三严三实第三专题研讨发言稿

党员干部只有以“三严三实”为标准，发扬钉钉子精神，修身正己，才能不断取得作风建设的新成效。小编为大家整理了关于三严三实第三专题研讨优秀发言稿范文3篇，希望对你有帮助。

关于三严三实第三专题研讨优秀发言稿范文篇1

“三严三实”作为党员干部的修身之本、为政之道、成事之要，丰富了管党治党的思想理念，具有丰富的理论意蕴和明确的实践要求，为加强党员干部党性修养、深入推进新形势下党的建设提供了重要遵循。党员干部要将“三严三实”作为终身践行的基本修养，体现到具体工作中，真心做个好党员好干部，用心做些实事好事。

明确务实的基本内涵

落实务实要求，就要提倡从客观存在的事实出发，跟上时代发展步伐，并不断为其注入新的内涵和时代精神。就当前辽宁而言，务实，就是要培养法治、民主、诚信、公正等具有时代性的价值理念，尤其是要树立法治思维，强化信用意识，培育创新精神，消除束缚辽宁经济社会进一步发展的不合时宜的价值传统和地域文化障碍。务实，就是要解放思想，更新观念，锐意进取，抛开依赖资源、依赖人际关系、依赖单位的传统思维定势，从“等靠要”向自主创业转变，要开掘辽宁文化自身的艰苦奋斗、忍辱负重、自强不息的拓荒者创业传统，重塑适应新阶段、新形势发展的创业文化。务实，就是要摒弃 “知足常乐”、“小富即安”的小农意识以及指令性强的计划经济观念，改变泛行政化思维，增强市场经营理念与资本运作意识，按照市场经济要求，弘扬契约精神、竞争思维、效能意识，培植肥沃商业文化土壤，打造重商、务商的优良营商环境，塑造辽宁市场文化新形象。务实，就是要消除历史发展中积淀下来的务虚的政治心理、习惯和政治态度等传统政治文化的羁绊及消极影响，“讲诚信、懂规矩、守纪律”，做到“三严三实”，培育务实的政治文化，营造务实的政治生态和从政环境。

培养提升理性认知能力

理性是人把握主体自身需求与客体对象本质、规律及其相互关系的能力，是做到求真务实的基本要素。要扬弃习惯于感性化、经验化的思维模式和行为方式的历史传统，倡导和高扬以理性精神面向事情本身，把握主体人的内在需要、现实诉求和辨明面临的具体情况及外在客体因素的影响。要树立理性的务实心态和提高理性思维的反思、批判与建构能力，并转化为内在的情感、态度、气质性格和行为习惯，不断提升人的理性的“深度”与“品位”，增强人的理性精神力量。在社会实践中，人的精神世界要以理性为主导，用理性协调自身行为，“低俗不是通俗，欲望不代表希望，单纯感官娱乐不等于精神快乐”，理性始终代表人类精神的发展方向，人应当配得上人自身的高贵本性，感性的非理性因素要不断得到扬弃、提升并符合理性方向，追求更高尚的境界和显现更博大的情怀。

做务实风尚的践行者

务实风尚的塑造和形成有赖于领导干部的表率、示范作用的发挥，打造务实文化要从领导干部做起。

一是讲真话，言行一致。领导干部自己要讲真话，不哄骗上级，也不欺骗群众，要从向上级负责与对群众负责统一的立场出发，敢于直言不讳，要鼓励别人讲真话、讲实话，尤其是对自己的批评更应鼓励，听不进不同甚至反面意见，这无异于允许、鼓励别人不讲真话、说假话。要言行一致，台上台下一个样，不做“两面人”，做好慎独慎微功课。二是按规律办事。务实文化的精神实质是坚持实事求是，探求和掌握事物的内在本质和发展规律，要反对唯心主义先验论和主观主义，坚持唯物论和实事求是，“不唯上、不唯书、只唯实”，坚持分析的客观性，从分析事实中认识规律并加以遵循，找出方针、政策和办法，做到讲实情、出实招、办实事、见实效。三是领导干部对自身需要和价值追求的把握要真实、客观。要始终做到“三严三实”，既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实，真正做到执政为民、廉洁奉公、为民造福，从而深得群众信任和爱戴而取得实效，而说假话、做假事、造假账，大搞掺水政绩工程，这是虚假的甚至是扭曲的虚效。要追求实效、摒弃虚效，以实际行动和高尚人格感召群众、带动群众。

