关于元旦的诗歌精选
关于元旦的诗歌精选
“元旦”一词最早出现于《晋书》。中国古代曾以腊月、十月等的月首为元旦，汉武帝始为农历1月1日，并延用。描写元旦的诗歌有哪些？
篇一：贺元旦是谁盗了我时间盒里的时间?
是谁在我枕头上让我睡去醒来?
是谁日复一日年复一年?
是谁将太阳沉落又托出?
是谁带着北风跳过长城，
洋洋洒洒一路南下?
是谁挑着雪花翻过天山，
一路撒来?
奥，原来是你
元旦。
雪，
是你带人们最美的祝福和希望，
雪花，
飘着、舞者、堆着、砌着、雕着，
看，那山，
似羊、似猪、似馍、似蛙，
或蹲、或坐、或站、或趴，
有的还打了几下哆嗦，
露出了几片斑驳的毛皮。
连连绵绵的更似那闲庭信步的游蛇，
游走于苍茫的天地之间。
满地铺了一层洁白的地毯，
那跳动的狗儿印出了朵朵梅花，
漫步的小鸡画出了片片竹叶。
那玩耍的孩子，
做着他们的杰作，
雪人虽腆着肚子，
戴着红帽和孩子们追逐着，
嬉闹着。
那高大的树木似一位老者，
满头银发。
诉说着世事的沧桑，
辨别着世人的邪恶和善良，
祝福着世人的美好和希望。
篇二：元旦之歌温馨的阳光，在含羞的枝头上
浪漫地抚摸着一颗颗翘首的音符
在我们的心目中豪情满怀
是啊，饱满圆润的嫩芽
热烈地剪彩着许多新奇的景象
深情地清唱着天地间的流行歌曲
和那一首首生命的歌谣
新年的纤手，打开了
你和我心灵的门窗与思绪
一切都在风和日丽当中舞蹈翩跹
一切都在那些分秒必争里风流万千
又好又快，共同拥抱着
伟大的壮举和美好的梦想与追求
那些彩旗所招展的诗情画意
歌舞升平的景象里
洋溢着我和你的那一份激情
爱与爱的旋律，渲染了
每一片山水田园所拥有的日新
和月异，元旦之歌
在阳光里讲述着一个春天的故事
在你和我的梦想里兑现诺言……
元旦的诗歌
元旦
在庄稼人的眼里
平常得像一位农家女
他们只关心小满芒种
或者鸟儿归巢的春节
元旦
在城里人的眼里
像一位久别重逢的好友
他们在璀璨的烟花中拥抱
在欢呼声中迎接机遇和挑战
元旦
在商家的心中
重得像一座山
他们以此为契机
打折送礼促销售
元旦
在企业家的创业园里
被打扮得花枝招展
小伙子们殷勤地唱歌跳舞
迎接她的到来
篇四：元旦快乐元旦快乐，快乐元旦
不管今天的太阳是否灿烂
不管今天等空气是否如冰一般
我们
我们都要笑彻这一天
它如果实般熟了
就将它摘下来，珍藏在幸福的乐园
要知道，笑的开始
也是成功的一半
这一天，我已经用美丽的计划填满
根本没有寂寞的空间
我的心中只有一个信念在翻转：
元旦快乐，快乐元旦
篇五：拥抱元旦跌足的思绪
披一缕眷恋拂过的昨日
站在这年最后的日头沉落的山巅
眺望，痴狂
地平线的东方
海在波浪阵痛的喘息中
舔舐新年初生的太阳
这初生的婴儿扇动的翅膀
拍打着海的脸
金色的光飞越蓝天
一声时空襁褓的啼哭
破门而出
撞落了臃肿的夜幕
睁开眼
晨练的影子，喊山的喉咙
牵着耕牛遛草的大爷
全都换上新年的笑脸
刺啦啦一片撕扯的声响
三百六十五个日子
手牵手站在地平线的岸边
等待
等待用我们的血汗
我们的欢笑，我们的诗去喂养
喂养成春的花，夏的荫
秋的果，冬天的晶莹
站在这年最后落日的山巅
眺望，痴狂
着一身大地新装
拥抱一零年的元旦
篇六：元旦!元旦!一个没有根的节日
在中国的土地上扎下根
长成一棵名字叫做圣诞的树
此树花开一落
满城风雨
元旦
梳了五千年的妆
黯然失色
此树花开一落
