描写孝道的散文 描写孝顺的散文

　　描写孝道的散文篇1：孝

　　在上下五千年文明历史的长河中，孝，这个水分子一直伴随着人类的发展，滋养着每一个善行仁德的贤君雅士，从盘古开天，到今天科技社会发展的每一步，孝都没有离开我们半步，没有孝，人类社会的文明就无法体现，伦理道德就会沦丧，人类就难以生生不息。孝以尊为基础;孝以礼为准则;孝以让为宽宏;孝以慈为高贵。小孝爱家，福泽家人，社会安定;大孝爱国，遵纪守法，天下太平，国运隆盛。

　　“树欲静而风不止，子欲孝而亲不待”这个残酷的哲理名言，时刻提醒着我们，孝是一张不能延期兑付的的支票;孝是一张不能延期履行的合同。在一个家庭里，在一个家族中，没有了孝道，也就没有了尊重，没有了以尊为基础的孝，家庭很难和睦，家业难以兴旺。当今社会，人类为了推动社会的高速发展，提高自身的生活水平，北漂南行，产生了很多的孤守年迈老人，交通运输业的飞速发展，世界变得很小一天两天，我们就走到了边陲，跨出了国门，由于距离的产生，孝行之心难以履行，新兴的科技为我们解决了鞭长莫及的问题，一个电话，一个远程视频，一个手机银行，一个ATM机的操作，拉近了我们与耄耋之龄老人的感情距离，让空巢的老人不再孤独寂寞,不再为生计而发愁，我们所传送的并不是简单的关爱，而是上一代人精神上的渴求，心灵沙漠里遥远的绿洲。社会的飞速发展，让我们与老人之间对审视问题产生了代沟，我们无法改变老人对现今社会问题的观点和看法，我们唯一可以改变的只有我们自己，用礼让体现你的宽宏，孝在你的礼让中得到了升华。孝让我们懂得尊重，用谦让用微笑面对每一个亲人，面对社会，我们收获的不也是祥和与长辈的慈爱吗。

　　在这个物欲横流的社会，推崇二人世界，认为这样，可以缩小两代人之间的矛盾，减少两代人之间的感情摩擦，这种生活方式有可取之处，但是从长期看这是一种错之又错的生活模式，无论是二人世界还是三口之家，无尊老之行则无挚友，敬老之礼仪而不顾的人，何人敢推心置腹而深交。孝是对下一代言传身教的影响，孝是一种粘合剂，它拉近了两代人三代人之间的感情距离，孝敦促我们为人类发展的延续而生生不息，“不孝有三，无后为大”，后而无继，孝从何来，寒天问冷暖，病榻半杯茶;后而有继，却由于种种原因远隔千山万水，常回家看看变成了一种奢望，岁月的更迭染白了长辈的乌发，时光的利刃在老人的脸上刻下了一道道记载岁月的年轮，反哺变成一种期盼，残酷的现实任凭这种期盼在无限制地膨胀，一直膨胀到岁末年初时新春佳节的短暂相聚。无论是在家庭中，还是在社会上，无行孝之举，则无和谐之状。子不孝父之过，女不贤母之错，身教胜于言传，无论是在尊老敬老的言行上，还是在社会的交往中，都要告诫自己“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的重要性，种瓜得瓜种豆得豆，种下了孝心，收获了社会的赞与许家庭的和睦。十年树木百年树人，人的品行不是一朝一夕改变出来的，而是经过漫长的岁月潜移默化影响而形成的，人尊人为上，礼让礼在先，孝是家庭幸福的音符，孝是家庭快乐的乐章。

　　描写孝道的散文篇2：我的孝道观

　　我仔细的阅读了古代二十四孝故事，一个故事，就是一个感动;一个故事，就是一本教科书。

　　“老吾老以及人之老”，尊重老人是我们中华民族的美德，随着人口老龄化的到来，老人更需要人们的关怀，在生活条件逐渐富裕的今天，好多老人缺少的不是金钱和物质，他们缺少的是心灵的关怀，他们害怕孤独和寂寞，极需要和晚辈情感交流。

　　可是在今天这样一个物欲横流的社会，很多年轻人忽视老年人的存在，认为只要在物质上满足了老人，便是孝顺了，殊不知，老年人同样需要交流，同样渴望情感的关怀。对老人冷漠，无视他们的存在，其实也是一种暴力，一种家庭冷暴力，孝顺老人，关心老人，这是一种天职，一种义不容辞的责任。不论你工作有多忙，不论你与父母相隔多么遥远，都要在节日的时候，在双休日的时候，在父母想你的时候，需要你的时候，回家看看，不需要带更多的礼物，父母只是想看看你，听你谈谈工作，听你谈谈家庭，这就是他们心灵最大的满足!

