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诸葛亮用兵打一歇后语的答案

时间: 小龙 歇后语

诸葛亮用兵歇后语

诸葛亮用兵歇后语解析

[语出] 《淮南子·兵略训》:“善者之动也;神出而鬼行。”

[正音] 没;不能读作“méi”。

[辨形] 没;不能写作“寞”。

[近义] 出没无常 神秘莫测

[反义] 按兵不动

[用法] 用作褒义。形容行动神速;不可捉摸。一般作谓语、状语、定语。

[结构] 联合式。

[辨析] ~和“出没无常”都可以形容“行为变化莫测”;但~指像神鬼一样;富有比喻色彩;多用于口语中;而“出没无常”不含比喻色彩;多用于书面语之中。

诸葛亮用兵歇后语造句

1 我军的神出鬼没搞得敌人晕头转向。

2 我军神出鬼没,敌人被搞得晕头转向。

3 小王一向神出鬼没,行踪飘忽不定。

4 迅雷小组神出鬼没地打击犯罪,让歹徒闻风丧胆。

5 你会看到一些角色无端死去,一些则莫名奇妙地神出鬼没,但怎样看也难以把所有的东西组织起来。

6 岂料,屋内却突然出现一个女人!她叫伊莉莎白,经常神出鬼没,而且蛮不讲理,硬说房子是她的。

7 东北抗日游击队神出鬼没,打得鬼子惶惶不可终日。

8 王先生是个特务,总是行踪不定,神出鬼没。

9 最近常有小偷神出鬼没,破坏本地治安。

10 各位注意:为防止白日见鬼,出门要神出鬼没,穿得像人模鬼样,工作中鬼使神差,交谈时鬼话连篇,收到短信要神不知,鬼不觉!请相互转告!

11 谁也不知道,什么时间,什么地方会突然冒出神出鬼没的凶残的敌人。

12 这些游击队神出鬼没地打击入侵敌军,让敌军将领伤透脑筋。

13 那个人神出鬼没,使人疑心他会消失到虚无之境中去。

14 警方和这个神出鬼没的罪犯不断周旋,终于将他绳之以法。

15 思念神出鬼没,爱你鬼斧神差,请允许我把想你用鬼话连篇来诉说,请允许我把爱你用鬼迷心窍来表白,万圣节到来之际,请允许我用鬼哭狼嚎来高歌一曲,把你这个小机灵鬼哄在怀里,万圣节快乐!

16 鬼头鬼脑惹人爱,神鬼莫测思维快,神出鬼没巨神秘,鬼使神差节日来,唯有你最乐开怀,扮鬼完全原生态。万圣节快乐!

17 武工队凭着青纱帐掩护,神出鬼没,打得鬼子晕头转向。

18 铁道游击队神出鬼没,打得鬼子晕头转向。

19 抗日战争时期,神出鬼没的游击队员们让日本鬼子感到风声鹤唳。

20 美国人在一次神出鬼没的突击中占据了雷马根桥,希特勒就大发雷霆。

21 水上游击队利用芦苇荡作为掩护,神出鬼没地打击敌人。

22 听说有歹徒神出鬼没地打劫村民,弄得人心惶惶,没人敢出门。

23 路旁的灯发出黄灿灿的光,十分耀眼。那一刻,我感觉身后好像有一个陌生人在跟踪我,神出鬼没,我就大步大步地快走着,并且经常环视四周。发现没有别人时,再继续快走。我的心情是忐忑不安的。

24 这几天鬼使神差,想起你那鬼头鬼脑模样,我心中有点疑神疑鬼,怀疑是你的鬼蜮伎俩。哦,原来是万圣节神不知鬼不觉到啦,我忙用鬼斧神工编制一条鬼神莫测的短信,神出鬼没地送给你,愿你天天做个开心鬼!

