苏轼《欧阳少师令赋所蓄后屏》原文注释、译文赏析

古代诗从杂言发展的五言、七言。代表诗作集有《诗经》、《古诗十六首》、《乐府诗集》等。下面是小编为大家搜集整理的关于苏轼《欧阳少师令赋所蓄后屏》原文、注释、译文、赏析，供大家参考，快来一起看看吧!

欧阳少师令赋所蓄后屏原文

何人遗[1]公石屏风，上有水墨希微踪。

不画长林与巨植，独画峨嵋山西雪岭上万岁不老之孤松。

崖崩涧绝可望不可到，孤烟落日相溟濛。

含风偃蹇得真态，刻画始信天有工。

我恐毕宏韦偃死葬虢(guó)[2]山下，骨可朽烂心难穷。

神机巧思无所发，化为烟霏沦石中。

古来画师非俗士，摹写物象略与诗人同。

愿公作诗慰不遇，无使二子含愤泣幽宫。

苏轼《欧阳少师令赋所蓄后屏》原文、注释、译文、赏析【注释】

[1]遗：赠送。

[2]虢(guó)：地名，在今河南省。

苏轼《欧阳少师令赋所蓄后屏》原文、注释、译文、赏析【译文】

是谁赠送你石屏风，这般神奇，令人惊异，上面分明是淡笔水墨稀微的图迹!不画山长水阔，不画林莽无际，单画一株万岁不老的孤松倚苍天，在那高耸的雪岭上，在那巍峨的峨眉西。可惜崖崩涧绝只能观望，却不能到画境中亲自游历。只见落日朦胧着孤烟，孤烟袅袅缱绻着落日那老松临风屈身而卧，逼真的意态确是奇妙无比，始信鬼斧神工并非虚言，这奇迹乃是天地的灵气。听说那唐朝的毕宏、韦偃，丹青生涯中最擅长画松;虢山有幸，怀抱着他们幽美的灵魂。我担心他们骨殖可以朽烂，难以穷尽的是他们的艺术生命，那神异的奇思妙想无处展现，定然是死有余痛，满怀苦衷，不曾想这两位丹青圣手，把他们奇幻的意向化为烟霏，永久地沉淀在这块石屏中。古来的画师心清意远，必然超脱了世俗的平庸，他们摹写物象，表情达意，大体上与诗人赋诗相同。但愿欧公挥笔题诗，慰藉他们怀才不遇的平生，免得他们在九泉之下，含愤而泣，幽怨无穷。

苏轼《欧阳少师令赋所蓄后屏》原文、注释、译文、赏析【解析】

苏轼在凤翔任职三年之后，奉命回京做官。在京期间正值历史上著名的王安石变法时期，苏轼因与王安石政见不合，于朝政时有龃龉，请求外调被任为杭州通判。这首诗即熙宁四年(1071)苏轼三十六岁赴杭途中经过欧阳修休居的临汝时所作。欧阳少师即欧阳修，他致仕(告老)时为太子少师。这首诗是苏轼观赏了欧阳修收藏的石屏后的应命之作。欧公的石屏风可观可爱，天然之物自有无限风光;苏轼的石屏诗意象丰美，神来之笔自有无限灵性。开篇一句，引出苏轼惊叹：石屏上有淡笔水墨画的图迹!之后正面描写石屏上的天然画面。在峨眉雪岭、危崖深涧、孤烟落日的背景中突出了“万岁不老之孤松”的孤高、超然与从容，隐然以树写入，喻指石屏的主人，曲折地表达了苏轼对欧公年高德劭的钦佩。诗思至此似也不凡，但苏轼又异军突起，妙笔生花，引出了唐代著名画家毕宏、韦偃的故事。两画家都长于画松，杜甫曾赞美他们“天下几人画古松，毕宏已老韦偃少”。苏轼悬想二位丹青圣手生命有限而才思未尽，怀才不遇而致幽怨难平，遂将艺术构想“化为烟霏”复现在欧公的石屏画面上!苏轼结尾一段就此恳请欧公为之赋诗安抚。