　　前几天，看了一篇文章，让自己心灵得到很大的震动。她说，孝顺长辈要乘早，不要等到了长辈不在的时候，空留遗恨!那时的后悔比什么都心痛，以前，一直认为自己父母身体尚健，不需要时时去探望他们，总是找种种理由，为自己不去父母那里辩解，现在想起来，觉得很是对不起他们，父母是那样将我时刻挂在心上，不需要我的任何礼物，只望着我去看看他们。是的，父母是伟大的，无私的，但又是孤独的，寂寞的，我们没有理由不去爱他们，敬他们，就是这样，我们也永远报答不了父母的养育之恩!

　　其实，天下的父母是最能理解和体谅孩子的。无论你是多大的官，还是世间潦倒人，无论你是百万富翁，还是穷困贫子，在父母的心里，你都是父母的骨肉心血，你富了父母的也不想贪，你贫穷爹娘的也不嫌弃。唯一的一点就是孩子有孝心即是最大的安慰也。你有钱就多给，这也是应该的，天经地义的;钱少少给，父母也不会责怪，也不会有怨言。没钱哪怕买个小礼品、哪怕是爹娘爱吃的一块饼、一条鱼甚至一粒糖，也是孝敬之心，父母也是高兴的，我想天下的父母都是如此宽仁也。再退一步，你实在没钱也没关系，因为孝敬父母，并不完全在于钱物礼品，方式方法有多种多样，关键在于你的孝道是否真心、诚心。

　　我认为：孝顺父母不一定要有钱给父母才是孝心，而最重要的是做子女的要有孝道、要真心爱父母、让他们欢悦、心喜、享受天伦之乐，哪怕你没钱没物，也应给精神上的奉献，天下第一快乐事，首数父母俱存。要知道父母恩深终有别，父母之年，日日减少、年年不多、渐至哀老，近在眼前。如若父母百年之后，想尽孝道都来不及、后悔都太迟了。所以做儿女的应该在父母有生之年尽自己最大的能力去孝顺父母，从物质上、从精神上、从生活上、从心底深处去关爱自己的父母。

　　我们都知道，天大地大不如父母的恩情大，父母为儿女所付出的心血、付出的千辛万苦、难以用语言表达。我看过一篇小说，里面有一句话说：人生最幸福的事，就是六十岁时，还能和父母一起吃饭。多年来，每当想起这句话，都有那么一种说不出的伤感，人生斯美的有些壮烈，时间如云一般飘过，再也无法找到如父母一样无私无微待你的人。而自己，能做的又有多少呢，我和夫君最简单的就是，每周一定抽出时间带着礼物，回家陪老人吃顿饭。陪老人聊聊天，帮老人拖拖地、洗洗衣服;甚至是帮老人洗一次脚……在老人的心中，一周最期盼的一件事，也是最快乐的一件事，就是这个家族中的十四口人的团圆饭。别看是行动不便的老骨头了，但却赐给我们后人一种对家的向往和亲近。

　　描写孝道的散文篇3：说孝

　　唐代有个媳妇，人称唐夫人，是个极孝之人。她每天早早起床梳洗整洁后，恭恭敬敬到婆婆床前请安，帮婆婆穿衣服梳头发，再把婆婆扶到厅堂给她洗脸呼吸新鲜空气。婆婆老了没有牙齿，无法进食，连稀饭都吃不下，唐夫人就用自己的乳汁喂婆婆，婆婆不吃，觉得这样苦了唐夫人，唐夫人就说：“母亲你年轻的时候抚养孩子们很辛苦，是孩儿们吸干了你的乳汁才变的这么老了，现在你年老体弱，我们不照顾你，岂不是连动物都不如吗，你看那小乌鸦都知道找虫子给妈妈吃呢。你如果不吃我的乳汁，是我的罪呀”，说着就掉眼泪!婆婆心痛媳妇，感动的像小孩子一样也流着泪说：“我不知是那世做了好事，才修来你这么个好媳妇，我吃就是了。”婆婆也因此几年下来都很健康。后来，婆婆生病弥留之际，拉着唐夫人的手说：“媳妇儿，你对我的恩情，我没有什么可以报答你的，我只希望以后你的媳妇孙儿待你，就像你待我一样，我就心满意足了!”唐夫人的孝心恭举被她小小的孙儿记着。后来，唐夫人年老，她的孙儿无微不至地照顾她，还给她讲笑话故事听。

　　这个故事出自《孝经.乳姑不怠》篇，姑是指婆婆的意思。由于人物关系复杂，不便细述。在我小时候的记忆中，村里有一位姓阳的婆婆，听人说她年轻的时候是远近出了名的悍妇，吵架没有一个人能赢她，可以连骂三天三夜不休息。她生有三个儿子，大儿子读了书,有正式工作;二儿子读书不多，外出打工;三儿子读书最少，在家务农。阳婆婆最喜欢有工作的大儿子，分家的时候，把好东西都分给大儿子，其他两个儿子都很不服气，三天两头的吵架，婆媳母子间彼此嫌恨，一大家人常常闹得鸡犬不宁，吵得不可开交。

　　有一天，三儿媳妇去了娘家回来，跲进院子，就开始指天划地的噘黄昏腔：“哎呦，我家有只老母狗哦，心不平哦，心是牛屎粪里上出来的，分家不分东西给我，把好东西分给自己爱的媳妇，我们不是媳妇，孩子他爹也不是人养的，是老母牛屙出来的，个舅子烂婆娘，不得好死!”

