服了世界各国的文艺家、建筑师、造园家、旅行家……使中国园林赢得了世界“园林之母”的美誉。

　　关于园林的散文篇2：园林情

　　“一个公园就是一个小世界，林木花草之间，游人徜徉之中，浸透着烂漫的色彩和逸悦的情怀。”园林工程师王师傅这样对我说。

　　王师傅年届五旬，从事园林工作已达三十年之久。前年五月的一个周六，王师傅邀我去城西新福路逛公园。我惊讶地说：“那里不是一片河滩地么，我一年前还去过，哪来的公园?”他笑着说：“天上一日，世上一年。你只知居家养老，埋头中外名著，怎知外头变化之大?现在几年造一个城市，几个月建一个公园，已成平常之事。你去看看就知道了啊!”

　　说几年造一个城市，我早有所闻，那不就说的是美国西部的拉斯维加斯么!上世纪之末我去过，那里高楼林立，繁华似锦，既有现代化的商贸设施，又有浓缩了的埃及金字塔、中国万里长城、希腊迪斯神像、消失了的巴比伦空中花园等旅游景点，可是市区以外却是千里戈壁，少有人烟。据导游介绍，这里原来是戈壁滩上的一个小镇，1931内华达州议会决定在这里建设赌城。于是，美国各地的大亨、日本的富豪、甚至阿拉伯的王子纷纷来这里投资兴建赌场，几年之间拉斯维加斯就成为美国西部名城了。可是，在一片河滩地上建一座公园，谈何容易?且不说挖湖平地，建造娱乐设施，就说栽植花草树木，要它们长大成材、成景，几个月能行吗?

　　新福路说起来在城乡结合部，其实并不远，车行十几分钟就来到公园门口，两条巨大的恐龙雕塑，带着声光电摇头摆尾，吼叫着。宽阔的大门一侧竖立着“儿童公园” 的门牌。进得大门一看，俨然一所像模像样的现代化公园呈现在面前。那些儿童娱乐设施，那些遍布全园的鸟兽虫鱼的塑象，那些绿水荡漾的湖面和彩虹似的拱桥，一如从天而降，着实让我吃惊。再看那湖边的丝丝垂柳，那岛上的片片竹林，那刚刚盛开的月季花园，那繁茂的三叶草地，还有那笔直凌空的银杏树，一个个生机盎然，好似很久以前它们就在这里安了家。公园里游人如织，不但有孩子，还有热恋的青年男女，相扶相搀的白发翁媪，好一个热闹的娱乐天地。

　　“你在哪里学得如此广大的神通，竟在一年之间点化出了一个如此优美宜人的大公园!”我惊奇地问。

　　王师傅幽默地说：“移民呀，把天南海北的花草树木通过‘移民’方式迁移到这里来。你看，那池边的垂柳，它的原产地在扬州;那道旁的银杏树，是从山东移植过来的;那园中的月季，是从园林部门的花房培育出来的;还有那绿茵似毯的三叶草，是从遥远的欧洲引进的。这些都是我多年的老朋友，我一声召唤，它们就像接到了一个开会通知，纷纷从五湖四海都来这里报到了。”

　　“啊!真有趣，你倒成了林木花草的司令员了。三十多年了，你天天伺弄这些林木花草，你烦不烦啊!”我说。

　　“怎么会烦?你说教了一辈子书的人对教书烦不烦?种了一辈子地的农民对种地烦不烦?我从事园林工作大半辈子，从上世纪修建市区公园，到这两年的儿童公园，一路走来何曾烦过?我与这些林木花草的交情与日俱深，不但不烦，而且乐在其中，甜在其中啊!”

　　话匣打开之后王师傅兴高采烈，他那精瘦的身体似乎霎时充上了电，领着我穿越于林木花草之间，滔滔不绝地述说着从事园林工作的乐事、趣事。

　　他说，就说柳树吧。柳树，尤其是垂柳，乃绿化之王，不但姿态优美，而且发芽早，落叶迟，最宜造景。据传：酷爱美女的隋炀帝最喜垂柳，在运河沿岸大植柳树，甚至把它归于杨姓同宗，赐名杨柳。唐代以后，折柳赠别成为一种时尚，许多咏柳的诗篇绮丽如画，你看贺知章的诗：“ 碧玉妆成一树高， 万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出? 二月春风似剪刀。 ”写得多美啊!

