描写杨柳依依的散文

　　描写杨柳依依的散文篇1：杨柳依依

　　杨柳村，除了杨树、柳树多以外，村东头都住着杨姓人家，村西头都住着刘姓人家。村东头有一棵怀抱粗的柳树，听说是我家的邻居——刘大爷年轻时栽下的。如今，老柳树枝繁叶茂，而刘大爷的头顶却早早照出了日月。

　　闲暇时候，人们总爱坐到这棵老柳树下乘凉。那天中午，人们像往常一样来到这里，拉家常，说农事。有几个半大小子还拿刘大爷开荤——因为刘大爷是人群中最爱说笑的人。不过，他毫不介意，继续悠闲自得地吸那根黑得发亮的旱烟管。他抽上几口，还要咂几下嘴，然后用手心小心的擦拭烟管。有几个年轻人经不起诱惑，非要借烟管过一把瘾，但刘大爷说啥也不肯。

　　“真是个老顽固，吸一口难道还能把它吃了不成。”大憨嘟嚷着。

　　“西边的人就是小气，连根旱烟也不让人。”许多人嘀咕起来。

　　“一定是老相好送的吧!”不知谁喊了一声。

　　于是，人群像炸开了锅，放肆的笑声惊落了树上的几片绿叶。天气也显得更加燥热了。刘大爷古铜色的脸变成了酱紫色，汗珠一颗颗从头顶冒出，又顺着稀疏的头发滑下。这时，人群中的一个妇女站了起来，拿起屁股下坐的一把蒲扇，整了整手中纳的鞋底，一声不响的离开了这股撩人的笑浪。

　　有几个花白胡子的老人干咳了几声，说道：“杨大婶，天还早着呢......”但杨大婶并没有转身。刘大爷也站了起来，将烟管别在腰里，“哎”了一声，头也不回的向村西头走去。

　　人群陆陆续续都离开了老柳树，到家里去享受现代文明给生活带来的舒适。树下又恢复了清静，几只知了在树上“知了”“知了”的叫着。

　　可没过多久，刘大爷又衔着烟管，屁颠屁颠的来到这棵树下。杨大婶也不知什么时候又坐在了树下。她平伸着双腿，手里摇着那把蒲扇，衬衣前胸上已印出了两弯新月。刘大爷随手拿起一块断砖，坐在杨大婶对面，一边吸着烟管，一边没话找话的谈着这要命的天气，眼睛最后停留在了那两弯新月上，嘴里不觉又咂起了咪。

　　“好你个老不死的，放着家里的孙子不领，倒跑到这里享福来了!”远远的传来了刘大奶奶的声音。还没等刘大爷回过神来，汗涔涔的脑门上已挨了一笤帚。

　　刘大爷赶忙站起来，又别好烟管，又向着村西头走去，还不时回过头来，望着那棵自己亲手栽种老柳树。

　　杨大婶仍然摇着蒲扇，两弯新月已变成了一轮满月，空气中传来了刘大奶奶的几句风凉话：

　　“你如果还记着我家的老头子，你也来村西头栽一棵杨树。”

　　描写杨柳依依的散文篇2：杨柳依依寄深情

　　柳，是我们今天绿化所见到的最普通的一种树，它虽无让人欲醉的馨香，也无娇艳绚丽的奇葩，但它以枝叶婆娑的姿态、婀娜多变的造型，历来受到人们的喜爱，也是历代文人骚客歌咏的对象。作为生活在农村的人们，童年的记忆中总少不了柳树的一笔：是它，在春风的吹拂下，长出鲜嫩的小芽，最早向人们传递春姑娘的讯息，孩子用它的枝叶制成柳笛，吹出了一年的希望;夏天，它绿叶如盖，参差披拂，洒下浓荫，让辛劳的游子和劳作的人们在其树下休憩;秋风吹起，它悄悄褪去一身繁华，把全身的树叶奉献给母亲大地;冬季雪花飘舞的时候，它苦守缄默，暗暗孕育新的生机，渴望着生命的又一次轮回。当我们漫游郊野，绿柳那轻盈婆娑的丰姿，展示着意态万千、欣欣向荣的青春气息，把大千世界装饰得妩媚动人。

　　柳属于杨柳科，品种繁多，据知已有3000多种，遍布世界各地。我国的柳树品种也多达50余种，尤以垂柳、河柳、旱柳、杞柳、黄花柳、长叶柳居多。柳树可种可插，极易成活。“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫”，从这句俗语中我们可以看出柳的生命力多么旺盛。柳树姿态优美、秀色可餐，深得文人墨客的喜爱。自古以来，我国人民就很喜欢柳树，人们借柳抒情，通过感情渲泄，以柳入诗，写下了不知多少美妙动人的诗篇。

　　柳能寄托人们的思念之情

　　作为我国古代的第一部诗歌总集《诗经》，就已经有了“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏”(《小雅·采薇》)咏柳名句，作者借助柳絮依依，寄托怀往之情。从此，柳便与人间的离别结下了不解之缘，到汉代即有折柳赠别的风俗。据《三辅黄图》中记载，汉人送客至灞桥(在古长安、今陕西西安市东)，往往折柳赠别，即折柳用以牵系行人(“柳”与“留”谐音)，表示送行者依依不舍的别情。相传为唐代大诗人李白所作《忆秦娥》一词中的“年年柳色，灞陵伤别”，也即指此事。唐代诗人戎昱《移家别湖上亭》云：“柳条藤蔓系离情。”