一千个孩子
有一千个老人的构思
十对情侣
有十一对相信谎言的甜蜜
此树花开一落
中国
正在消失五千年的历史
元旦发展起源：元旦起源
在公元前5000年左右，古埃及人已由游牧改为农耕，定居在尼罗河两岸，他们的农业收成与尼罗河是否泛滥有很大关系，古埃及人从长期的观察中发现，尼罗河泛滥的时间是有规律的，他们就把这个时间每次都记录在竹竿上，从中得知两次泛滥时伺之间大约相隔365天，同时还发现，当尼罗河初涨的潮头来到今天开罗城附近的时候，也正好是太阳与天狼星同时从地平线上升起的时候。于是，古埃及人便把这一天定为一年的开始，这便是元旦的由来。
中国元旦
传说在4000多年前远古的尧舜盛世之时，尧天子在位时勤政于民为百姓办了很多好事，很受广大百姓爱戴，但因其子无才不太成器，他没把“天子”的皇位传给自己的儿子，而是传给了品德才能兼备的舜。尧对舜说：“你今后一定要把帝位传交好，待我死后也可安心瞑目了。”后来舜把帝位传给了治洪水有功的禹，禹亦像舜那样亲民爱民为百姓做了很多好事，都十分受人爱戴。后来人们把尧死后，舜帝祭祀天地和先帝尧的那一天，当作一年的开始之日，把正月初一称为“元旦”，或“元正”，这就是古代的元旦。历代皇朝都在元旦举行庆贺典仪祈祀等活动，如祭诸神祭先祖，写门对挂春联，书写福字、舞龙灯，民间也逐渐形成祭神佛、祭祖先、贴春联、放鞭炮、守岁、吃团圆饭以及众多的“社火”等娱乐欢庆活动。晋代诗人辛兰曾有《元正》诗：“元正启令节，嘉庆肇自兹。咸奏万年觞，小大同悦熙。”记述元旦庆贺情景。
古代中国的元旦日，并非如今通用的“格列历”——公历的1月1日。从殷代定农历十二月初一为岁首，到汉代定在农历正月初一为岁首，曾有多次反反复复的改变。到民国时孙中山于1912年1月初在南京就任临时大总统时为“顺农时”、“便统计”，定农历正月初一为春节，改公历1月1日称为岁首“新年”，但仍称“元旦”。
直到解放后中央人民政府颁布统一使用“全国年节和纪念日放假办法”，将公历1月1日规定为元旦节，并决定全国在此节放假一天。同时为区别农历和公历两个新年，又鉴于农历二十四个节气中的“立春”，恰在农历新年前后，因此改农历正月初一称为“春节”。[1]
西方元旦
西元前46年，古罗马凯撒把这一天定为西历新年的开始，为了祝福双面神“Janus”，这位罗马神话中的门神，“Janus”后来也演化为英文一月“January”这个词。原本以为教皇把耶稣诞生年作为公元元年，公元一月一日也和耶稣有关联，事实并非如此。可能依照西方普遍信仰____，还应该是12月25日圣诞日为过年，所以西方的新年没有圣诞隆重。
历史演变
元旦一词始于三皇五帝，唐房玄龄等人写的《晋书》上载：“颛帝以孟春正月为元，其时正朔元旦之春。”即把正月称为元，初一为旦。而“元旦”一词，最早出自南朝人萧子云《介雅》诗：“四气新元旦，万寿初今朝。”;宋代吴自牧《梦梁录》卷一“正月”条目：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。”;元旦在《书·舜典》中叫“元日”;汉代崔瑗《三子钗茗》中叫“元正”;晋代庾阐《扬都赋》中称作“元辰”;北齐时的一篇《元会大享歌皇夏辞》中呼为“元春”;唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之“元朔”。