名人写大自然的散文作品
名人写大自然的散文作品篇1：大自然的美
看!那潺潺的小溪，唱着欢快的歌儿，奔向大海。它清澈见底，看起来好像是一块绿色的翡翠，在阳光下闪闪发亮。小鱼儿在溪中游泳嬉戏，像天使一般。美在其中荡漾。
看!那茂密的树林，高高的树林挺立着。走在林中小道上，能感到凉风习习。树林里那么幽静，只能偶尔听见鸟儿扑打翅膀的声音。走进去，给人一种舒服惬意的感觉，使人心旷神怡。林中小草也仿佛被吸引了，伸长了脑袋，陶醉在其中。远远望去，构成了一幅美丽的风景画，美不正在那儿翩翩起舞吗?
看!那浩瀚的大海，无边无际。海浪翻滚着，像个淘气的小孩，在大海妈妈的怀抱中奔跑。累了，慢了下来，大海上便稍微清晰地映出了无边无际的蓝天和浮动着的白云。这不是美吗?无边无际的大海吸引了无数的河流，大海接纳了它们。于是，大海永远都是无穷无尽的。海纳百川，这美中还蕴藏着另一种美——宽容之美。
看!那繁花竞放的花坛里，有着一朵朵含苞开放的花朵们，开起了比美大赛，花儿们争先恐后地绽放自己的美丽，有娇艳的，有淡雅的……它们都穿上了最美的衣裙，使花坛变得五彩缤纷。这幅美的景象，吸引得路人驻足观看。
看!那一泻千里的瀑布。看!那天上繁密的星点……大自然的美，是没有经过加工的，永远都是那么纯朴，那么自然。大自然的美是无穷无尽的，因为大自然中的每一分子，时时刻刻都在为大自然增添着美。
生活中美无处不在，美其实就在我们身边，但有人却发现不了。生活中不是没有美，而是缺少发现美的眼力。你发现美了吗?
发现美，感受美，能给予你精神上的享受。走进生活，走进自然，去探索美吧!
名人写大自然的散文作品篇2：大自然，你好
春夏秋冬，春去冬又来!
你可曾记得那句最朴素的问候--小平。你好!寥寥四字，一下子拉近了普通民众和领袖的距离，温暖了祖国大地。同样，可将我们的问候送给那以为你还没有发现的诗人兼画家!
提起春，无人不赞，赞的是那小草的碧绿，说到春，无人不爱，爱的是那花儿的艳丽，想到春，无人不喜，喜的是那春风的凉爽。春给人们的太多太多，有盎然的生机也有蓬勃的朝气，有花儿的芬芳也有小草的碧绿，春给我们的这些可以让我们心情愉悦，也可以使我们对生活有了冲劲，然而人们只知道去接受春赋予给我们的而从来没有想过春的背后还有一位默默的画家，那就是大自然!
春过了，又迎来了什么呢?是小麦的成熟和蜜粉的嗡嗡声，看到硕大的穗头农民伯伯笑弯了腰，孩子们也静静的躺在花圃的外面听着花圃内蜜粉嗡嗡声，孩子们似乎真的很天真，在这种大人们看来很吵闹的声音，也值得他们放下活跃的天性静静地去听那声音。小麦已被人们变成“财产”装进了口袋里，这份财产一是收获的产量二是收获的喜悦。农民伯伯收货号，笑了;孩子们听完蜜粉闹声后，乐了。但他们知道的只是收获成功，而从来没有想收获与收获快乐的根源是什么，那根源真是往往被人们遗弃的大自然!
“自古逢秋悲寂寥”这是古诗中常有的现象，但也不要忘记秋为什么要让自然昏昏睡去，那是因为秋要提示自然早点储存能量，以便于下一个春天更好的装扮出一个完美无瑕的世界，正因为秋的身上有这个神圣的使命人们才将秋常常置之于赞美之外，可你是否想过，春给人们恩赐的都是秋提前酝酿的。秋失望使命与自然类比，正所谓“无私尽在不言中”
“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”我写到这，你想起了堆雪人，打雪仗了吗?想气雪给你的快乐了吗?冬天没有收获但有无尽的乐趣，你的乐趣来自于?试问你乐过之后想过雪来自于什么吗?还是那位隐士，大自然!