　　关于园林的散文篇3：居在水乡园林间

　　我的家乡，没有雄关漫道的崇山峻岭，却有风光旖旎的平原邱峰;没有波澜壮阔的雄伟大海，却有灵动秀丽的江河湖泊;没有塞北的骏马秋风，却有江南的小桥流水……

　　那是有一天，我忽然从这天然山水相间、城园交融、绿城辉映的生态景观中，发现了这个天蓝、地绿、水清、城美的现代园林城市形象的秘密，那是一幅素雅淡泊的中国山水画。

　　生活在这个城市，已有二三十年了，原来总觉得家乡不如苏杭美，总是向往有园林的地方。然而看到一幅它的俯瞰图，令我震惊不已!恍然觉得我的家乡真是美如画，过去一直身在画中，只是不觉得罢了。

　　读懂这座现代园林城市，是近年的事。

　　平素喜爱书画，闲暇喜欢读园林艺术的书，方知园无石不秀、无水不媚。园林不必宏大，不必气派，却一定要有山水。我的县城，城连着湖，湖连着山。远处是山，中间是湖，近处是城。湖水是绿的，林木是绿的，山是绿的，天是蓝的，城就坐落在几个湖中。城区的几只角延伸在湖里，形成一个个小岛，岛上葱葱郁郁;最具特色的是“三大园”：二乔公园、环湖公园和人民公园，将山、水、湖、桥、楼、花木草卉……融为一体，构成了一幅幅水乡园林长卷。

　　对园林的热爱，是与日俱增的。到过苏州，我一定要流连苏州的留园、拙政园;到过扬州，我一定要逛瘦西湖。那是江南园林艺术的宝地。无论古典诗词，还是文化渲染，人人都说江南好，究竟好在哪里呢?原来艺术家们也有偏爱。看了苏州的小桥流水、杭州的西湖美景，不免让人叫绝，绝就绝在江南的水。中国的园林建筑艺术，都是崇尚水的。江南园林中，以得水为贵，宅园的选址大多在靠近水系的地方。江南水乡，以水景擅长，山水相映，构成园林主景。家乡的江河湖泊众多，以水见长，自然是依托水乡的地貌，凭借山水、花草、建筑所构成的景致，还将中国特有的书画艺术形式，如石雕、壁画、匾额、楹联、碑刻艺术等融入造园之中，深化园林的意境，取法自然，高于自然，极富情趣。

　　湖畔的二乔公园，以二乔美女雕塑为主题，大岛与小岛、大桥与小桥，双凤楼、根雕园、静修亭、桃花岛、雕塑园、石景园……环湖公园整个以梅澥湖为中心，环湖十公里处处雕梁画凤、玉石栏杆、垂柳依依、绿草茵茵，将湖水映衬出了清新明快的格调……与二乔公园毗邻的人民公园(人民广场、樱花路)，以绿色草坪为主，间以各色乔木、小灌木，四季鲜花常开、春夏秋冬色彩不同，鸟语花香、绿树成荫，一派生机盎然的景色;尤其那樱花盛开的季节，典雅而圣洁的色彩，形成一道靓丽的风景;然而就是这样园林，仍然离不开水景，曲水流觞的格局，穿插着亭阁、栈道、水榭、小桥、假山、瀑布等园林建筑小品，沿溪边、涧边、湖边种植各种水生植物。人们漫步其中，观赏到小桥流水、瀑布飞流、曲桥风荷等江南水乡特色的园林风景，沐浴着大自然最原始的气息，心旷神怡，留连忘返，有回归大自然的感觉……

　　园林的灵气得益于山水，但它的人文底蕴更得益于它深厚的历史文化。家乡的历史文化最早可追溯到《诗经》：“南有嘉鱼，烝然罩罩。君子有酒，嘉宾式燕以乐”。“诗经三岛”(风、雅、颂)景观、“南有嘉鱼”壁画、“在水一方”石雕等再现了古老的诗经文化;“渔舟唱晚”文化墙、“南有嘉鱼”“双鱼朝圣”“鱼跳龙门”城标、鱼形“呜嘟雕塑”又将嘉鱼的鱼文化在园林塑造中得到了充分的展现;以二乔这对三国美女为主题的二乔公园则充分展示了家乡精彩的三国文化，大乔小乔姐妹相拥、亭亭玉立的汉白玉石雕矗立在湖中央，与青山绿水形成了清新雅致的格调;诸葛亮、周瑜、鲁肃三人纵论天下，曹操刚愎自用、雄盖一世，孙策与大乔意气风发，周瑜与小乔郎才女貌的石雕群栩栩如生，集中表达了三国时期作为赤壁之战古战场的家乡浓厚的三国文化风情……

　　园林艺术作为中国传统文化宝库的中一支奇葩，鲜明地折射出中国人的自然观和人生观。园林，虽然以自然为宗，但绝不是丛莽一片，漫无章法。它不仅追求历史与自然的完美结合，力求达到人与自然的高度和谐，即“天人合一”的理想境界，更让游园的人们享受到一种高雅的文化意境。完美的园林，不仅凝聚了家乡能工巧匠的勤劳和智慧，更是特色鲜明地折射出家乡人的自然观和人生观，突出地抒发了人们对于自然和美好生活环境的向往与热爱。这就是人们喜欢游园的缘故。

　　苏东坡说“宁可食无肉，不可居无竹”。其实，人居之地，有数杆修竹，一湾湖水，即成一方园林。这些年，一直寻求一种园林居，现在才觉得，自己已经身在其中了。

　　能在水乡园林之城放下脚步，品味着这山，这水，这湖，这绿……不忘情于大自然才怪呢!