描写唐山的散文 描绘唐山的散文

　　描写唐山的散文篇1：我的家乡唐山

　　唐山——万里长城脚下的一座英雄的城市。三十年前那场震惊世界的大地震没有把她震垮，如今她又巍然屹立在世界的东方。唐山从毁灭、再生到振兴的不平凡的历程，靠的是党的英明领导和全国军民的无私支援，使她创造出人类与自然灾害斗争历史上新的奇迹。英雄的人民用生命、鲜血和汗水铸成的抗震精神，浓墨重彩地描绘出抗震救灾、重建家园、发展经济的宏伟画卷。

　　当年，唐山人从废墟中爬起来，掩埋了亲人的尸体，他们挺起脊梁，在三十年里，用血与汗筑起了一座崭新的凤凰城。更令我没想到的是，唐山人民将再生凤凰的羽毛梳理得如此靓丽多姿。崛起的新唐山实现了跨越式的飞跃，再也找不到一丝往日的遗痕，竟让我感到如此陌生。它像海市蜃楼般的美丽动人，但这不是稍纵即逝的幻梦，而是我镜头前的真情实景。一颗冀东平原上的璀璨明珠重现在世人面前。走进唐山，恰似走进了一个爱国主义的教育基地。

　　新唐山，是一座不朽的丰碑!公而忘私、患难与共、百折不挠、勇往直前的抗震精神，激励着唐山人民昂首阔步，创造一个更壮观、更繁荣、更美好的现代化城市!

　　现在唐山市以实现城市环境绿、美、亮、净、新为重点，以综合治理为手段，以法制管理为保证，坚持标准，体现特色，全面规划，整体推进，确定了城市园林建设和发展的总体规划，按照这个规划，唐山市在公园、绿地建设和道路、小区绿化等方面有了新的提高和突破。

　　我们走在唐山的街头巷尾，看到岁月早已抚平了强震的裂痕，凤凰城内处处焕发着青春的气息。

　　在市中心的广场上，四周环顾着错落有致的现代化建筑和宽敞的柏油马路，看着享受都市生活、沉浸在幸福中的人们，谁能想到，三十年前，这里发生了二十世纪全球“十大灾难”之一的唐山大地震呢?

　　唐山还有一座美丽的公园，那就是凤凰山公园。它虽然没有桂林那么秀丽，没有泰山那么壮丽，更没有故宫那么著名，但是，它却给周围的居民带来了良好的环境。

　　南湖公园一年四季总是盛开着艳丽的菊花。到了夏天，不仅有菊花，还有满湖的荷花荷叶。荷花荷叶不仅多，荷花的颜色也很多，有白的，有粉的，还有鲜红的!炎热的夏日，一片片树林为行人蔽日。

　　唐山的幢幢高楼鳞次林比，条条马路通达宽阔，街上的行人脸上都挂着幸福的微笑，车辆川流不息，呈现出一派生机勃勃的动人景象。街道两旁整齐地排列着一座座漂亮的住宅楼，在那宽大明亮的阳台上，整齐地摆着绚丽多彩的鲜花，犹如一个个让人赏心悦目的花房，令人目不暇接。

　　我居住的小区内，有个小小的公园，公园里风景如画，令人陶醉。公园中央有一座带有喷泉和假山，山顶上立着一只展翅欲飞的仙鹤，从远处看像真的一样。小路两旁，绿草如茵，百花争艳。望着这如诗如画的美景，我心中感到无比自豪。

　　我爱我的家乡，不仅因为她给了我许多欢乐，更重要的是从这座城市的崛起中，我看到了中华民族的精神和才智。我决心好好珍惜这美好的时光，珍惜这幸福生活，努力学习，用自己所学到的知识把我的家乡建设得更加美好。

　　描写唐山的散文篇2：闲话唐山

　　当我决定将这四个字作为此文的题目时，心中竟产生了一丝犹豫。作为一个生于斯长于斯的唐山人，我似乎没有理由以“闲话”的方式和态度对这个地方“说三道四”;但作为一个熟悉唐山的人，我又有资格——更有必要——用较为客观的态度审视由煤都文化衍生出的“唐山现象”。

　　所谓“唐山现象”，即指唐山地区特有的夏季不文明行为;说得明白点，就是“膀爷”(上身赤裸的男性)、聚众打牌、在各个开阔场地集体乘凉等诸多不文明行为。休闲当然没有错，而且某些公共场所就是为群众休闲准备的，况且全家或几家聚在一起玩玩也是一件乐事。但我亲爱的唐山同胞实在太会休闲了，以至于将草坪休成了垃圾场、将马路沿休成了牌桌、将庄严的地震纪念碑广场休成了一个“晾肉场”，这就不得不让人“佩服”了。每当夜幕降临，上述这类地方便成了“沙丁鱼罐头”，那种宁肯挤死也不散开的劲头应该也是具有“唐山特色”的吧!