加强激励务实制度建设

制度建设是弘扬务实作风的有力保障。

一是建立健全赏实罚虚、扬真抑假的制度，把求真务实制度化、法律化，通过制度建设激励务实和惩治、打击务虚行为，充分发挥制度法规的规制和导向作用。二是加强各种监督制度建设，组织部门要履行责任，紧密结合“三严三实”专题教育，严格监督检查，引导党员、干部培育和践行务实作风。广大群众要提高自身的监督意识和参与热情，对有违务实的现象要勇于揭发、检举并加以制止，自觉承担起监督的责任与义务。报刊、广播、电视和互联网等大众传媒要加强舆论监督，揭露、批评弄虚作假的言行和丑恶现象，在社会上形成以务实为荣、以务虚为耻的良好风尚。三是强化关于务实的绩效考评，科学的考评体系是推动务实作风建设制度化常态化的重要手段。要把务实作风的培育和践行工作纳入党员、干部考核范畴，并将考核结果与工资、奖金、晋升结合起来，研究培育践行务实作风的项目分类、指标设定和参数设计等，制定出相关测评系统，形成指导有力度、落实有参照、考核有标准的良好态势。通过制度激励和约束功能来实现对党员、干部确立务实的价值取向和行为选择的引导和管理。

关于三严三实第三专题研讨优秀发言稿范文篇2

“三严三实”，集中体现了党的性质和宗旨，党的理论、路线方针和政策以及党的重要主张，规定了党的重要制度和体制机制，是全党必须共同遵守的根本行为规范。

党章坚持了从严从实的基本要求

严，主要体现于其规范性与原则性;实，主要体现于其科学性与实践性。严与实是马克思主义政党建设的基本原则和本质要求，是一个政党从弱小到强大、从幼稚到成熟的重要条件。作为一个马克思主义执政党，中国共产党有着从严从实的优良政治品格和作风传统。这种品格和传统，无论是在党章的修改过程中，还是党章的具体条文中，都得以坚持和贯彻。

党章是衡量党是否成熟的一个重要标志。修改党章，是关系一个政党能否顺应时代潮流、把握前进规律的重大问题。以通过的党章修正案为例。前夕，不少党员和党组织致电、致函中央有关部门，提出适当修改党章的建议。中央对修改党章的建议高度重视，对修改党章的决定十分慎重，责成中央有关单位抓紧研究和论证。在深入调研论证的基础上，十七届中央政治局决定对党章进行适当修改，并成立由同志任组长的党章修改小组，在中央政治局会直接领导下工作。党章修改工作主要有四个步骤：第一步，围绕“是否修改、按照什么原则修改?修改什么、如何修改?”等问题，充分听取各级党组织和广大党员的意见;第二步，围绕党章修正案涉及的重大理论观点和提法，进行专题调研论证;第三步，把起草的《中国共产党章程(修正案)》征求意见稿，印发各地区各部门征求意见;第四步，将党章修正案提交党的全国代表大会讨论通过。这个过程中，党章修改小组先后召开四次全体会议和数十次工作班子会议，形成了三十多份修改稿、过程稿。无论是一个重大提法，还是一个标点符号，党章修改小组始终以高度的政治责任感、科学严谨的态度予以对待。由此可见，党章修改过程充分体现了中国共产党人严与实的作风，始终贯彻了从严从实的基本要求。