大自然是万物的主宰，因为有自然，所以才有现在的人类，有了人类的活动。而人类却常常宣称要征服自然，这个想法是永远不能实现的，人们只有与大自然和谐相处，才能不受到大自然的报复，让我们握紧手，同时向大自然鞠躬，不为别的，只为我们明天更美好，并向大自然诚恳的说一句“大自然，你好!”问候过了，接下来可就要与自然好好相处哦!不然我们只能自取灭亡了!
冬将我们孕育，春让我们开放，夏使我们成长，秋令我们昏昏睡去。这是自然美妙的计划书，为自然的这份苦心，让我们齐声共曰：“大自然，你好”
名人写大自然的散文作品篇3：大自然的享受
在这行星上的无数生物中，所有的植物对于大自然完全不能表示什么态度，一切动物对于大自然，也差不多没有所谓“态度”。然而世界居然有一种叫做人类的动物，对于自己及四周的环境，均有相当的意识，因而能够表示对于周遭事物的态度：这是很可怪的事情。人类的智慧对宇宙开始在发出疑问，探索它的秘密，而寻觅它的意义。
人类对宇宙有一种科学的态度，也有一种道德的态度。在科学方面，人类所想要发现的，就是他所居住的地球的内部和外层的化学成分，地球四周的空气的密度，那些在空气上层活动着的宇宙线的数量和性质，山与石的构成，以及统御着一般生命的定律。这种科学的兴趣与道德的态度有关，可是这种兴趣的本身纯粹是一种想知道和想探索的欲望。在另一方面，道德的态度有许多不同的表现，对大自然有时要协调，有时要征服，有时要统制和利用，有时则是目空一切的鄙视。最后这种对地球目空一切的鄙视态度，是文化上一种很奇特的产品，尤其是某些宗教的产品。这种态度发源于“失掉了乐园”的假定，而今日一般人因为受了一种原始的宗教传统的影响，对于这个假定，信以为真，这是很可怪的。
对于这个“失掉了的乐园”的故事是否确实，居然没有一个人提出疑问来，可谓怪事。伊甸乐园究竟是多么美丽呢?现在这个物质的宇宙究竟是多么丑恶呢?自从亚当和夏娃犯罪以后，花不再开了吗?上帝曾否因为一个人犯了罪而咒诅苹果树，禁止它再结果呢?或是他曾否决定要使苹果花的色泽比前更暗淡呢?金莺、夜莺和云雀不再唱歌了吗?雪不再落在山项上了吗?湖沼中不再有反影了吗?落日的余晖、虹影和轻雾，今日不再笼罩在村落上了吗?世界上不再有直泻的瀑布、潺潺的流水，和多荫的树木了吗?所以，“乐园失掉了”的神话是什么人杜撰出来的呢?什么人说我们今日是住在一个丑陋的世界呢?我们真是上帝纵容坏了的忘恩负义的孩子。
我们得替这位纵容坏了的孩子写一个譬喻。有一次，世界上有一个人，他的名字我们现在暂且不说出来。他跑去向上帝诉苦说，这个地球给他住起来还不够舒服，他说他要住在一个有珍珠门的天堂。
上帝起初指着天上的月亮给他看，问他说，那不是一个好玩的玩具吗?他摇一摇头。他说他不愿看月亮。接着上帝指着那些遥远的青山，问他说，那些轮廓不是很美丽吗?他说那些东西很平凡。后来上帝指着兰花和三色堇菜的花瓣给他看，叫他用手指去抚摩那些柔润的花瓣，问他道，那色泽不是很美妙吗?那个人说：“不。”具着无限的忍耐的上帝带他到一个水族馆去，指着那些檀香山鱼的华丽的颜色和形状给他看，可是那个人说他对此不生兴趣。上帝后来带他到一棵多荫的树木下去，命令一阵凉风向他吹着，问他道，你不能感到个中的乐趣吗?但那个人又说他觉得那没有什么意思。接着上帝带他到山上一个湖沼边去，指给他看水的光辉，石头的宁静，和湖沼中的美丽的反影，给他听大风吹过松树的声音，可是那个人说，他还是不感到兴奋......
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