　　也许我又有些“胳膊肘往外拐”了，也许作为唐山人的我不应该将自己的同胞挖苦得一无是处，但我做不到。我没理由抱怨自己出生在这样一个毫无文化底蕴的地方，我更不能说那些不讲公德的人给“唐山人”这个称呼抹了黑，因为他(她)们是一群被剥夺了文化拥有权的人，他(她)们的一切不文明行为都是因为头脑中少了一种名叫“文化”的细胞。

　　唐山没有文化吗?有，比如陶瓷文化。不过与其将陶瓷视为一种文化符号，倒不如将其视为一种工业符号，而工业与文化之间是不可以划等号的!工业可以创造财富，而且绝大多数工业都必须有披着“文化知识”的皮的某些常识性知识做后盾，但常识性知识也不等于文化。在我看来，文化并不是取得某种学位或读一些经典著作就能完全拥有的，它是一种来自于精神世界的能量，是一种“不用扬鞭自奋蹄”的自觉能力和基本的道德约束力。而这些东西唐山人尚未具备，所以“膀爷”还是“膀爷”，“晾肉场”还是“晾肉场”。

　　一座城市的内涵其实是很多因素叠加的结果，因此，“优秀城市”的标准不应该只有GDP和工业创收，更重要的是文明意识以及文化惯性的良性存在。换言之，一座具有文明意识和文化惯性的城市一定会用那种“源动力”创造所有自己应该有的东西;而一座缺少文明意识和文化惯性的城市即使让GDP翻了一百个番，它的一切成就也不过是“空中楼阁”，且终究会被那只越来越沉的钱袋子压垮。

　　有一则公益广告这样说道：文明是一种力量，就好像奥运火炬在每个人手中传递一样，汇聚所有人的热情。我想，只有当我的某些同胞什么时候能够将背心套在身上、将文明视作习惯而非空洞的口号了，唐山这只凤凰才会乘着一对由文化与经济拼成的翅膀自由飞翔。

　　描写唐山的散文篇3：唐山孤儿的微笑

　　地震后，从电视屏幕上看到温家宝慰问灾区孤儿的场景。不由的让我想起了她，那个略带苦涩微笑的唐山孤女。

　　十多年了，曾想到过忘记。但有些事情，就如同钉子般深入到你的体内，只要轻轻一动，就会使自己有了新的伤痛。那是在这座城市的唯一一所重点中学读高三期间了。新学期一开始，所有的同学都知道，冲刺的时间到了，大家都要备考，去争着过高考那架独木桥了。

　　高三的生活是枯燥的，就在这时，我们迎来了新同学——-一个文静的女同学。她的名字叫李玉，操着一口略带唐山口音的普通话。而她，却正好和我同桌。高三的生活是封闭的，为了防止早恋，班主任已经三令五申，不许男生和女生单独在一起。所以，那时侯，我除了向她借块橡皮、尺子之类的，从没有敢多说一句话。只是，每次我向她借橡皮时，她把橡皮递给我后，总是不忘露出淡淡的微笑。她是那种很宁静的女孩，除了埋头学习之外，很少和女同学一起说笑。

　　高三了，同学们往往都起的很早，学校规定早自习的时间是早晨6时，而还是有许多同学每天凌晨4时就到教室去读书。这样的举动校方是不提倡的，可是，为了不能打击同学们的学习热情，学校领导还是默许了。于是，有的同学仅仅一天睡眠4个小时，就悄悄起床到教室温习功课。于是，从凌晨3时起，高三年级的教室里就亮起了灯。那时的学习氛围，想起来真的很让人感动。

　　我是在高三开学后两个星期后，开始凌晨起早学习的。并不是有多么勤奋，只是因为同宿舍的舍友都那样，自己也不能落后啊。我试着凌晨5时起床，到教室后，已经有很多同学在教室里苦读了，当然也包括李玉。看我来了，冲我微微一笑，我也冲她点头示意。在以后的日子里，我总也不忘早早起床到教室里学习，我发现，李玉几乎每天都是凌晨4时左右就开始了艰苦的学习。后来我才明白，支撑着我早早起床刻苦学习的动力，除了来自高考的压力外，大概就是想看看李玉那淡淡的微笑了。那一年，我18岁，虽然对于爱情还感觉很蒙胧，但是隐隐约约之中，还是对此充满了美好的憧憬。只是，把它深深的埋在了自己的心里。

　　如同炼狱一般的高中生活就过去了，我考取了在天津的一所高校，而李玉却报考了省内一所师范院校。那时候，师范院校在高考中是很不受青睐的，我始终不明白李玉为什么有这样的选择，依她的分数，是可以考一所很多女孩子比较喜欢的金融专业的。在领录取通知书时，卸掉了高考包袱的我遇到了第一次露出灿烂笑容，而不是微笑的李玉。为了庆祝我们成为所谓的“天之骄子”，她小心的邀请我到她家做客。其实，我知道她现在住在远房的姨妈家，她的家应该在唐山。从小第一次接受女孩的邀请，我还是犹豫了一下，但还是愉快的去了。

　　那天，她很兴奋，给我炒了两个小菜，做了唐山人比较喜欢的主食---蒸米饭。从那天开始，我才知道，李玉是唐山大地震中幸存的孤儿。在那场地震中，她的父母、爷爷、奶奶都遇难了，只剩下她自己一个人。在这场大劫难中，四千多个孩子失去了双亲，成为无家可归的孤儿。年仅3岁的她被送进了孤儿院，她是在孤儿院中长大的，是远方的表姨把她接到这个城市里的，并收养了她。听了她的诉说，我仿佛明白了，她那所特有的微笑中所带的那抹淡淡的苦涩。我想，从小到大，李玉所承受的苦难应该是很难用语言形容的。

　　
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