25 他很熟悉那个城市,知道那个城市充满神秘,可以任由你神出鬼没。

26 奥利弗?伍德:啊,你喜欢它,等着瞧吧。它速度极快而且神出鬼没。

诸葛亮用兵歇后语的接龙

神出鬼没 → 没精打采 → 采薪之忧 → 忧患余生 → 生死存亡 → 亡羊得牛 → 牛鼎烹鸡 → 鸡犬不宁 → 宁缺毋滥 → 滥用职权 → 权衡轻重 → 重见天日 → 日以继夜 → 夜以继日 → 日新月异 → 异端邪说 → 说黑道白 → 白璧无瑕 → 瑕瑜互见 → 见兔放鹰 → 鹰瞵鹗视 → 视而不见 → 见猎心喜 → 喜新厌旧 → 旧调重弹 → 弹尽援绝 → 绝路逢生 → 生死相依 → 依然故我 → 我心如秤 → 秤平斗满 → 满面春风 → 风刀霜剑 → 剑拔弩张 → 张三李四 → 四不拗六 → 六马仰秣 → 秣马厉兵 → 兵不由将 → 将计就计 → 计无所出 → 出生入死 → 死气沉沉 → 沉鱼落雁 → 雁杳鱼沉 → 沉李浮瓜 → 瓜剖豆分 → 分甘共苦 → 苦中作乐 → 乐极生悲 → 悲天悯人 → 人言可畏 → 畏缩不前 → 前俯后仰 → 仰首伸眉 → 眉高眼低 → 低首下心 → 心乱如麻 → 麻木不仁 → 仁言利博 → 博士买驴 → 驴鸣犬吠 → 吠影吠声 → 声威大震 → 震古烁今 → 今非昔比 → 比肩继踵 → 踵决肘见 → 见钱眼开 → 开诚布公 → 公诸同好 → 好逸恶劳 → 劳师动众 → 众口难调 → 调虎离山 → 山崩钟应 → 应运而生 → 生龙活虎 → 虎狼之势 → 势成骑虎 → 虎尾春冰 → 冰炭不投 → 投畀豺虎 → 虎口余生 → 生老病死 → 死不悔改 → 改邪归正 → 正理平治 → 治国安民 → 民保于信 → 信及豚鱼 → 鱼贯而入 → 入不敷出 → 出入人罪 → 罪有应得 → 得过且过 → 过目不忘 → 忘其所以 → 以莛叩钟 → 钟鸣漏尽 → 尽人皆知 → 知难而退 → 退如山移 → 移天易日 → 日就月将 → 将信将疑 → 疑信参半 → 半吞半吐 → 吐刚茹柔 → 柔茹刚吐 → 吐哺握发 → 发愤图强 → 强聒不舍 → 舍生忘死 → 死不瞑目 → 目送手挥 → 挥戈反日 → 日暮途穷 → 穷奢极欲 → 欲罢不能 → 能工巧匠

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诸葛亮的为政举措

政治

诸葛亮作为蜀汉的丞相,安抚百姓、遵守礼制、约束官员、慎用权利,对人开诚布公、胸怀坦诚。为国尽忠效力的即使是自己的仇人也加以赏赐,玩忽职守犯法的就算是他的亲信也给予处罚,只要诚心认罪伏法就是再重的罪也给予宽大处理,巧言令色逃避责任就是再轻的过错也要从严治理,再小的善良和功劳都给予褒奖,再小过错都予以处罚。他处理事务简练实际,能从根本上解决问题,不计较虚名而重视实际,贪慕虚荣的事他都不做;终于使蜀国上下的人都害怕却敬仰他,使用严刑峻法却没有人有怨言,这是因为他用心端正坦诚而对人的劝戒又十分明确正当的缘故。可以说他是治理国家的优秀人才,其才能可以与管仲、萧何相媲美。

经济

诸葛亮在汉中休士劝农期间,利用了汉中的经济条件,因地制宜地采取了一系列发展生产的得力措施,使北伐军资基本上就地得到了解决,诸葛亮死后,蜀汉军撤退,魏军还在蜀营中“获其图书、粮谷甚众”。这正说明了诸葛亮休士劝农,实行军屯耕战的效果。当地人民生活好了,就可以招来更多的人口,使地广人稀的汉中重新得到发展,逐步到达人多、粮多的良性循环,使百姓“安其居,乐其业”。

经诸葛亮“踵迹增筑”的“山河堰”等水利工程至今还是汉中地区灌溉面积最大的水利工程。据李仪祉先生考察而知,“山河堰尚灌褒城田八千余亩,灌南郑县田三万零六百余亩,灌酒县七千余亩,共四万六千余亩。”汉中市的六大名池,至今仍被利用。据考古调查统计,全区至今尚保留有汉以来的古堰七十多处,一些堰渠经历代使用维修,一直延用至今。同时各地在继承和学习古代开发利用水利资源经验的基础上,又不断增修了大批塘、库、陂池等水利设施。仅勉县就增修了能蓄十万立方水的水库三十七个;塘与陂池达三百多个;冬水田至今仍有五万多亩。

上述实事说明,汉中盆地古代农田水利设施至今所产生的实际效用和不断改进利用,与诸葛亮当年在汉中休上劝农时,开拓农田、兴修水利、发展生产的丰功伟绩是分不开的。

诸葛亮作为军事家在历代兵家也得到了较高的认可。司马懿在诸葛亮死后,看到诸葛亮的营垒,称赞其为“天下奇才”。唐太宗与李靖在《唐太宗李卫公问对》中多次提到诸葛亮的治军之法与八阵图,给予了极高的评价,并且表明陈寿在《三国志》中对诸葛亮的评价是“史官鲜克知兵,不能纪其实迹焉”。唐朝时亦将诸葛亮评选为武庙十哲之一,与张良、韩信、白起等九位历代兵家享同等地位。诸葛亮亦作诸多军事著述,如《南征》,《北伐》,《北出》等,对中国军事界有一定的贡献。诸葛亮在技术发明上亦有灵巧的表现,如改良连弩。诸葛亮亦推演了兵法,作八阵图,直至唐代将领李靖仍然十分推崇。