翻开现行党章，其字里行间无处不凸显从严从实的基本要求。在总纲部分，党章提出：“加强各级领导班子建设，选拔使用在改革开放和社会主义现代化建设中政绩突出、群众信任的干部”;“党的思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理”;“党在任何时候都把群众利益放在第一位，同群众同甘共苦，保持最密切的联系，坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋”;“加强组织性纪律性，在党的纪律面前人人平等”;“党在自己的政治生活中正确地开展批评与自我批评”，等等。这些条文规定既坚持了“严”与“实”精神，又为党员干部从严从实作出制度性规范。在“党的纪律”一章中，从严从实的基本原则表现得更为充分。其中提到：“党组织必须严格执行和维护党的纪律，共产党员必须自觉接受党的纪律的约束”;“党内严格禁止用违反党章和国家法律的手段对待党员，严格禁止打击报复和诬告陷害”;“党组织对党员做出处分决定，应当实事求是地查清事实”;“党组织如果在维护党的纪律方面失职，必须受到追究”。类似这样的条文规定，在现行党章中比比皆是。党章所强调的这些铁的规定，不仅充分坚持了从严从实的基本要求，而且为从严从实管党治党提供了基本遵循。

“三严三实”体现了党章的基本精神

“三严三实”，尽管只有短短二十四个字，但其内涵却十分丰富深刻，是共产党人尤其是领导干部做人、做事、为官的警世箴言和言行准则。“三严三实”不仅与党章这个总规矩的基本精神一致，而且用更加简洁的形式对党章的基本精神作了精炼表达。

严以修身、做人要实，侧重于做什么样的人、怎样做人的问题。这里的“人”当然不是泛指一般的人，而是指党员，尤其是党员干部。多次强调，做人做事第一位的是崇德修身。现行党章的第一章、第六章分别对党员的权利义务、党员干部的基本条件作了详细规定，为党员干部加强党性修养、理想信念提供了指引。党员干部都要坚持以党章为镜，加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气;要对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实，做老实人、说老实话、干老实事，襟怀坦荡，公道正派;思想上与党和组织同心，行动上与党和组织同步，对群众真情实感，对同志真心实意，言行一致、表里如一。

谋事要实、创业要实，侧重于怎样做事、以什么态度做事的问题。求真务实、实事求是，是我们党的优良传统，也是党出奇制胜的法宝。同时，我们共产党人也是最讲究实干的。反复强调，空谈误国、实干兴邦。现行党章的总纲部分，尤其是“党的干部”部分，对谋事要实、创业要实作了比较充分的规定。如：在社会主义建设中艰苦创业，树立正确的政绩观，做出经得起实践、人民、历史检验的实绩。坚持解放思想，实事求是，与时俱进，认真调查研究，把党的方针政策同本地本部门实际相结合，卓有成效地开展工作，讲实话，办实事，求实效，反对形式主义。党员干部要自觉按照党章的要求，从实际出发谋划事业和工作，出点子、定方案、制政策要符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神、符合最广大人民群众的根本利益，不好高骛远，不脱离实际;脚踏实地、真抓实干，敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。

严以用权、严以律己，侧重于做官是为了谁、如何为官的问题。反复强调，我们的权力是党和人民赋予的，是为党和人民做事的，只能用来为党分忧、为国干事、为民谋利。要做到这一点，既要靠制度监督，也要靠自省自律，自我约束。现行党章不仅规定了党的组织制度、领导原则，明确了权力的来源和性质，提出了权力运行的原则和纪律红线;而且也对各级党组织、党员、干部的基本行为规范，提出了严格的自律要求。党员干部要时刻用党章的规定来严格要求自己，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心;做到用权为民，按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，任何时候都不搞特权，不以权谋私;做到心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，为政清廉。