　　阳婆婆听不下去了，气势汹汹地从屋里跑出来，手里拿着扫帚指着三媳妇噘道：“你个舅子雷打火烧的，天收的，你不孝敬我，还想我分好东西给你，你自己没有本事，你俩口子要是有本事，我还不是分好东西给你。你左一个我没分东西给你，右一个我没分东西给你，你嘴里吃的是屎啊，你煮饭的锅是谁给你的，好啊，你这个烂妇人，不识好歹，我就让你不知好!”说着跑到三媳妇屋里揭开锅盖就要掀锅。三儿子见状，不让掀，那三媳妇在一旁帮腔：“让她掀，让她掀，掀了看我们会不会饿死!”阳婆婆本不太想掀，听得这话，雄赳赳地掀起锅就往屋外走，看见院巴边一块大石头，朝那大石头砸去，“哐当”一声，打得粉碎烂。

　　傍晚时分，三媳妇在院子里走来走去，手里剥着汃红苕吃，又看看大石头旁边的烂铁锅片，突然开口就噘：“个舅子烂二块妇人，想饿死我哟，没门!老天菩萨他不让我死嘛，你以为没有你那破锅，老子就会饿死，饿不到，饿不到哦，老子还不是晓得烧汃红茹吃，日你家先人板板都没好呢，良心太丑了!”这夜婆媳俩噘到半夜也不罢休，后来下起了夜雨，双方才休战。

　　没过几年，大儿子得病死了，大媳妇一个人拖着五个孩子也顾不上阳婆婆，一大家人彼此又生疏了许多。

　　阳婆婆七十多岁的时候，身体不好，经常生病，没有房子住，寄居在大媳妇与二媳妇家房子的链接处的缝隙里，用玉米杆遮风、用晒天(晒天：方言，一种晒谷物的工具，竹子编成，像席子，比席子大。)挡雨、用烂铁盆当锅做饭、用稻草当床睡觉。天冷的时候，挨着羊睡觉取暖，经常穿得又脏又破背着背篼，牵着两只羊在乡间小路上采撷野菜。有人看不下去，送去食物和衣物，她三儿子看见了，就说：“你算什么人，是她儿子吗，多事想屁吃。”旁人也是爱莫能助，也有人说她活该，是年轻的时候自己造孽太多，现在在遭报应!

　　阳婆婆死的时候没人知道，是给她渥暧的那只羊跑到孙媳妇家门前不停地叫唤，才引起注意的。时值寒冬，阳婆婆的身体冰硬得跟个什么似的，缩成一团，僵在稻草窝里，一双手满是血，手里紧抓着碎竹片，晒天被扯得破烂不堪，掉在地上的碎竹片扫起来不止一铲。

　　《弟子规》上说，亲爱我，孝不难，亲憎我，笑方贤。想想是很有道理的，如果长辈痛爱我，我就孝敬他，这跟商场买东西有什么区别，老板给我商品，我就给他钱，这不成了交易了吗?如果长辈讨厌我，我依然不记仇恨，还毕恭毕敬的孝顺他，对他好，这才是孝道的真正体现。上古五帝之一的舜，就是这样的一个人。舜很能干，是远近闻名的贤人，小时候娘亲死了。他父亲瞽叟是个瞎子，心肠及其恶毒，重新娶了老婆之后，听信谗言，对舜的打骂更是家常便饭，舜依然听话孝顺他们。帝尧知道舜的贤能，想考验他，就送了一些牛羊财物之类的给他管理，他都做的很好。帝尧想把王位传给他，但还是不放心，就把自己的两个女儿娥皇和女媖嫁给他以再考验。舜的后妈生了个儿子叫象，也是个嚣张跋扈、心肠恶毒的人，看见自己的两个嫂子娥皇和女媖嫁貌美，口水一直流到了脖子上，于是联合自己的母亲和父亲想方设法害死哥哥舜，他的父亲也很讨厌舜又嫉妒他的财产，此举正合他的心意。

　　有一天他们家装粮食的仓库有点漏雨，舜的父亲就让舜爬到房子上去修补，他爬上去刚开始修补，父亲和弟弟象就在下面放火，想把他烧死，舜急中生智，用两个斗篷当翅膀，跳下来得以逃脱。父亲和象不甘心，又指使他去挖井，待舜下去开始挖的时候，他们就在上面一个劲儿的往井里填土。

　　象觉得哥哥这次是真死了，就把财物分给父亲，两个嫂嫂归自己。正当象进屋去想搂抱娥皇和女媖的时候，舜从门外走了进来。象见了哥哥，心虚害怕，就说：“哥哥，你回来了，弟弟正在这里想念你呢!”舜说：“真是这样吗!”

　　后来，舜坐了天下，并没有嫌恨自己的父母和弟弟，依然和以前一样对他们好，就像什么事都没发生过一样，还封弟弟象为诸侯......

　　
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