诸葛亮的轶事典故

蜀主八剑

据《古今刀剑录》记载,章武元年,刘备在金牛山采得铁矿,铸造八柄宝剑,一把刘备自己佩戴,其余七把分别赐予刘禅、刘永、刘理、诸葛亮、关羽、张飞、赵云。每把剑都取了好听的名字,并让诸葛亮在剑上铭字。

蜀汉灭亡后,蜀主八剑一直下落不明。后来诸葛亮佩剑章武剑被李师古所得,李师古将此剑据为己有,并改名师古剑。

相关发明

诸葛亮在四川地区深得民心,四川很多地方的居民一直到近现代仍有头戴白布的习惯,据说就是为诸葛亮戴孝,历时一千多年。

在高承《事物纪原》中,有记载诸葛亮南征班师时,正遇风起,不能渡河,孟获说这是猖神作怪,只要用人头和牲畜祭祀,便会风平浪静。但诸葛亮觉得用人头太残忍了,于是用面粉搓成人头状,混上牛、羊等肉去替代,名为馒头。(又有一说,馒头乃张飞征蜀时发明)。

另外,相传诸葛亮担任军师中郎将时,因解决粮食问题,向百姓询问了当时名为“蔓菁”的野菜的种植方法,并下令士兵开始种蔓菁,补充军粮,后世便把这菜称为诸葛菜。

亦有传说指诸葛亮另有一儿诸葛怀与一女诸葛果。在晋朝时曾召录汉代名臣之后裔到京城任职,但诸葛怀推辞,自给自足,在家终老。而诸葛果则相传在成都西南乘烟观修行和成仙升天。

在山区的居民过去要放送消息,会施放孔明灯,相传是诸葛亮传下来的。在云南(三国时南中之地),佧佤族有传说指诸葛亮曾教他们祖先盖房子、编竹箩;傣族传说指当地的佛寺大殿屋顶就是仿照诸葛亮的帽子建造的,又有说诸葛亮南征时发明一种铜鼓,称为“诸葛鼓”,白天做饭,晚间可敲它作警报。而现有许多俚语,如“事后孔明”,意思是等到事情过后才发表各种高论,自以为先知;也有“三个臭皮匠,胜个诸葛亮”,意思是指形容集体智慧的伟大。

诸葛亮的后世纪念

武侯祠

四川成都市武侯区和武侯祠,1991年,经政府批准,四川省成都市武侯区正式成立,区名取自辖区内的武侯祠(原为汉昭烈庙,昭烈为刘备死后的谥号)。武侯祠因诸葛亮生前被封为武乡侯而得名,明初与昭烈庙合并,为蜀中著名的历史旅游名胜之一。

南阳武侯祠,又名“诸葛亮庵”,位于河南南阳市卧龙区卧龙岗,始建于魏晋时期,是投魏之蜀汉故将黄权在诸葛亮躬耕地卧龙岗上修建而成的是纪念诸葛亮的大型祠堂群。

陕西省汉中市武侯祠,位于勉县(沔县),始建于公元263年,为最早的武侯祠(早成都武侯祠约50年),故而被称为“天下第一武侯祠”。

隆中景区

隆中风景区位于全国历史文化名城襄阳市襄城区,距襄阳市区13公里,总面积209平方公里,已有一千七百多年的历史。中国三国时期杰出的政治家、军事家诸葛亮青年时期在这里隐居长达十年之久。脍炙人口的《隆中对》和刘备“三顾茅庐”的史事都发生在这里。

诸葛亮墓

诸葛亮之墓武侯墓属全国重点文物保护单位,即诸葛亮墓,在陕西省勉县(沔县)定军山脚下,每年,勉县的人在清明节的那天都要去拜谒诸葛亮游览定军山;2008年10月,在勉县还举行了三国文化节。

纪念馆

诸葛亮故里纪念馆,位于临沂市沂南县砖埠镇诸葛村,占地面积3360平方米,馆内有诸葛亮塑像,陈列着在阳都故城遗址出土的代表龙山文化、周代文化、汉代文化三个时期的重要文物5000余件和诸葛亮及其后裔的有关资料。

诸葛亮广场

诸葛亮广场是湖北省襄阳市人民为弘扬历史文化传统,纪念三代下一人诸葛亮而建。襄阳市标志性景观之一,襄阳市政府塑诸葛亮铜像于广场。既彰显我们中国人民智慧的象征,又是中国最大的人像雕塑工程。


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