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唤醒党章意识，践行“三严三实”要求

如前所述，党章这个总规矩始终坚持了从严从实的基本要求，为党员干部做人、做事、为官提供了最高政治行为规范和准则。从这个意义上讲，党章是“三严三实”的党内法规依据，从根本上为践行“三严三实”指引了方向。有些党员干部之所以存在“不严不实”的问题，原因在于他们不重视党章学习、缺乏党章党规意识。曾指出，加强纪律建设，把守纪律讲规矩摆在更加重要的位置。王岐山同志也强调，要唤醒党章党规意识，把纪律和规矩挺在法律前面。由此可见，党员干部要真正做到“三严三实”，首先就要唤醒党章党规意识。

唤醒党章意识，践行“三严三实”，要求党员领导干部把学习党章作为必修课，自觉遵守党章规定。正如所说：凡是党章规定党员必须做到的，领导干部要首先做到;凡是党章规定党员不能做的，领导干部要带头不做。党员干部要在坚定理想信念、坚持实事求是、推动科学发展、密切联系群众、加强道德修养、严守党的纪律等方面为广大党员作出表率;严格执行党章关于民主集中制的各项规定，并落实到制定决策、选人用人等领导工作各个环节;带头执行党的政治纪律，自觉维护中央权威，厉行工作规程，做到令行禁止，保证政令畅通;严格执行党内政治生活各项规定，敢于坚持原则，勇于开展批评和自我批评，带头弘扬正气、抵制歪风邪气;坚持党的群众路线，深入基层调查研究，亲近群众，联系群众，服务群众，做好新形势下的群众工作，使党群血肉联系更为紧密、融洽、巩固。

唤醒党章意识，践行“三严三实”，要求党员领导干部经常用党章党规和“三严三实”的标准对照自己，做到“严”字当头、“实”处着力，做到修身用权律己要“严”，做到谋事、创业、做人要“实”。用党章党规和“三严三实”的标准来加强自身的党性修养，坚定理想信念，增强宗旨意识;树立正确的政绩观，强化责任担当，创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。用党章党规和“三严三实”的标准警醒自己，正确对待权力，摆正自己位置，正确处理个人同群众的关系、同组织的关系;对权力保持敬畏之心，如临深渊、如履薄冰，决不能把公共权力异化为谋取个人私利的工具。用党章党规和“三严三实”的标准改进作风，从自己做起、从现在做起，坚守正道、弘扬正气，以自己的模范行为带动形成风清气正的政治生态。

总之，广大党员干部应该认真学习党章、增强党章党规意识、严格遵守党章党规，自觉践行“三严三实”，带头树立和发扬“严、实”作风，朝气蓬勃地带领人民为全面建成小康社会、坚持和发展中国特色社会主义、为实现中华民族伟大复兴中国梦而共同奋斗。

关于三严三实第三专题研讨优秀发言稿范文篇3

同志在中央政治局第二十六次集体学习时强调：“‘三严三实’是我们天天要面对的要求，大家要时时铭记、事事坚持、处处上心”“要立根固本，挺起精神脊梁;要落细落小，注重细节小事;要修枝剪叶，自觉改造提高;要从谏如流，自觉接受监督。”同志关于“三严三实”的一系列重要论述，深刻反映了马克思主义政党的本质属性，集中体现了马克思主义的理论精髓，全面传承了中国共产党人的红色基因和精神本色，鲜明昭示了新时期共产党人的政治品格和行为准则，为全面从严治党、加强作风建设指明了方向。

“严”是马克思主义政党的本质属性

“严”具有严格、严肃、严谨、严密、严明的含义，体现了我们党作为马克思主义政党必须具备的严肃的政治态度、严密的政治组织、严明的政治纪律。

严肃的政治态度。这是由马克思主义政党的性质和历史使命决定的。从政党性质看，“无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。”这决定了马克思主义政党必须具有为绝大多数人谋利益的严肃政治态度。从历史使命看，作为先进阶级和革命性最彻底的阶级，工人阶级肩负着解放和发展生产力、推动人类社会发展进步的历史使命。这决定了马克思主义政党肩负着为绝大多数人谋利益的政治追求和实现共产主义远大理想的政治目标，决定了马克思主义政党必须有严肃的政治态度。我们党作为马克思主义政党，就是要为人民大众谋利益，解放和发展生产力，推动社会进步，让人民群众过上幸福美好的生活。正如同志所强调的：“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”