　　古诗咏柳常常与抒写离情别绪融为一体。乐府横吹曲辞中有《折杨柳》，所收大抵是汉魏六朝时的作品，其内容不外是写折杨柳赠别，所谓“曲城攀折处，唯言怨别离”(南朝·陈·岑之敬：《折杨柳》)。唐代大诗人白居易、刘禹锡等也都作有《杨柳枝词》，内容承继乐府旧曲《折杨柳》，而又有所创新，白居易在《杨柳枝词八首》(之一)中便写道：“古歌旧曲君休听，听取新翻《杨柳枝》”。我们从白居易《杨柳枝词八首》(之八)“人言柳叶似愁眉，更有愁肠似柳丝。柳丝挽断肠牵断，彼此应无续得期”，又可看出这类诗作的确是咏柳与抒写离情别绪水**融在一起的。

　　折柳赠别，多在春天。桃红柳绿，莺歌燕舞的春景与无计可消除的离情别绪相互映衬，令人更觉离愁无限，更行更远，所以唐代诗人王维《送沈子归江东》诗写道：“杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。唯有相思似春色，江南江北送君归”。

　　另外，柳丝柔长，风吹而成**难舍之状，因此诗人也常借柳表达依依不舍之情。如雍裕之的《江边柳》：“袅袅古堤边，青青一树烟。若为丝不断，留取系郎船。”诗中女主人公不仅没有折柳赠别，倒希望柳丝绵绵不断，以便把情人的船儿系住，永不分离。

　　描写杨柳依依的散文篇3：天涯处处皆故乡

　　身上衣裳杂酒痕，远游无处不销魂。

　　——题记

　　“魂归何处?”一个恒久话题。对于为了生活四处奔波的游子，身居异地，客死他乡，难道就成了孤魂野鬼，飘荡无着么?生养地是故乡，少年时梦里追寻的远方是故乡，凝聚着一生汗水与苦辣辛酸的寄居地也是故乡，给予美好感觉与回味、让自己梦绕魂牵的旅游地更是故乡。

　　人亲是故乡

　　少年时期，处于文化荒漠似的农村与荒唐时代，除了一个月能够看一场电影和偶尔偷看到兄长借来的几部小说外，精神领域全是苍白，伊甸园内没有芳草，布满滚滚黄沙，从那时起，心底产生了对自己想看的书的强烈渴望。

　　高中毕业，进了地区师专，接触到了巍然屹立的图书馆，坐进了宽敞明亮阅览室，眼望笔直书架和散发着油墨香的书海，仿佛一个乞丐闯进了食品超市，我心里顿时充盈起来。

　　三年，整整三年，都是在图书馆度过的。对部分老师上课不感兴趣，便偷偷钻入图书馆;自习课更不消说，阅览室角落有个朴实身影;周末，帮助管理员老师打扫完卫生后，一头扎进书堆;闲暇时刻，趁别人逍遥，图书馆清静时，埋头书海;假期主动护校，守图书馆，以书为伴。

　　朴实衣着朴实的脸，朴实态度朴实的人，管理员女长辈老师们认可了我，到了第二年，她们忙时，便将守书位置、书库钥匙交给我，让我做双重身份——兼自修又做管理员。

　　接触多了，阅读调整间隙，师生交流，老少闲谈，渐渐地，距离近了，感情深了，教师亲、长辈慈、学生敬凝聚成不是亲情的亲情!

　　随着日子积累，图书馆的浸润内化作底蕴，大三时，我的名字能够和众多讲师、教授一同出现在学报上。那时学术空气浓，学术品味正，刊物阅读率高。一位乳臭未干的毛头小伙子名字能够与讲师、教授排列，当属罕见。系里几位长辈恩师对我青眼有加：给班里代课，当助教有我;系内参加学校重大比赛，有我份额;实习当组长，有我名字;全校实习总结会，第一个发言者是我……

　　自小到大，听到的是呵斥，承受的是蔑视眼神，伴随左右的是孤独、失落、伤感，这样一个内向人，突然沐浴着信任、关爱，立于大学生活潮头，对给予自己种种机缘的长辈教师生发了感情，他们仿佛就是父亲!

　　毕业时刻，由于受到政治风波牵连，分配遇上挫折。相关部门到学校了解情况，图书馆众“母亲”语出亲情，我解脱了困厄;系里几位“父亲”东奔西走，联络他们亲朋、好友、学生，我终于站上了讲台。

　　人亲景美，情浓味醇。离开师专二十年了，回忆中，经常是图书馆琳琅满目书籍，阅览室整洁桌凳，书馆背后的杨槐树及树下绿化带内的万年青;入梦的是管理员“母亲”的音容笑貌、系主任、班主任及众“父亲”殷切话语。感觉着峥嵘岁月，沐浴着父母般信任、关爱的温馨，那一座城市变成了故乡，美丽校舍、花草、树木就是家园，图书馆长辈管理员、系里教师仿佛伴随长久的父母亲!

　　
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