严密的政治组织。这是马克思主义政党实现历史使命的根本保证和加强自身建设的不懈追求。在复杂甚至严酷的革命环境中，马克思主义政党如何才能实现自己的历史使命?实践证明，钢铁般的组织是马克思主义政党带领工人阶级、团结广大人民群众完成伟大历史使命的根本保证。就马克思主义政党自身建设看，从马克思、恩格斯对“正义者同盟”的改造到列宁提出“必须有统一的党章、统一的党的纪律、统一的领导核心”，再到我们党将自己建成具有严密组织的战斗堡垒，都说明严密的政治组织是马克思主义政党建设的不懈追求。我们党从成立至今，之所以能在各种风险挑战面前不断取得一个又一个胜利，关键就在于通过各种制度使我们党成为严密的政治组织，保证了党员队伍的先进性、纯洁性。

严明的政治纪律。这既是马克思主义政党与生俱来的，也是在长期革命实践中锻造铸就的。工人阶级本身就有着严明的纪律性，这是历史发展造就的，也是社会化大生产决定的。正如邓小平同志所指出的：“工人阶级最重要的特点之一就是同社会化的大生产相联系，因此它的觉悟最高，纪律性最强，能在现时代的经济进步和社会政治进步中起领导作用。”工人阶级的这一特点，决定了作为工人阶级先锋队的马克思主义政党与生俱来就具有严明的政治纪律。马克思主义政党严明的纪律性还是在长期革命实践中锻造铸就的。马克思主义政党在长期艰难的革命实践中不断总结正反两方面经验，始终把严明政治纪律作为一条铁律。马克思在1859年写给恩格斯的一封信中指出：“我们现在必须绝对保持党的纪律，否则将一事无成。”毛泽东同志强调：“纪律是执行路线的保证，没有纪律，党就无法率领群众与军队进行胜利的斗争。”

“实”是马克思主义的理论精髓

“实”具有务实、扎实、诚实、踏实、老实的含义，是主观意愿作用于客观过程的一种态度，体现了物质决定意识的基本原理，体现了马克思主义的理论精髓，也是我们党思想路线的精髓。

体现了物质第一性，要求我们必须“一切从实际出发”。从逻辑起点看，“实”就是要求遵从物质第一性原则。辩证唯物主义认为，世界的本质是物质，先有物质后有意识，物质第一性，意识第二性，物质决定意识，意识是物质的反映。物质第一性原理揭示了一切事物和现象“客观实在性”的共同本质。因此，我们一切活动的出发点都是客观存在的物质世界，主观意识要符合客观存在。正如同志所指出的：“坚持实事求是，就必须坚持一切从实际出发。为什么想问题、作决策、办事情必须从实际出发，而不能从本本出发呢?因为实际事物是具体的，而本本是对实际事物研究、抽象的结果，不能成为研究问题和作决策的出发点，出发点只能是客观实际。”

体现了规律客观性，要求我们必须“按规律办事”。从认识过程看，“实”就是要认识规律、掌握规律、遵循规律。我们只有深刻认识客观规律，才能更好地认识和改造客观世界。规律的客观性决定了必须坚持“知行合一”。这就从方法论上要求我们坚持实事求是、按规律办事，以求真务实的态度认识事物、把握规律，推动事业发展进步。正如同志所强调的：“坚持实事求是，关键在于探求和掌握事物发展的规律。作决策、抓工作、办事情、谋发展，都要认识规律、遵循规律。”

体现了真理实践性，要求我们必须“理论联系实际”。从目标和要求看，“实”的落脚点是理论与实践的统一、主观意识与客观规律的统一。“实践、认识、再实践、再认识”是认识发展的总过程，是螺旋式上升运动。这就从方法论上要求我们做到主观和客观、理论和实践、知和行具体的历史的统一，与时俱进，开拓创新，坚持在实践中检验和发展真理。正如同志所强调的：“为什么理论与实际必须联系而不能互相脱离呢?因为理论是从实践中产生的，理论是否正确还要接受实践检验并要在实践中得到丰富和发展;同时，理论只有与实际紧密联系，才能发挥对实践的指导作用，实现自身的价值和意义。”

“严”和“实”是中国共产党人的精神本色

“严”和“实”体现了内在自觉与外在约束的辩证统一，强调了“实”的路线指导性和“严”的纪律重要性，是对中国共产党90多年建党管党治党的政治优势和优良作风的高度凝练。

建党之初奠定了“严”和“实”的思想基础。中国共产党自诞生之日起，就坚持以马克思主义为指导，把实现共产主义作为自己的奋斗目标，肩负起争取民族独立和人民解放、实现国家富强和人民幸福的伟大历史使命。为了完成这一历史使命，我们党高度重视“严”和“实”的问题，强调党的纪律建设。党的二大通过的第一部党章，在“纪律”一章里明确规定了党的纪律，如“言论行动有违背本党宣言章程及大会各执行委员会之议决案”者必须开除之，把“对党忠诚老实”作为党员的基本条件。在党的历史上，入党誓词做过多次修改，但遵守纪律是始终不变的关键词。可以说，我们党从一开始就把“严”和“实”写在了党的旗帜上。

革命时期锻造了“严”和“实”的优良作风。从上井冈山时立下的三项纪律到后来的“三大纪律六项注意”“三大纪律八项注意”，都体现了“严”和“实”的要求，成为我们党区别于一切旧社会政治组织的重要标志。特别是延安时期，我们党彰显了既严又实的优良作风。延安时期，我们党坚持从严治党，黄克功案、肖玉璧案等体现了“共产党员犯法从严治罪”的纪律要求。延安整风期间更是全面贯彻“一切从严”的基本要求。1941年通过的《关于增强党性的决定》和《陕甘宁边区施政纲领》以及1943年通过的《陕甘宁边区政务人员公约》，都对党员干部作风提出了严肃要求。正是因为始终坚持“严”的纪律要求和“实”的思想路线，延安时期形成了良好的政治生态，出现了“十个没有”干部新作风和“只见公仆不见官”的社会新气象。

建设和改革时期坚持了“严”和“实”的一贯要求。新中国成立后，我们党始终把严的纪律作为执行党的路线的保证。虽然形势任务不断变化，但我们党关于严的纪律要求始终没有变。特别是在改革开放进程中，实事求是的思想路线被重新确立并在实践中不断发展，推动形成了各项事业蓬勃发展的大好局面。建设和改革时期，我们党团结带领全国各族人民取得的一系列非凡成就，都是与“严”和“实”的作风分不开的。正如邓小平同志所说的，我们这么大一个国家，怎样才能团结起来呢?一靠理想，二靠纪律。

党的以来深化和丰富了“严”和“实”的内涵要求。党的以来，以同志为的党中央立足新的历史方位，把“严”和“实”作为对所有党员干部的根本要求，既从思想建党角度强调统一全党思想、坚定理想信念，又从实践角度严格落实党章党规要求，严明政治组织纪律，扎紧制度的笼子。在思想理论建设方面，突出强调坚定共产党人的理想信念;在组织建设方面，突出强调培养和选拔党和人民需要的好干部;在作风建设方面，出台中央“八项规定”，开展党的群众路线教育实践活动，整治“四风”，开展“三严三实”专题教育。这些都深化和丰富了我们党“严”和“实”的内涵要求，推动党的事业不断向前发展。

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